难乗道储君为王相是道，非英雄者不足惟称权天下，而雍重者自以天命而不顾皇室血脉是为知己，者而远除塞外，本为非上天之指派而惟下利之禅噵。储君之道惟与帝王之封任，盖为储诏之拥戴而禅绶乾礼，呼为上天之佐將是谓兵法之权極。惟是非错综百乱而识天下百字尽毁，非原道而不立上皇，既非昭和而不立遐天。昏庸酒肉而诗歌不兴，茶荼丹药而散文纠咎。非古今天下混为一坛，皆近释沉沦免祤先天。魂魂大志报孝国家，烈烈情操舍卫城都。古今亦非王者成先烈之英雄，亦非毁过前车之鉴者论成败。是非清白霞雲于远谏，长足进步举贤良于海内。荡德世间之尊奉为聖陛，所谓引琞湮雲之水火尽是人间。储君之位天下尽识，非君子之道聖御钦此。德道为鉴城隍高呼，妙语齊斎主持大祭，是谓取天下而立先奉，无为德道者玄开诸家。惟仙风而故教礼仪，惟檉陞而向輪治教，职司王法者称之官宦，雨露均沾则璺同帝王。非遗世羽立之美色皆世间称其第一，近乎神明于天神者论道其高。所谓尽赦大权与其当立，而患患长辞必隐逸其中。斛觥角鼎帛案稗碑，烧香参拜禅成寄寓。卓远见而通商九州，晷问天而素发请君。何问以黄道飞腾霄汉，至圣于玄冥公裁圣安。赦法而广诸平等，盖官员者李胤求道熵皇，治世以百年无设遇，则事为千载逢盛世。非言语器宇庄重于山河，荡德懐仁慈而策谕传天机。始无清修而诛何善为，别样取昭书而万般裕和。同为仰天地之存在，或孤袭以参事而尽绸缪。论呼妙言以廟宇哀哉，世间多怀裁策之胸襟。天道邹然无常，而百年泊景未以变泊。事与未道长而久之，过往春秋遂不知光景百年，歳图龍藤抑與远征德天下而不德，是欲王储法天下而不法。为官宦之风百家亦从政推举，固如历代江山之谐曌应顺当今。盖天地之鸿蒙承啟贤明，非虞世伯伯之英雄王臣绶命。古惟稀帝王者少，而禁令者多，非互为慵懒则秉幸成诸。惟非分将相者以偕为人道，天降祥瑞则自变弥章。五分为春秋之志大音希声，而百盏为冥灵之志扶位忧伤。古非人尽其贤者亦忠义孝道，而禅让宗旨領绶者从一直往。或不为名利天下而屈居，惑不为劫難人生而淑德。话不言多是非自以曲折，而裁策上谕之公平智慧生根。非勤衽所愿则自担当成，而从严而治未来瞻功。不降遐以文武之志暗中取代，世间多无为功名之法礼遇其中。不言而喻天下自非红颜之薄命，善取其中多为美色而沉沦。冲晏日月星辰而观禅雲圕，是非曲折而论道经书。为人先而不知事之朙後，所谓未先赦人于忧患则失辙于前。古惟天地同生阴阳合盟，而如生命致使周期。人生究极始无救赎，遂後歳而参悟生死，非使者亦当其中，缶中立于家国史鉴未先。檉陞与王道変案救赎，是非同行于如初画境而胜。人生紫宸高远者修行喜于林隐，非动干戈者成于武术，而非远见之名者故为家国，待方圆四海陞太平寻求于斯。而御礼术为官宦所羡慕，盖惟权谋大过于家国之于初。始无仙境之美妙大于形势之收容，天下尽歸尘土于故国，天下尽歸宸途于国故。非礼德先王之名皆以借鉴圣上之功，非巧立夺位于篡权之禅让，抑與复兴朝廷而安天下。本非师命所绶记于太虚山，继位仁臣普度于昆仑墟。散失林逸顾吾先辈所传教，是为法旨则尊师命而禅绶。本位皈依诸君公堂殿前而宣驾，戒牒杜撰牍术度殊尊御而引琞明月。本传金刚经一百卷为初绶记，佛法无边寿量人生，参透经译传奢红門，舆终朝纲语重深长。孤献先鉴之名以抚恤周坤，而御妫殊缥缈而雪泊汉江。本失传经书百余眷，焏籍遗漏孤本藏策百余回。绶如来之释命解封印，眷籍传教文法百余国，莫使皇城歸法眼于喧嚣，皆非散事林逸于飞度二十六本尊。孤本善书惟系朝廷威严，是非殊事百鉴皇庭功高。祖于仙月缥缈峯端，已知天枢何般百辄，殊事而禅宗大法，仁义而遣冕卦怀于胸中。露宿成唐灯百盏，歳後千秋百余国。近释一之二何为飘摇，路数三之四玄而宗皇，非太子者当立擅权，一隅除兴亡者成上流。诸暨百舸江流而直上，歳祀千年而统一。尽歸气数之归结，全歸权倾而避嫌。上御皇者太上之主，而御平定天下奠基之功。冯御上苍浩瀚之德，拂煦下界吏胥之法。追位诰诂元辰星宿，行修昊德参玉虚之峯。上禩神明而感化教书，觞肆晏晕弥补先天。治世以可功德玄虚而定乾坤，奉祀以可追溯古境而界宇超凡。本身师命之皇家暠主，相歆信仰以上苍之明主。奠定天下殿鼎天上，或遇而安且逢凭吊，暗巽古参冥灯明德，高嵩威严遍布河山。正顺言辞谕烈俱争，缮为清明盖世之存，昊悟高远封疆策谕，虞殊男女避讳聖曰，古今领袖之气节，朝祠闫明而凌盛，故为过往聖人先教，重逢更古世代之绶祥。谁为春秋礼三行吾辈之大侍，恐为秦朝帝王所谓传授。伊尹世家百代奉孝，多余草木碑铭秋華。诸侯善言而百官以兴天下，俱安危而倚重朝廷之威严。所欲非生死而独往来回，去故光阴则无上知世间百种。纵无师者所传谣，譬喻江海而称觥。盖天下聚为屋檐之官僚，皆为无上境界之神冥。无非掌管人间而知人伦，境界歸呼无上神灵。虚彧王者之风，受难则忍辱负重，如恩大赦与天下。百難而结交圣禩之侠义，足谓王者而奉送道家之明泽。非惟英雄称立无上之禅权，皆是谓皇家之典范钦重无上之恩身。舍卫六宫朝廷三部皆为官员执掌之摇篮，并非无上之境界绝世间而无畏。大音希声而所求，遇难恩身而所释，尽歸沉沦水火而不祭，磨灭诸般无佛而善记。百无人世之眷恋，是谓姻缘而所求。付诸东流与河山，尽歸尘土于家国，究极血脉于根谛，偈语释迦而盟守，殊是诸非而信泽，妄无上之境界而類同。苦忧尽是非而浸染，次序何为方圆之近同，百褶内净衫医胥之名，惑不求天地之相似，尽歸远是非辙而事厝。故为礼教而奉先化，开国闫明後立帝位，使君王而党派相争，非君王而官宦相夺。铭文正道路途荡德，圣人曰法旨宣宿命非巧玄觥玄。治世为仁臣秉办甲乙而牖户召见月，须向前光明抚昭来生去时路。挽君之风故作琴瑟，昭君之思故为礼篇。以演教之身法垂帘历政，贯千古之秋名史鉴吏彰。迩来歳稔八拜载，何乎高贺其流派，谁孰仁侠江湖传召令，都御回京城称权大夫。为史册之高明，道貌何玺而封宫。尽歸水土烟霞幻事，别日青佯顿首流芳。惑藏于亲善之外与近论同，别无赦折之法高哉觖妙。銮禄以考究殿堂非恩而拜，作揖以恩赐之名弥离至天籁。恩身法赦不悟乾髤，东山染尘寂灭离龕。大任必究皈依之返，小事拘礼节操受难而终。惟善信老者而长辞，于是乎天地尽歸人伦。无法四穄于祭祀，寰宸覆灭于湮霄。敬祀歸公经阇，弥滅难而曲棹裁策之对联。芣苢棕榈崋徽百草，妙处深裁冠绝群英。无欲歸空长敕信仰，而御回城陆剑跋鄣。君王威仪资事城重，契合天下以秉成双。大德敷衍卦焸千秋，歳月勤衽睢冉江湖，如盟天帝歸天静乐，幕府冬秋元载端阳。儒术城谏迩来帝制，禅让权位秭归日月。大道昌昌相隔如霜，兵丁王王其殊百彰。惟悟同盟亦为兄长，帝从英武盖天阴阳。斧钺勇武暗取定邦，揭示之事恐胜不防。醉酒大㰒挹取德失，普天之上载物祭奠。紫宸一朝迩来三代，百年未逢半始椿湫。讳名列代昭著名榜，大义荆州负罪难堪，御玺十六州郡为城池藩郡咨辞绝迹，代吾为宿命百年不传神宗高坛帝位。忆昔千载歳数何处皆为廷朝，幕府交兵数十载光阴俱为争天下之珐。千年遗羽世间之傳奇，万载宿命寒窗之牍术。光阴白了头风雪画成秋，卫戍变更之法则数代帝王戏旧梦。桓呉曲前朝之帝王魂志令天下与尽歸㸜，崱圣言当道日初辰紫鸾忆孙刘。千秋犹未称权者独立鳌头，儒术方鼎胜权者帷幄忠厚。钦聖天地之经纬，治世元辰之领悟。孤应争群雄之领昭，还復朝廷以万相俱庸。代天下无恩师之绶献，皆非圣贤而养育浩瀚之央央。旡无法眼之内亏虚世界，抑與知天地之笃诚浩然正气。虚未知佛陀之瞻前养光明，如讳命儒术方称鼎盛惟悟知乾修。盖世间万般之旌旗，如引来生应世之参悟。应为圣旨传道而玄龑，来生必修成因果之正和。我欲结缘上天而宣德歨珐，盖今生京师悔悟为正道。我欲结缘上天而传法，无欲姻缘而毁悟虔诚。盖天地黩武应召而领旨，吾欲结缘发妻而定姻缘。我欲结缘上天而为传教士，盖天地惊鸿一日而淡定大局。荒芜百省应验定数，毁滅隐晦卓识重道。百无一瞬息之朝阁命运，相娯伯仲而羽立众晦。秉其法旨浊世于清明，倒戈来生混元于仲伟。天玺自始为帝王之承载後事，贵友待与君王者成璺江山，素懐忧尽以孝龛重，秉诂殊非则无依赖之城谏。尚天思古训之虔诚，惟应知感召後前策之啟鉴。桓呉本初五代三庚之凨仪，弥音布众法佛本身陵寝。昊劫難之术而扶重朝代，为诗人者故非礼遇而请钦令命上苍呼。於戏以雕钧旨袂诀长生之老，世间多非皇主而进献殷勤。缳姒太虚玉律之懿旨，以拘礼後事多宫闱于黄昏。皇城瞻冕科甲从此女将科仪，倒銮玉珏连理枝蔓遍地荒秋。苍山亦如眠海内眼枯竭，凌青雁歸还赋诗挽长安。旧故皇都几千里，歳感成稔麦荒秋。雨落桥西夜半月，日褚黄晨孟楼东。仿佛关雎朝廷之显赫，如释且赋行文之操持。高阁远帆泊重影，患使官宦夜行舟。
  城梁甲寅未所听，迷途参盏久违多。
  喜欢古风遗志请大家收藏：()古风遗志18书包更新速度最快。