第三十二章 四大圣僧
作者:
武装修道 更新:2020-09-05 04:36 字数:3117
“妃暄一定会让你回头的!”师妃暄手握色空剑,转身离去,背影是那样的坚定,是那样倔强,却又显得那样落寞。
蒙跖静静的看着离开的师妃暄,师妃暄默默的迈着不大不小的步伐,在关门那一刹那间,两人用只有自己听得见的声音呢喃道:“对不起!”话毕,师妃暄挺胸抬头、气宇轩昂的离开了客栈,蒙跖站起身来,大大咧咧的脱下军装,仿佛又回到了先前的令狐冲。
“呵、哈”与蒙跖房间只有一墙之隔的徐子陵房间忽然传来一阵打斗声,蒙跖身形一滞,双耳微颤,转身一掌打在墙上,看似无恙,其实却有隔山打牛之效。
“咔嚓”传来窗户破碎的声音,随后,徐子陵匆忙而来,正要敲门,蒙跖开口道:“进来吧!”
徐子陵推开门,问道:“师傅可无恙?”
蒙跖笑道:“谁敢来找我?除非不想活了。刚刚那番打斗如何?”
徐子陵静下心来,仔细回想道:“他似乎是一个刺客,武功奇险毒辣,扰人耳目,使人难以抓住他的位置,而且,他的身法似于先前所遇侯希白,莫不是侯希白假扮?但是二者气质又有些许区别。”
蒙跖道:“以后再想吧,先去休息。”
徐子陵点点头离开。
蒙跖忽然轻声道:“终于出现了吗?我可是期待以久了。”
翌日。
“师傅,接下来该做什么?”徐子陵在二人吃早饭时,突然问。
蒙跖放下手中的筷子,思索道:“自来洛阳,还未游览洛阳八大景,岂不有憾?今天我们什么事都不做,就去看风景!”
“看风景?”徐子陵心中疑惑,低头不语。
洛阳为古都之一,古称雒阳、洛邑、京洛,位于黄河中游,有传说因地处洛水之北,水之北乃谓“阳”,是谓洛阳。是隋丝绸之路的东方起点、大运河的中心枢纽。且牡丹因洛阳而闻名于世,被世人誉为“千年帝都,牡丹花城”。
洛阳地处中原,境内山川纵横,西依秦岭,过函谷关是陕西的关中平原,东临嵩岳,北靠太行山又有黄河之险,南望伏牛山,有“河山拱戴,形势甲于天下”之说。洛阳最早建成于夏朝,有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋等九个朝代在此定都,定都历史有数百年之久,因此有“八朝古都”之称,是中国古代建都时间最早,建都朝代最多,建都时间最长的城市,也是中国历史上唯一被命名为神都的城市。故其中景色自然不差,其中龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、洛浦秋风、天津晓月、铜驼暮雨、平泉朝游、邙山晚眺合称洛阳八大景,也有景室山、白云山、重渡沟等自然美景。
二人沉浸洛阳八大景之中,好不自在。徐子陵笑道:“早就听闻洛阳八景,但一直没时间游览,想不到今日竟有此时机,现今才觉着这世上的繁华,待以后有时间,一定要游览玩全国的景色!”
“却是如此啊!有时真的想放下手中的一切,去游览一番。”蒙跖也不由生出感叹,抬头看看天色还早,忽又想起在天龙之时逍遥子札记曾载洛阳景室山有老子遗迹,可悟道。随道,“我们去景室山太清观拜祭一下!”
徐子陵心生疑惑,为何好好的要去位于洛阳城外的景室山?蒙跖似乎看出,于是解释道:“老子写成《道德经》后,就告别函谷关的关令尹喜,骑着青牛而去,《史记》记载:“莫知其所终”。但据文字记载,老子似归隐于洛阳景室山,后来,北魏在此建太清观以纪念老子,我逍遥派也有如此记载,焉能不去?”
虽然蒙跖如何说,但是徐子陵心中始终觉得这不是构成他去景室山的原因,因为蒙跖曾说现在的道教是伪教,逍遥派才是道宗正流,为何又去拜祭这景室山?想起昨天晚上自己被刺杀,徐子陵忧心忡忡,试探道:“今天天色已晚,明天去如何?”
蒙跖畅然大笑道:“就在今日,就在此时,我们马上去!”
徐子陵只能随行。
景室山,道教圣地,位于洛阳栾川城东南三公里处,是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰,海拔高达22oo余米。被道教尊称为太上老君的李耳曾在此山修炼,老君山自北魏以来,是周边各郡香客朝拜要地,其山顶的太清观也是始建于北魏,故凡道教之人必来此朝拜。
两人皆身怀武学,区区数十里地如何能难得到二人?不到一会儿,二人便已到山下,“小陵,你觉得此地如何?”蒙跖忽然问道。
徐子陵看看这巍峨高山,云雾绕寥,刀劈斧削,犬牙交错,披绿挂红,雄伟壮观,不禁赞道:“美,又似乎蕴含一丝....”
“道!是吗?”蒙跖回答道,“走吧,我们从这里开始一步一步踏上山顶!”
“小陵,你若是有时间就来我这里,把我逍遥派其他两大内功学去了吧!”
徐子陵心生不解,当初不是只能选择一种内功吗?疑惑道:“师傅,你不是以教我小无相功了吗?”
蒙跖道:“门下之人可选修一门,但作为掌门人三大内功必须全学!”
徐子陵霎时明白,这是师傅打算将掌门之位交于自己,又想到去飞马牧场的寇仲,推辞道:“我天资愚钝,且门中个个条匡皆不符合如何能担的下掌门重任?况且还有仲少。”
蒙跖望着涯顶,徐徐说道:“寇仲志在天下,与我逍遥不符,你性属潇洒志于无为,与我派理念更合,若传了寇仲,我逍遥派还能用逍遥二字否?且当日寇仲为何不学我派中内功?只怕他早已想好!你还是担着吧!”
徐子陵欲反驳,又沉默片刻,最后点点头。
“说起来,我逍遥派是每况日下啊!当年逍遥派中最高典籍——《逍遥御风》轶失,已实属大罪,到我这一代连七宝指环都没有,真是失败。”蒙跖感叹道,“若是逍遥派可扶则扶之,若是不可扶,就让他消散在历史长河中吧!”
徐子陵心中只感觉此话悲伤,斩钉截铁道:“徒儿必定振兴逍遥派!”
蒙跖似是而非的点了点头。
二人边说边走,不多时已到景室山山顶,但远见微白的天空下,群峰苍黑似铁,显得那样庄严、肃穆,近看裸露的岩壁、峭石被阳光渲染的似乎披上了一层红纱,没有喜庆反而多了一种粗狂而冷峻的气势,二人耳听松涛流泉,有仔细环顾四周,莽莽苍苍,景室山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现。山峰之上,太清观耸立其上,周围白云缭绕,似天上人间,又似人间天宫。
蒙跖心中高兴,笑道:“走,去拜祭老子!”
徐子陵心中也甚是欢喜,但总是有隐隐不安。
“施主,还请交出和氏璧吧。”一道爽朗高雅的声音在二人背后响起又似二人老熟人般那样热忱,徐子陵顿时寒毛乍竖,距离自己如此近,竟然毫无直觉,但是这高雅的声音似有魔力使徐子陵心中安定下来,不由扭头向后看去一位百岁高龄过外的僧人,白眉长垂过耳,身体肥胖却不臃肿,尤其是雪白的长须竟然垂盖隆起的肚腹,两目神光电射,脸肤却幼滑如婴儿,给人一种一派悠然自得,乐天安命的样子,予人和善可亲的感觉。手上竟然还举着一个酒壶在痛饮。
徐子陵心中甚是奇怪,这僧人什么时候竟然可以喝酒了?蒙跖并未回头,嗅了嗅气味,笑道:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”
这僧人面上惊异,赞道:“怪不得了空那常年哑巴的秃驴都夸赞你,果然不假,竟有如此佛性,若不入我佛,岂不是浪费良才了?”
徐子陵挠头道:“若这样说,那不是所有和尚都可以喝酒吃肉了?”
蒙跖一敲他的脑袋道:“为师还未说完呢?世人若学我,如同进魔道。”
徐子陵恍然大悟,道:“莫不是说佛心高低?”
这僧人手伸大拇指赞道:“你这弟子也有佛心啊!师徒共入我佛门如何?”
蒙跖淡淡道:“佛本是道,又有何区别?”
“阿弥陀佛。”一声佛号从左边传来,却是一位灰色僧袍外披上深棕色的袈裟的僧人自云中踏步而来,好似菩萨下凡般。身型高欣挺拔,额头高广平阔,须眉黑漆亮泽,脸形修长,双目闪耀智慧的光芒,一副得道高僧,悲天悯人的慈祥脸相。
刚刚那慈祥僧人埋怨道:“这智慧秃驴就会耍样式!”
来人正是佛门四大圣僧之一——天台宗智慧大师,而刚刚那人也是其中之一禅宗四祖道信大师。
智慧大师垂目不言。
蒙跖笑道:“就来两大圣僧只怕不够吧?”
“蒙施主,对不起了。”了空的声音忽然从前面传出,徐子陵回头一看,不止了空一人,师妃暄同样在左,两人身后还有两位僧人,一僧手持禅杖,气质雍容尔雅,身材魁梧威猛,须眉俱白,单掌合十。另一僧枯瘦黜黑,身披单薄的灰色僧袍,左手持一木鱼,右手拿一铜磬,边走边敲,好似佛音靡靡,令人神如其中。
正是华严宗的帝心尊者与三论宗的嘉祥大师。