特：但，不过。
  逆：针对，对付。
  雄成：即凭借自己取得的成绩而傲视他人、凌驾他人。
  谟：图谋、算计。
  土：通作“事”。一说“士”当就字面讲，“谟士”则讲作采用不正当手段谋取士人的信赖。
  濡（ru）：沾湿。
  假：通作“格”，至、达到的意思。
  踵：脚根。
  嗌（ài）：咽喉闭塞。
  哇（wā）：象声词，形容声音靡曼。
  耆：嗜好；这个意思后代写作“嗜”。
  天机：天生的神智。
  距：通作“拒”，拒绝、回避的意思。
  翛（xiāo）然：无拘束，自由自在的样子。
  揖：当为“损”字之讹，损害的意思。
  志：疑为“忘”字之误；“心忘”意思是心里空灵，忘掉自己的周围。
  颡（sāng）：额。
  煖（xuān）：同“煊”，温暖的意思。
  亲：这里指偏爱。
  天时：选择时机。
  行名：做事为取名声。一说“行”读xing，是品行的意思。
  狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄：皆人名，传说中远古时代（唐尧、夏禹、商汤时代）的贤人，有的为不愿接受天下，有的为忠谏不被采纳，或投水而死，或饿死，或被杀害。
  状：外部的表情和神态。
  義（é）：通作“峨”（亦写作“峩”），高的意思。
  朋（bēng）：通作“崩”，崩坏的意思。“義而不朋”意思是嵬峨而不矜持。一说“義”（yi）讲作“宜”，指与人相处随物而宜；“朋”讲作“朋党”，指与人交往却不结成朋党。姑备参考。
  与乎：容与，态度自然安闲的样子。
  觚（gu）：特立超群。
  坚：这里是固执的意思。
  张乎：广大的样子，这里指内心宽宏、开阔。
  华：浮华。
  邴（bing）邴：欣喜的样子。有的本子只有一个“邴”字。
  崔乎：开始行动的样子。
  滀（chu）乎：本指水之停聚貌，这里引伸形容人的容颜和悦而有光泽。
  止：归。
  厉：疑为“广”字之误，言精神博大好像包容了世界。一说“世”乃“泰”字之通假，大的意思。
  謷（áo）乎：高放自得的样子。
  制：限止。
  连乎：绵邈深远的样子。
  悗（mèn）乎：心不在焉的样子。
  为时：等待时机。
  绰乎：宽大的样子。
  徒：徒属，这里是同类的意思。
  命：这里指不可避免的、非人为的作用。
  卓：特立，高超；这里实指“道”。
  愈：胜，超过
  真：这里指的是“道”。一说即上段之“真人”。姑备参考。
  涸（hé）：水干。
  呴（xu）：张口出气。
  （ru）：同“濡”，一本亦作“濡”，沾湿的意思。沫：唾沫，即口水。
  化：这里是熔解、混同的意思。
  大块：大地；这里可以理解为大自然。
  佚（yi）：通作“逸”，闲逸的意思。
  壑（hè）：深深的山谷。
  山（shàn）：通作“汕”，捕鱼的用具。旧注就字面讲。
  昧：通作“寐”，睡着的意思。一说“昧”当如字面讲，昧者”即愚昧的人。
  遯（dun）：“遁”字的异体，逃脱、丢失的意思。
  恒：常有、固有的意思。
  犯：承受。一说通作“范”，模子的意思。
  胜（shēng）：禁得起。
  妖：或作“夭”，根据上下文意判断，这里应是少小的意思，与“老”字互文。
  系：关联、连缀。
  一：全；“一化”即所有的变化。
  待：依靠、凭借。
  情、信：真实、确凿可信。
  传：传递、感染、感受的意思。
  得：这里是体会、领悟的意思。
  神：这里是引出、产生的意思。
  太极：派生万物的本原，即宇宙的初始。
  六极：即六合。
  狶（xi）韦氏：传说中的远古时代的帝王。
  挈（qiè）：提挈，含有统领、驾驭的含意。
  伏戏氏：即伏羲氏，传说中的古代帝王。
  袭：入。一说讲作“合”。
  气母：元气之母，即古人心目中宇宙万物初始的物质。
  维斗：北斗星。
  忒（tè）：差错。
  堪坏（pēi）：传说中人面兽身的昆仑山神。
  冯夷：传说中的河神。
  肩吾：传说中的泰山之神。
  黄帝：即轩辕氏，传说中的古代帝王，中原各族的始祖。
  颛顼（zhuānxu）：传说为黄帝之孙，即帝高阳。玄：黑。颛顼又称玄帝，即北方之帝，“玄”为黑色，为北方之色，所以下句说“处玄宫”。
  禺强：传说中人面鸟身的北海之神。
  西王母：古代神话中的女神，居于少广山。
  “五伯”旧指夏伯昆吾、殷伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。
  傅说（yuè）：殷商时代的贤才，辅佐高宗武丁，成为武丁的相。传说傅说死后成了星精，故下句有“乘东维、骑箕尾”之说。
  奄：覆盖、包括。
  东维：星名，在箕星、尾星之间。
  箕、尾：星名，为二十八宿中的两个星座。
  南伯子葵、女偊（yu）：均为人名。旧注曾疑“南伯子葵”即“南郭子綦”。
  孺子：幼儿，孩童。
  卜梁倚：人名。
  庶几：也许、大概。
  参：三。
  外：遗忘。
  朝彻：“朝”指朝阳，“彻”指明彻，这里用早晨太阳初升时的清新明彻。
  杀：灭除，含有摒弃、忘却之意。
  将：送。
  撄（ying）：扰乱，“撄宁”意思是不受外界事物的纷扰，保持心境的宁静。
  “副墨”、“洛诵”、“瞻明”、“聂许”、“需役”、“於（wu）讴（ou）”、“玄冥”、“参寥”、“疑始”等，均为假托的寓言人物之名。曾有人就这些人名的用字作过推敲，揣度其间还含有某些特殊的寓意，但均不能确考。大体是，“副墨”指文字，“洛诵”指背诵，“瞻明”指目视明晰，“聂许”指附耳私语，“需役”指勤行不怠，“於讴”指吟咏领会，“玄冥”指深远虚寂，“参寥”指高旷寥远，“疑始”指迷茫而无所本。
  子祀、子舆、子犁、子来：寓言故事中假托虚构的人名。
  尻（kāo）：脊骨最下端，也乏指臀部。
  莫逆于心：内心相契，心照不宣。
  问：拜访、问候。
  拘拘：曲屈不伸的样子。
  曲偻（lou）：弯腰。
  发背：背骨外露。
  五管：五脏。
  颐（yi）：下巴。
  齐：肚脐，这个意思后代写作“脐”。
  句（gou）赘：颈椎隆起状如赘瘤。
  沴（li）：阳阳之气不和而生出的灾害。
  跰（piánxiān）：蹒跚，行步倾倒不稳的样子。
  亡：通作“无”，“没有”的意思。
  浸：渐渐。
  假：假令。
  时夜：司夜，即报晓的公鸡。
  鸮（xiāo）：斑鸠。炙（zhi）：烤熟的肉。“鸮炙”即烤熟的斑鸠肉。
  更（gēng）：更换。
  驾：这里指车驾坐骑。
  县（xuán）：悬挂。“县解”即解脱倒悬。
  喘喘然：气息急促的样子。
  叱：呵叱之声。
  怛（dá）：惊扰。
  化：变化，这里指人之将死。
  为：这里是改变、造就的意思。
  翅：这里讲作“啻”，“不翅”就是不啻。
  冶：熔炼金属；“大冶”指熔炼金属高超的工匠。
  踊跃：跃起。
  镆铘：亦作“莫邪”，宝剑名。相传春秋时代干将、莫邪夫妇两人为楚王铸剑，三年剑成，雄剑取名为“干将”，雌剑取名为“莫邪”。
  祥：善。
  犯：遇，承受。
  成然：安闲熟睡的样子。
  寐：睡着，这里实指死亡。
  蘧（qu）然：惊喜的样子。
  觉：睡醒，这里喻指生还。
  子桑户、孟子反、子琴张：假托的人名。
  挠挑：循环升登。
  无极：这里指没有穷尽的太空。
  侍事：帮助办理丧事。
  嗟来：犹如“嗟乎”。
  而：你。
  猗（yi）：表示感叹语气。
  修行：培养自己的德行。
  命：名，称述。
  方：方域，指人类生活的空间。
  陋：浅薄，见识不广。
  人：偶；“为人”即相互做为伴侣。
  一气：元气。
  县（xuán）：悬。疣（you）：这里义同“瘤”。“附赘县疣”喻指多余的东西。
  （huàn）、痈（yong）：均为毒疮。“决溃痈”指毒疮化浓而破溃。
  假：凭藉。
  芒然：即茫然。
  尘垢：这里喻指人世。
  愦愦（kui）然：烦乱的样子。
  方：方术，准则。
  戮：刑戮。
  造：往，适。
  给：足。“养给”即给养充裕。
  生：通作“性”，“生定”即性情平静安适。一说“定”字为“足”字之误，“生定”则是心性自足之意。
  畸（ji）人：即奇异的人，这里指不合于世俗的人。
  侔（mou）：齐同。
  孟孙才：人名，复姓孟孙。
  戚：悲痛。
  蓋：覆。
  固：竟，难道。
  壹：实在，确实。
  进：胜，超过。
  就：趋近，追求。
  若：顺。“若化”即顺应自然变化。
  骇形：指人死之后形体必有惊人的改变。
  心：精神，“损心”指情绪悲哀损伤心神。
  旦：日新，朝夕改变的意思。宅：这里喻指精神的寓所，即人的躯体。
  情死：真实的死亡。
  乃：通作“尔”，如此的意思。
  厉：通作“戾”，至、往的意思，这里实指鸟的飞翔。
  献：发。一说“献”通作“戏”，“献笑”亦即戏笑。
  排：排解，消泄。
  寥：寂寥，虚空。
  意而子：虚拟的人名。
  资：给予。
  躬服：亲身实践，身体力行。
  而：你。
  轵（zhi）：同“只”，句末语气词用法。
  黥（qing）：古代的一种刑法，用刀在受刑人的额上刺刻，而后以墨涂之。
  劓（yi）：古代的一种刑法，割去了受刑人的鼻子。
  遥荡：逍遥放荡。恣睢：放任不拘。转徙：辗转变化。塗：通作“途”，道路的意思。
  藩：篱笆。
  与：赞许、赏鉴。
  瞽（gu）：瞎眼。一般地说，“盲者”、“瞽者”都指瞎子，细分之，“盲”指有眼无珠，“瞽”指眼瞎而无视力。
  黼（fu）黻（fu）：古代礼服上绣制的花纹。
  无庄：虚构的古代美人之名，寓含不装饰的意思。传说她闻道之后不再装饰而自忘其美。
  据梁：虚构的古代勇夫之名，寓含强梁之意。
  炉捶：冶炼锻打。
  息：养息。
  乘：载。成：备。“乘成”的意思就是，托载精神的身躯不再残缺。
  赍：给予。
  泽：恩泽。
  益：多，增加，进步。
  坐忘：端坐静心而物我两忘。
  蹴（cu）然：惊奇不安的样子。
  堕：废弃。
  黜：退除。
  去：抛弃。
  无常：不执滞于常理。
  霖：阴雨三日以上。“霖雨”即连绵不断地下雨。
  殆：恐怕，大概。病：困乏潦倒。
  裹饭：用东西包着饭食。
  食之：给他吃。“食”字旧读去声。
  鼓琴：弹琴。
  任：堪。“不任其声”是说声音衰微，禁不住内心感情的表达。
  趋：急促。“趋举其诗”是说急促地吐露出歌词。