白骨妖王的实力，不可小觑！
  黑袍妖王的本领，也绝非等闲！
  “白骨刺！”夏旭连连躲过白骨妖王发来的暗器，这白骨刺非同小可！
  每一个白骨刺上，都带着剧毒！
  虽然夏旭百毒不侵，可是也会让自己行动受阻！
  还有黑袍妖王的黑雾！
  黑雾十分了得，黑雾并不是普通的黑雾，而是会产生幻术的强大妖法！
  一旦被任何一团黑雾包裹，都会中幻术！
  那就让等死了！
  “哈哈哈，就凭你们两个，还不配！”
  夏旭狂笑！
  “你们只是我的开胃菜而已！”
  夏旭以白骨观奥义从容应对！
  但也只是应对而已！并不能完全压制两位妖王！
  “不行！不能再这样下去！时间拖的越久，我人族士兵的伤亡就越大！”
  夏旭扫了一眼战场，果然人族军队的伤亡还在不断增加！
  “领悟奥义！八荒！”
  八荒奥义！
  “知夫此物如梦中物，随情所见者，可以凝精作物，而驾八荒。”
  “并吞八荒之心。”
  “八荒，八方荒忽极远之地也。”
  “我愿生两翅，捕逐出八荒。”
  “政并吞八荒，统制四海，固一世之雄也。”
  “囊括四海之意，并吞八荒之心。”
  “纵有千古，横有八荒。”
  “言在耳目之内，情寄八荒之表！”
  “美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒！”
  此乃雄心壮志之奥义！
  以八荒之奥义，总结出三十六天罡之霸道功法！
  三十六天罡星是星神名，源于远古人民对星辰自然崇拜。道教认为北斗丛星中有三十六颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有七十二颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。
  龙辰大陆以前叫做神州。
  神州天下一共有三十六个城市，按照三十六天罡星取名，分别是：天魁城，天罡城，天机城，天闲城，天勇城，天雄城，天猛城，天威城，天英城，天贵城，天富城，天满城，天孤城，天伤城，天立城，天捷城，天暗城，天佑城，天空城，天速城，天异城，天杀城，天微城，天究城，天退城，天寿城，天剑城，天竟城，天罪城，天损城，天败城，天牢城，天慧城，天暴城，天哭城，天巧城。
  天罡即北斗七星的柄。
  夏旭一边施展功法，一边朗声道：“二月榆落，魁临於卯，八月麦生，天罡据酉。”
  “阳建之月，前三辰为天罡，后三辰为河魁，阴建之月反是。”
  北斗丛星中三十六星之神。
  辰，在地盘称为地支辰。在天盘是天神天罡。亦是十二月将之一。
  二月榆落，魁临於卯；八月麦生，天罡据酉″。又思作七星北斗，以魁覆其头，以罡指前。丛辰名！
  月内凶神！
  “天罡属辰，辰戌丑未谓之四正，以其属土，居於中央，故曰四正，罡字从四从正，以辰为土，故此功曹谓之天罡″。
  “阴阳之月，前三辰为天罡，后天辰为河魁，阴建之月反是″。
  神煞名！
  夏旭顿悟道法会元！
  道书中有三十六天罡，配七十二地煞。以为罡气神煞取用。雷法名词。犹人心。指脑。
  《道法会元》卷八十二：“天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″。也称中黄星。
  《道法会元》卷七十七！
  《天罡说》：夫天上天罡，**也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡星，其实号曰中黄星，变化於辰也。?内丹名词。指阳精，真土。
  夫身中天罡，亦阳精也，真土也。比内事为药物，为黄婆；丹田为黄庭，居於身中之中，为天罡气。其实号曰中黄气，变化於心也。此窍非凡窍，中中又一中，一中之黄气，即自己天罡也。
  三十六天罡星名：
  天魁星高衍，天罡星黄真，天机星卢昌，天闲星纪丙，天勇星姚公孝，天雄星施桧，天猛星孙乙，天威星李豹，天英星朱义，天贵星陈坎，天富星黎仙，天满星方保，天孤星詹秀，天伤星李洪玉，天玄星王龙茂，天健星邓玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吴旭，天异星吕自成，天煞星任来聘，天微星龚清，天究星单招，天退星高可，天寿星戚成，天剑星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天损星唐天正，天败星申礼，天牢星闻杰，天慧星张智雄，天暴星毕德，天哭星刘达，天巧星程三益。
  北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各有一神，共有三十六位神将。道士在斋醮作法时，常召请他们下凡驱鬼。
  上清天枢院回车毕道正法：“三十六天罡，天中大神王……七总太元君，为吾驱祸殃″。
  《北方真武祖师玄天上帝出身全传》称三十六天将都是真武大帝收伏的神，全部隶属真武麾下，名称如下：水、火龟蛇二将，赵元帅赵公明，显灵元帅关羽，雷开、苟毕二元帅，风轮元帅周广泽，尽忠元帅张健，火德元帅谢仕荣，灵官元帅马华光，管打不信道元帅朱彦夫，考校元帅党归籍，仁圣元帅康席，混元帅庞乔，降生元帅高原，降妖辟邪元帅雨田，威灵瘟元帅雷琼，神雷元帅石成，虎丘元帅王铁、高铜，先锋元帅李伏龙，电母朱佩娘等。在民间传说中，三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。
  由上述可了解，单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星，一星一神......。
  不仅如此，夏旭还立刻顿悟七十二地煞！
  七十二地煞星名：
  地魁星陈继真，地煞星黄景元，地勇星贾成，地杰星呼颜，地雄星鲁修德，地威星须成，地英星孙祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地辟星李燧，地阖星刘衡，地强星夏祥，地暗星余惠，地辅星鲍龙，地会星鲁芝，地佐星黄丙庆，地佑星张奇，地灵星郭巳，地兽星金南道，地微星陈元，地慧星车坤，地暴星桑成道，地默星周庚，地猖星齐公，地狂星霍之元，地飞星叶中，地走星顾宗，地巧星李昌，地明星方吉，地进星徐吉，地退星樊焕，地满星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，地隐星甯三益，地异星余和，地理星童贞，地俊星袁鼎相，地乐星汪祥，地捷星耿颜，地速星邢三鸾，地镇星姜忠，地羁星孔天兆，地魔星李跃，地妖星龚倩，地幽星段清，地伏星门道正，地僻星祖林，地空星萧电，地孤星吴四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星蓝虎，地囚星宋禄，地藏星关斌，地平星龚成，地损星黄乌，地奴星孔道灵，地察星张焕，地恶星李信，地魂星徐山，地数星葛方，地阴星焦龙，地刑星秦祥，地壮星武衍公，地劣星范斌，地健星叶景昌，地贼星姚烨，地戚星孙吉，地狗星陈梦庚。
  天罡三十六法！
  斡旋造化颠倒阴阳移星换斗回天返日
  唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆
  纵地金光翻江搅海指地成钢五行大遁
  六甲奇门逆知未来鞭山移石起死回生
  飞身托迹九息服气导出元阳降龙伏虎
  补天浴日推山填海指石成金正立无影
  胎化易形大小如意花开顷刻游神御气
  隔垣洞见回风返火掌握五雷潜渊缩地
  飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭
  地煞七十二术！
  通幽驱神担山禁水借风布雾
  祈晴祷雨坐火入水掩日御风
  煮石吐焰吞刀壶天神行履水
  杖解分身隐形续头定身斩妖
  请仙追魂摄魂招云取月搬运
  嫁梦支离寄杖断流禳灾解厄
  黄白剑术射覆土行星术布陈
  假形喷化指化尸解移景招来
  迹云聚兽调禽气禁大力透石
  生光障服导引服食开避跃岩
  萌头登抄喝水卧雪暴日弄丸
  符水医药知时识地辟谷魇祷
  今引三十六天罡法！
  1.古人有颠倒阴阳之法；
  2.古人有驾雾腾云之法；
  3.古人有移星换斗之法；
  4.古人有五行大遁之法，
  5.古人有逆知末来之法；
  6.古人有飞身托迹之法；。
  7.古人有堆山填海之法；
  8.古人有降龙伏虎之法；
  9.古人有掌握五雷之法；
  10.古人有隔垣洞见之法；
  11.古人有撒豆成兵之法；
  七十二地煞术引证！
  夏旭，开始真正的大杀四方！
  不仅死死压制住白骨妖王和黑袍妖王，还将身边围攻过来的妖族军队大杀特杀！
  天罡地煞的奥义一旦施展开，无比强大！
  白骨妖王直接中了夏旭的天罡功法！
  当场粉身碎骨！
  而黑袍妖王就更惨了！
  他中了地煞功法！
  黑袍被撕碎！
  妖王本身也被打得体无完肤！
  两位妖王的妖丹，落到了夏旭的手里！
  “摄政王大人！不好了！大巫妖王杀掉前来支援的神武军十几个将军，冲了过来！连龙旗领主石霸靼都负了重伤！”
  一个传令官跑来报告！
  “什么！大巫妖王！”夏旭的脸上终于有了一丝丝凝重的神色。
  大巫妖王，曾经是高贵的大巫，后来堕落成为妖王！
  他的战斗力，是排在十大妖王前列的！巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。
  “巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”
  “民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”
  正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。
  夏旭冷笑：“就让我来终结这巫族败类！”
  “其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”
  “明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。”
  “不谓矜馀力，还来谒大巫。”
  古巫族：巫族历史悠久，源远流长。
  人皇氏有巫常氏，有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭！巫姓起源有三种来源：源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。
  相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。
  上古时代商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录中的巫姓起源部分。巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：
  巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相。
  又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡于青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳郡封巫氏系属平阳郡。
  巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。