第460章 伏羲殿!
作者:
绿肥红瘦 更新:2022-03-05 15:48 字数:2108
台阶若琉璃锁所造,透明绚丽,宁若白一边攀登,一边欣赏四周的景色,而在山体包围的建筑体上,他看到一根根巨大的白色柱子,看起来像是巨大的象牙,而有的像是动物的腿骨,他突然想到了苏琪设置的兽骨广场,莫不是那些建筑乃是用动物的骨头所建造。
远远望去,甚至能够看到卢哥乙女奥神庙的废墟,如同一捧瑰丽的宝石,然而抬眼望去,自己距离天神宫已经非常接近,他突然感觉,这种的材料非常接近神庙废墟的残片。
宁若白不知道转了多少圈,终于来到了天神宫的前面。
两排形式各异的的神像,巨大的雕龙殿门,如同游戏中的至高神殿,就这样真实的展现的大家面前。
踏上平台,宁若白嘴角抽动,他回头望去,之前的旋转桥化为光点,飘散在整个空间之中。
大官人舔了舔嘴唇,“他娘的,这是有去无回的节奏吗?”
“呸呸呸。这种地方不能说脏话!”白胜拍了拍他,然后毕恭毕敬的站在宁若白的身后,显得格外的庄严。
左右雕像人首蛇身,头戴花翎,身披战甲,面目狰狞,如佛祖身旁诸多罗汉,守卫着神圣之地。
“伏羲宫!”叶蕊突然瞪大眼睛,身体颤抖着,指着中央殿门的牌匾大声喝道,她手指着前方,微微颤抖。
伏羲宫?
宁若白看牌匾上的三个字,一个字都不认识,不是篆体也不像是甲骨文,他不知道叶蕊如何能够认出,但是“伏羲”两字,和“天地人和”组织的关系绝对匪浅!
“天地人和”组织一共有两件至宝,一个是元能石,另一个便是《洛书后卷》,后来经过吴铭之手,将《洛书后卷》的秘密释义为《定鼎图》,也就是记录龙骨的是个神秘地点。
其实《洛书后卷》在组织中存在的时间很久,到了吴铭时期,他们想起探寻其中奥秘,但是有一个关键性的问题,这《洛书后卷》到底从何而来。
这首先要从《洛书》说起,普遍的定义,洛书古代称之为龟书,乃是阴阳五行术之源。在古代传说中有神龟出于洛水,其龟壳上的有此图像,结构为戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳术,四隅黑点为阴数。
“洛书”之意,其实就是“脉络图”。
大千世界,万事万物,八卦五行是分门别类,如何组织成有序运作整体,就是洛书之功用。
相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负河图,献给伏羲。
伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮洛书,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。
又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易系辞上》说:河出图,洛出书,圣人则之,就是指这两件事。
也就是说,在一定的意义上讲,《洛书》的作者应该就是伏羲,但是众人所熟知的《洛书》并不是完整的,在它之后,还有一部《洛书后卷》,用以解释能量的起源。
打个比方,《洛书》如果是白纸黑字的发文,那么《洛书后卷》就是附件。
“伏羲殿?这个可就厉害了。”大官人舔了舔嘴唇,要知道这伏羲大帝,可是卜算老祖宗的祖宗,他可以算是徒子徒孙了。
“咱们进去吧!”宁若白拜了三拜,这时候没有人笑话他,就连清水夏希也是学着宁若白的动作,毕恭毕敬的参拜,其它人也赶紧拜了拜,而且那白胜嘴里也不知道在嘀咕着什么。
“小鬼头,你没事吧!”大官人这才注意到吴哲,出了一头大汗。
吴哲皱着眉头,“没事,不要管我。”
要说每每遇险,吴哲总是冲到最前面,很少出现这种“虚弱”的状态,宁若白嘴角抽动,乾坤瞳力之下,他体内的能量非常紊乱,在其丹田左右,一股特殊的能量焦躁不安,而就是这个原因,导致了能量流的紊乱。
难道是这里的环境决定的?
不得不说,自从踏上这个平台,大家神清气爽,宁若白感觉大腿上伤口都不痛了,彷佛冥冥之中有一种温和的能量在治愈他们的伤口。
然而这种能量,与吴哲体内的那一股很是不合,难道是当初封印的那股邪恶力量吗?
宁若白走到吴哲面前,“要不然,你就别进去了。”
吴哲眼神坚毅,银牙紧咬,“没事,要走一起走。”
没法再劝,行至雕龙殿门之前,大门缓缓打开,展开了一副绝美的画卷。
他们仿佛置于虚拟的时间流中,看了一出昂贵的电影,话说天地初开,一切都在混沌之中,随着时间不断的推移,随着能量不断的汇集,沧海桑田,这是伏羲大帝成长的历程。
上古时代,华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲。
伏羲有神圣之德,团结统一了华夏各个部落,定都在陈地,封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。
伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪,看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽,根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网,用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。
伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使中华姓氏自此起源,绵延至今。
从此,人文之祖的称号,非伏羲莫属!