天启六年二月十二日，张太后降下懿旨：“兹遵先帝遗命，复朱谊漶秦王之位。其女骊山郡主朱存棋，端淑娴雅，堪配今上，命暂居原信王府，待令妃抵京后同时入宫册封。”
  大臣们对这个消息倒没感到太意外，因为京师中早有风传，崇祯皇帝就是因为不愿意让朱存棋被魏良卿抢去才进京的。皇帝有三宫六院原属正常，宗室之间通婚也比比皆是，更何况秦王一系与燕王一系的血缘至今已相隔甚远，因此也没人提出反对意见。
  朱谊漶更是欣喜若狂，他自然知道自己的王位失而复得，完全是沾了女儿的光。因此他也不吝家财，命人立即回西安府中置办嫁妆，至少也得准备个几十万两，方显他秦王与当今皇帝关系亲密。
  不过有些大臣还是觉得皇帝应该清心寡欲，最好是生下太子以后就做个不食人间烟火的和尚，把所有的精力用到朝政上，才算一代明君。这不，第二天就有袁可立的门生、翰林院学士黄道周上疏，认为皇帝纳妃虽然合乎礼法，但如今正值建虏猖獗、朝廷大计未定之时，建议崇祯应暂缓纳妃，等平定了建虏再说。
  朱由检看罢一笑，直接把奏章留中了。所谓“留中”，就是对大臣的奏章既不批复同意，也不驳回，而是直接束之高阁，把大臣晾起来。在万历、天启年间，均有大量的奏章被留中，也一直为朝臣所诟病，认为是皇帝懒政的标志之一。
  不过朱由检却认为，像黄道周这样的奏章，你要驳他吧，他也是出于忠君爱国的好意；但是你要赞成他吧，里面有的内容实在是不像话。不说别的，大臣们尚有三妻四妾，就是黄道周本人也有一妻一妾。如今他却不让朱由检纳妃，这不是只许百姓放火，不许州官点灯么？再说朝臣又如何能知道朱由检与朱存棋之间的感情？
  当然，在朱存棋的坚持下，朱由检也没强迫她立即进宫，而是要等到戚美凤抵京之后一起册封。所以除了黄道周之外，也没有其他大臣关注此事，他们还是把主要精力用在争论该不该与皇太极议和这件事上。
  见两派吵得不可开交，朱由检也不表态，只让内阁将此事发给各地督抚，广泛地听取意见。
  又过了十天左右，各地督抚及一些地方官员的奏疏渐次递至京师，这次却是主和派占了上风。因为这些官员精明得很，他们知道这可不是耍嘴皮子逞英雄的时候，谁想逞英雄，皇帝就有可能派谁去辽东与女真人作战。杨镐、熊廷弼、王化贞…多少能人都栽在了辽东，掂掂自己的分量，恐怕还不如人家，去凑这个热闹干嘛？
  而支持主战派的则多是一些言官，这些人只知大义、颜面，对辽东真正的情况却不了解，对兵事更是一窍不通，只能一味喊打，至于怎么打却是说不上来，因此在论战中渐渐落了下风。
  与此同时，之前朱由检降诏召回各地镇守太监，此时这些人也陆续返回。全国各省各镇均有镇守太监，加起来有二十多个。由于魏忠贤倒台，他的一些亲信如王朝奉、刘若愚等皆以附逆罪名被逮下狱，二十四监中出现了大量的空缺。尤其是掌握实权的司礼监、御马监和东厂，更是让这些太监垂涎三尺。
  而司礼监掌印太监王体乾年事已高，很多人都认为皇帝这次将镇守太监召回，正是要重组司礼监和东厂。谁能在这个节骨眼上获得皇帝的青睐，那就意味着权势和财富滚滚而来，挡都挡不住。
  因此这些太监甫一回京，立刻展开公关活动。平时都是朝臣求太监办事，这时却反了过来，不少太监反去巴结内阁和六部重臣，希望他们能在皇帝面前为自己美言几句。
  不过出人意料的是，皇帝并不急于接见他们。直到二月二十五日，最后一名镇守太监、也是路途最远的广东市舶太监李凤赶到，崇祯终于降旨：明日朝会，着所有镇守太监及宫中二十四监的总管太监一体参加。
  圣旨一出，大臣们又是议论纷纷。因为宦官虽然实际权力极大，却不属于朝廷命官，而是属于内侍，是没有资格出席朝会的。这回至少有数十名大臣愤愤不平，连夜书写奏章，打算在明日朝会上狠狠地批评皇帝一次。
  第二天清晨，百官早早地来到乾清门外，却发现今天与往日不同，除了燕凌等警卫团的人员外，五城兵马司的实际负责人李来亨也出现在宫门处，且是全身披挂，显得威风凛凛，杀气腾腾。
  当然，今天还多了将近百名太监。太监奉旨上朝，这可是哪朝哪代都没有过的恩典，因此这些人也个个得意洋洋，斜着眼看着百官，那意思是你们别觉着自己满腹经纶，咱家斗大的字不认识一筐，只要豁出去挨上一刀，现在不也和你们并驾齐驱么！
  须臾朱由检乘着龙辇来到，众臣及太监们跪倒山呼万岁。这都是老一套，也没什么稀奇。
  待朱由检升座御座，以黄道周为首，数十名朝臣一齐出班奏道：“臣等以为不宜让宦官临朝，望陛下降旨让其速退！”
  太监们一听，登时气得大眼瞪小眼，有的还扯着嗓子骂道：“万岁爷让咱家来的，尔等竟敢抗旨不遵，真是反了！一会儿惹恼了万岁爷，非得给你们执行廷杖不可，到时候可别怪咱家手下不留情！”
  “你们吵什么吵？”御座上的朱由检突然发话，乾清宫内立刻静了下来。无论是朝臣还是太监，都满怀期待地望着皇帝，希望皇帝能站在自己一边。
  朱由检却冷冷一笑，将李来亨唤至身旁，取出一封早已准备好的圣旨递给他，只说了一个字：“宣！”
  李来亨立即展开圣旨，高声诵道：“奉天承运皇帝制曰：宦官之制起于战国，原非皆由去势之人充任，至东汉时方全用阉人，其法毁伤男跟，惨胜诸刑。朕思以朕一人之私，宫闱之禁，令千万男子不孝，实非仁君所为。
  “又多有宦官为非作歹，若魏忠贤等即其极致也。虽各朝均有严令，宦官不得干政，然宦祸不息，何也？皆因宦官与皇帝亲近，狐假虎威。及其获罪于天，虽遭谴灭，然祸已成，害人害己，岂不引朕深思！
  “故朕怜悯其身，不忍再造祸端，着即日起，废除宦官制度，现有宦官一律发还民间荣养，今后不得再有一人为宦，钦此！”
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