对于域级势力来说，化域境界便是金字塔顶峰。
  前来观礼，便派出化域修士，这其实便是向东平宗表示出一种态度。
  东平宗如今本就是常亭州的第一大势力，如今有了敖皇这尊通天应龍，更是如日中天。
  其它势力怎么可能做出得罪东来宗的事情？
  所以，敖皇的化域大典也是十分热闹。
  就连王朝之中的十几个知级势力，也全都派了使者观礼。
  而且基本上都是知见修士前来。
  以此表达对敖皇的尊崇。
  举办化域大典的地点设定在东平宗以东的一处主峰之上。
  李乾鼎亲自出手将那高峰之顶削平，修建了一座高台。
  另外还邀请了一位德高望重的知见真人做司仪，又在周围设了许多等级不等的观礼台。
  这些观礼台，至少也得化域修士才能上座。
  而化域修士之下的明台修士也可以坐而观礼，但是只能坐在下座。
  至于明台修士之下的踏玄修士，那就不用坐了。
  甚至连峰顶都上不去，只能站在边缘远远的望着。
  至于连真人都不是的修士，那就更别说了。
  在这样的隆重仪式之上，敖皇身披华袍，头戴宝冠，手持大罗如意，一步一步的登上了高台，接受各方势力的朝拜，接受东平宗众多修士的祝贺。
  为了敖皇的化域大典，东平宗可算是下了血本，各方面的规格用的都是能用的最高的规格，各个细节都是精益求精，半点不敢马虎。
  大到化域大典之上用的各种礼器，小到一砖一瓦，一丝一带，都十分的用心。
  同时，为了营造气氛，东平宗还临时赶制出来了许多的符篆法宝。
  等到敖皇登法台的时候，专门有人催动符篆法宝营造出各类彩霞仙光，神虹飞云的场面。
  同时，因为东平宗非常擅长豢养灵兽妖植，所以在化域大典的前些时日，便在宗门之中临时征调了许多弟子下豢养的灵兽妖植进行统一的排班训练。
  到了这一日，各类灵兽妖植有序的或是飞跃天空飘飞，或是在地面之上点缀景色。
  一时之间，瑶草葳蕤，丹花盛开，凝露奔跑，鱼下跳跃。
  青鸟腾空，紫雀飞舞……让人目不暇接，眼花缭乱。
  一场视觉的盛宴，便如此这般徐徐展开。
  在这场盛会之上，甚至还有好几名天人强者前来观礼道贺。
  一个是敖皇上会见过的苍云宗太上，按照东平宗的辈分来说，敖皇也得客气的叫他一声“师兄”。
  另外就是敖皇上次去至圣道盟分部遇到的老张，他代表至圣道盟分部前来为敖皇送上贺礼。
  另外一人则是上次在盛世大典之上，被敖皇当场收服的青衣女子。
  她这次倒不是自作主张擅自前来，而是代表了姬含宗前来恭贺敖皇。
  有了这三大天人修士到场，整个化域大典也更增色了几份。
  而最让敖皇开心的是，他借此机会又收了好一波的礼。
  凭他纯血真龍外加御宠圣师的身份，没人敢随便敷衍。
  所以他获得的贺礼很是丰厚。
  自然叫他很是开心。
  就这样，一场化域大典足足举办了三个多月方才圆满结束。
  而在此期间，李潮、墨星玄和弱倾若都有所提升。
  李潮提升到了明台八重，墨星玄提升到了化域四重，弱水则提升到了化域七重。
  举办了化域大典之后，前来观礼的修士也就各回各家，敖皇也继续恢复了他的龍龙生活。
  他最先做的就是将收上来的礼物全部都转化成了精纯的大道本源法则之力，然后全部加持在了血脉之上，使得他的血脉又再次进步了些许。
  只不过因为他才刚刚突破到化域境界，所以还得缓和一番，否则的话，立时就可以突破到化域二重境界。
  这一日，敖皇和妙顺闲聊起来。
  妙顺突然说道：“您可知道什么是斩三圣？”
  敖皇：“听名字应该是一种强大的秘法。”
  “对。”
  妙顺给敖皇解释了一番，敖皇也就知道了何为斩三圣秘法。
  所谓的斩三尸，在一定程度上可以理解为斩去善念、恶念和执念。
  但却并不是让修行者没有善念、恶念和执念。
  而是在本身本尊的基础上，斩去外在的善念、恶念和执念。
  如此一来，修炼者的本尊还是有善念、恶念和执念这种存在。
  但是思维却会处于一种高度理智，高度智慧的状态，拥有善念、恶念和执念，却不会被外在的善念、恶念和执念所左右。
  如此一来，便会成就自我中的自我，至高无上的自我，独一无二的自我，也就是真正的自我。
  对于一般人来说，其实他们的善念，恶念和执念并不是先天就存在，大多数的都是由后天所养成。
  所以他们自以为的善并不一定是善，自以为的恶也并不是一定是恶，自以为的执念，自以为的自我也并不是执念，也并不是自我，这个自以为的自我并不是真正的自我，而是受到外在影响而产生的外在自我。
  唯有斩去外在的善念、外在的恶念和外在的执念，使外在无法影响真正的自我，才能够斩去外在的自我，将真正的自我释放出来。
  说的直白一点，其实在斩去三尸之后，那么人就会处在一种高度客观的状态，在思想的真正深处，不再会受到外界的影响，看待事物便能以一种绝对理性看穿一切事物的表象，看到他们的本质。
  无论是看待什么样的事物，不论是看待什么样的存在，都能够产生一种类似于上帝视角一样的存在，修行路上就可以受到强大的加持。
  而且最关键的是，这种斩三圣之法并不是像很多邪魔歪道修炼的那种邪术一样，并不会对人的性情产生影响，或者说是不会影响人的真我，反而会释放人的真我。
  这样一来，生灵仍旧会有善念、恶念和执念，但是在看待事物的时候，就不会局限于善念、恶念和执念，也不会被善念、恶念和执念所迷惑，反而能够跳出善念、恶念和执念的圈子，以俯视的视角去看待问题，去看待世界，去看待一切事物。
  ……
  《清皇》有载：好风光，当纵歌。