在台员方面全力准备着粮食等救灾物资的时候，大陆发生了严重的水灾，江浙一带也同样严重，造成巨大的损失。在“逼捐”的打击下，农工商各业已经是一蹶不振了，现在更是雪上加霜。
  想到刘基已经有言在先，说人祸之后必有天灾。刘璎本来是不信的，可现在的事实如此，难道刘基真如历史八卦所言，是个伟大的预言家？
  由于水灾，刘家在江浙一带的扩建商贸网络的事也只能暂停，不得不紧急抢险。因为不少的商铺、货栈仓库和码头被洪水浸泡冲垮，损失也很大。刘家如此，其他商家同样损失不小。好在刘家的重心在海外，不至于伤筋动骨。
  北竿岛和福州刘家的码头等地方是有通信缆的，消息传递方便。刘璎在台员担心祖父的安全，特意发信劝告老太爷，最近不要去福州。刘基回信说：福建全省都没有水灾，年景正常。
  这也可能应了刘基那句话：人作孽得罪了上天，才天降灾祸到人间。
  逼捐的恶政仅限于江浙两省，灾祸也就集中在江浙，福建全省都没事。
  刘璎不信鬼神，可眼下他又不得不信，难道打着易经旗号的巫术是真的吗？现代思维在古代也有行不通的时候。
  在北竿岛的情报头领林三八（就是林豁牙）也接到了刘璎的信，要他特别注意江浙两省的情报网络，有漏洞的赶紧弥补，要保证情报准确畅通。
  现在刘璎是国王的身份了，刘璎不讲究那些虚礼节，所以刘家的人和刘璎身边的人都照旧，可是林三八就不能怠慢了。刘璎的信是光通信传过来的，送到林三八手上的就像是一张电报纸，挺简单的，可是林三八却要叩拜跪接谕旨，然后恭恭敬敬地回复。
  林三八对王命不敢怠慢，他亲自出马，赶到江浙两省督查。他的出行也简单，把篾匠的行头带上，走街串巷，到哪儿都不显眼。当然现在身份变了，他身边有一大帮随从，人手多了办事效率也高。
  水灾过后，大灾已经形成，用不着等到秋收之后了，因为十有八九的庄稼都毁了，半数的农庄都绝收。
  这一日，刘诚来到王府，就是刘璎的那个小院子。新的王府还没建成，“台员王府”的牌匾就挂在这一处院子的大门上了，所以现在就叫王府了。
  刘诚说：“现在看江浙两省的灾荒已经是定局，大侄子你看是不是应该向江浙出售粮食了呢？”
  刘诚是总理，台员的救灾行动按出售方式进行，贸易当然是政务之一，归总理衙门管。
  刘璎回答说：“二叔不急，再等一等。”
  “哦，等什么呢？”
  “等粮价，什么时候粮价高的离谱的时候咱们就出手。”
  粮价是个标志，严重缺粮的时候，粮食价格必然出奇的高，因此，粮价就反应出粮食短缺的水平。
  刘诚：“好吧，那就等一等。大侄子你这些天很少出门，又在忙什么呢？”
  刘璎回答说：“二叔，我是在琢磨，这一次灾荒纯属人祸，那些达官贵人们搜刮民财，我在琢磨用什么法子让他们吐出一些钱财来，不能就这么便宜了他们。”
  刘诚一听就乐了：“难得你想到要赚他们的钱了，以前你一直说不能张扬吗？不过要赚钱好办，咱们新东西有很多，随便拿出一两样就行。就说那玻璃吧，把装玻璃窗的玻璃拿到大陆去还愁不赚钱？”
  目前在大陆上销售的玻璃制品只有玻璃盏和眼镜，并且数量极少，是当做奢侈品卖的。
  刘璎说：“玻璃窗还是稍缓，我们可以增加玻璃盏和眼镜的出货数量，也可以再让工匠们琢磨一些玻璃的摆件。这些都是达官贵人们消费的奢侈品，也就达到了让权贵们吐出钱财的目的了。我再琢磨琢磨，看看还有没有别的法子。”
  “好了，既然你很忙我就不搅合了，你忙吧。”
  刘诚走了，刘璎还继续琢磨。
  其实刘璎是有目标的，他没说出来是还不成熟，他想到的是个很普通的物件，就是兜子，背篼。
  现代人都知道，女士喜欢背个包，只要有钱，就会买更好的，高档包包的价格都令人咋舌。用这个办法糊弄古代的纨绔子弟还是容易的。
  可问题是古代的女子极少抛头露面，不外出要包包干什么？所以只能琢磨适合公子哥们用的。
  刘璎做事不是“事必亲躬”，一个人的精力总是有限的，要相信别人的智慧和能力，调动他们的积极性。同时也要考虑到时代的差异，完全现代的式样，此时的人们未必喜欢。所以刘璎思考后觉得可行，就提出要求，交代下去，让被服厂的裁缝们去做。
  刘璎的设计是两款，一款是双肩大背包，一款是单肩小背包，他画了简单示意图配上文字说明。
  刘璎的要求很严格：第一是选料，布料、皮料都要最好的，并且都是专用的布匹和皮革等材料，这些材料专门用于做兜子，如果有人仿制，他找不到这么好的原材料。第二，装饰件要真金白银，并且式样花色完全划一，随便两个包包的装饰件，拿在一起比较要完全一样，不能看出差异。总之不怕成本高，越精致越好。第三，包包的结构方便使用，要设想人们出门携带的物品，在内部多个间隔里都能方便地装进去。第四，式样要让公子哥们一看就喜欢，有拥有的欲望。第五，做工要精良。打比方说，针脚间隔要完全相同，不能有大有小，要精致到别人无法模仿，这就需要最好的工匠。第六，要有一个专用的标志装饰件，让仿制者很难做出同样的。
  总之，刘璎的要求就是做工精细，精益求精。用现代话说就是要品牌效应。独此一家，真假货一眼就能看出来，如此才能保证商业利益。
  当然了，这种包包是昂贵的奢侈品，普通人是买不起的。刘璎要的就是权贵们的钱。
  如此一来，设计制作有工匠们负责，刘璎做好监督就行了，他的职责就是专门挑毛病。
  刘璎给出的示意图是现代包包的样子，但是匠人们做出来的还是带着这个时代的色彩。
  有什么时代差异呢？最明显的是现代讲究简约、新颖、艺术造型，而古代讲究繁琐，花哨，高贵。比如说，官员衣服上前胸后背的补子，花纹复杂艳丽，官服上更是有很多啰嗦装饰。
  对于工匠们做出来的样品式样刘璎不会过分挑剔，他知道，不同时代有不同的审美观。
  可是对于原材料和精细做工刘璎的要求是很高的，因此足足用了三个月，做出来的样品才让刘璎认可。此时已经进入了深秋，眼看天气转凉，冬天就要来了。
  准备了几个月的救灾一直没有行动，直到深秋，冬季即将来临的时候，大陆上传来的情报显示，粮价开始暴涨，已经到了八两银一旦稻谷的高价，并且还在上涨，一天一个价。
  林三八亲自在江浙督阵搞情报，所以消息及时准确，并且两省主要地区的情报都有，让刘璎坐在台员就能对大陆了如指掌。
  刘璎等的就是这个时候，只有严重缺粮才会导致粮价暴涨，是该出手了。
  台员所有能用的船只全部出动，向江浙两省的码头运送粮食。那里的粮仓原本已经囤积了一些，都遵照命令开仓卖粮。
  刘璎给出的价格是按照市价八成出售，并且随时按市价浮动调整。比如市价八两，则批发价为六两四钱银，如果市场价下跌到七两银，则售价为伍两六钱。
  这就是压低价格的举动，直到让粮价接近正常。
  这个年代里，稻谷的正常价格在一两多，到了正常价格上的时候，批发价格低两成是让给零售商的利。比如批发价一两银，零售商卖一两二钱，可以得两钱的毛利。
  刘家出售的救灾物资不光是粮食，还有布匹等日用杂货，一律按照八成价格出售。
  刘家不是官府，不能通过各级官吏发放救济粮，只能用商业批发销售的方式向灾区投入粮食。
  但是价格还不能过低，这不是为了牟利赚钱，是怕太低的粮价造成混乱，也杜绝奸商谋取暴利的机会，所以采用八折批发的办法，在平静有序的商业模式下向灾区输送粮食。
  ……
  上海是沿海的重要码头，在明代已经有上海县了，它属于松江府。此时它只不过是个小县城，就是现代上海城隍庙那个位置。
  由于有便利的水上交通，刘家在这里也设立了货栈批发粮食等救灾物资，商号叫“正兴”。
  在上海县城的一个小茶馆里有两个商人模样的人在喝茶。
  “王兄，你知道吗？正兴货栈在粜粮，说是很便宜的。”
  粜粮就是批发粮食，对应的“籴粮”，是买入的意思。
  （粜，读音‘跳’。籴，读音‘地’。）
  “李老弟，我知道啊，是很便宜，才六两多，我昨天拉了五车，六十石。”
  “这么便宜怎么不多籴些？现在粮价天天涨，多看几天就能赚大钱。”
  “是啊，这行情谁都看得准，可我是小本经营，缺本钱啊？李老弟你的家底厚，看准了可以做一笔大买卖。”
  粮商们看到了机会，开始琢磨屯粮赚钱了。
  ——end——