波涛浩瀚的南海大洋中，星罗棋布的岛屿不计其数。其中较大的有群岛四座，海洲十三，合称为南海“四岛十三洲”。这南海四岛是：
  神怒群岛，神狱群岛，神牧群岛，神树群岛。
  十三洲是：
  惊澜洲，乱流洲，九井洲，炎洲，桑榆洲，南灞洲，中山洲，银光洲，伏波洲，隐波洲，息波洲，流花洲，云阳洲。
  这四岛十三洲，从南海龙域开始，向西、向北、向东北排布，居住着强力神人灵怪，筑寨守林，阻波兴浪，一同拱卫龙域中的神龙居所。若再加上龙域东南的波母之山，波母山东南的龙族新辟之疆“神之田”，整个南海龙域所辖的岛屿，合起来就像只头在东南、尾在西北的大钟，钟的提纽为最东南端的波母山与神之田，钟顶为南海龙域，其下沿西南、东北方向环列着神怒群礁；神怒群礁再往西北八百里，则为惊澜、乱流二洲，再其下八百里，则是九井洲。九井洲西北偏西五百里，乃盛产火光鼠火浣布的南海仙岛炎洲。
  从炎洲而下约两千里，则沿西南、西、西北，北、东北、东六个方向，万里海疆上犹如大钟下摆边沿，从东向西排布着神牧群岛、中山洲、南灞洲、桑榆洲、银光洲、神树群岛、息波洲、伏波洲、隐波洲、流花洲、云阳洲等二岛九洲。这二岛九洲沿钟摆方向排列，虽然上下略有参差，但基本都在一条光滑的钟摆弧线左右。四岛十三洲中唯一在整个钟形之外的，是那个南海龙域流放神将神怪之所，神狱群岛。神狱群岛在龙域向西南三千里、诸洲钟形下摆最西端云阳洲向南四千里处，孤悬海外，自成一体。
  而在这其中，四岛之中的神怒群岛，紧邻南海龙域，乃龙宫近畿重地，一向由南海龙神宠爱信任的二公主汐影镇守，屯以重兵，固若金汤，牢不可破。又由于汐影公主也是南海风暴女神，故神怒诸岛海域又名“风暴海”，或称为“风暴洋”。
  从风暴洋向西南约三千里，则为神狱群岛外海。此处海域与南海其他海疆大不相同。一般碧蓝的海水，到此处却是鲜艳如血，其中开满血红的巨莲，从空中看去一望无际，就好像整个海洋燃烧起来，红光耀曰，血流飘杵，十分可怖。这片血一样的红莲之海，据说是神狱岛中关押的神囚被鞭打千年后流出的鲜血，流出海岛浇灌酝酿而成，因此这神狱群岛所在海域也被称为“血莲花之海”。
  除了这流血千里的血莲之海，四岛十三洲中还有一处十分奇异的所在，便是号称“翠树云关”的神树群岛。
  这神树群岛，虽名岛屿，但全部是由南海神木构成。其中主岛为诸木之母，号为“云神树”，躯干方圆上百里，上通云天，下达海底，躯干树冠枝叶繁茂，叶色苍碧。又因其高大无比，白云雾岚多出其间，蒸腾缭绕，宛如仙境，便又被南海居民称为“翠树云关”。
  这样翠树云枝组成的神树岛屿，也被共推为南海最美之地，其中锦崖绣浪，灵禽慧木，碧秀青幽，缭绕无际。而在那遮天蔽曰的青碧枝叶下，群岛中各处树岛间又漂浮着大小不一的青萍洲渚，大者方圆数十里，小者圆径只有两三丈，一块块一爿爿，上栖着羽色雪白的珍异水鸟，合起来真有如滚动着晶莹露珠的碧玉圆盘。这些青萍组成的圆盘小洲，同顶上神木苍翠枝叶一道将这方圆数百里的海域映照得碧透空明，澄翠无涯，就好似一块巨型的上等明碧翡翠，正因如此，这神树海域也有别名，叫作“翡翠之海”，一般直接唤成“翡翠海”。
  这云神木翡翠海中，并无特定种族常住；它乃是南海各族共同休憩休闲之地。其中最引人注目的两个灵族，便是分隔在神树岛两边的银光、流花二洲蜂人蝶女。
  这十三洲中的银光洲，银沙遍地，明晃如镜，世代栖息着南海特有的巨蜂战士；而那四季长春、鸟语花香的流花洲里，则居住着姿容娇美的蝴蝶仙女。在南海这些形态各异的种族中，流花蝶女与银光蜂兵世代通婚，生子为蜂，生女为蝶，千年来一直和睦结姻。又因为中间隔着云神树以及伏波隐波息波诸岛，绕行起来两个姻亲洲之间相隔不啻数千里，往来十分不便。有了这样阻隔，银光流花二洲的蜂灵蝶女相会相交之所便选在了云关神树，他们的子女也都产在神树岛上，直到长成之后才各归银光流花二洲。
  因为这样的缘故，灵碧如幻的翠树云关上便多了一道风景；那些蝶女产下的雪白圆卵，圆润晶泽，宛如珍珠，挂在葱翠欲滴的神树枝叶间，清风一来便随风轻轻摇摆，望过去真个赏心悦目。除此之外，那些已经破壳而出的蜂子蝶女，刚生下来便知和兄弟姐妹们在翠叶碧枝间追逐嬉戏，蜂翅疾扇，蝶翼飞展，纤细的身形不时在枝叶间弥漫的白云中淡出隐入，飘逸轻盈，仰望去正是那仙境中最美丽的精灵。
  如此宁静安详的神树群岛翡翠海，和那风波诡谲的风暴洋、血气冲天的血莲花之海一道，又合称为南海大洋中的“三神海”。
  南海四岛中除去这三个，剩下的那个神牧群岛，在所有的洲岛中最为神秘。神牧群岛的主人从不轻易以真面目示人，只有从他们辖下的桑榆、南灞、中山三洲上那些能征善战的灵怪口中才能隐约得知，他们的主人乃是远古天神的遗族，据说是伏羲太阳神一脉，号为“旭曰重光神”。神牧岛中这些旭曰重光神，数目并不多，两三千年来也从没在南海大大小小的战役中出手过；但从他们血脉传承来看，应该是神力如海，深不可测。如果不是这样，那威加南海的水侯孟章也不会对他们如此看重，默认他们节制自己境内的桑榆三洲。再者如果不是神力通天，这三洲中许多桀骜不驯的强力神怪，也不会如此顺从地臣服在他们麾下。
  就在这四岛十三洲之外，龙域东南的波母之山则是方圆数千里的大洲；只不过虽然占地广大，上面却荒芜不堪，人迹罕至，荒漠野草间猛兽恶禽出没无度。这座荒洲唯一出奇之处，便是在云间偶尔路过的神人看到，荒洲上生长一种怪兽，形似鼠而两足，头似鹿而无角，跃似羚却尾长；那母兽腹间，还似有皮肉口袋，其中似有物蠢动，十分奇特。当然南海广大，这样的怪兽虽然奇异，比起其他匪夷所思的异类种族来说，还是大大不如。
  在这荒芜的波母之山东南，南海大洋的深处，则是一处更为奇特的所在，那便是南海少主孟章五百年前新辟的疆域，“神之田”。这神之田其实是一处幽冥晦暗的海渊，其中漩涡无数，阴风怒号，整曰可听万鬼号哭。这处阴冥海渊本不叫神之田，在南海龙族从烛幽鬼方手中夺过来前叫作“圣灵渊”，乃是烛幽鬼族的圣地。当然，这圣灵渊的叫法即使在当时也只是鬼方一家之言，其他龙域辖内的生灵都称这鬼族圣地为“鬼灵渊”，一向都是敬而远之。一般而言，那些不在仙神人兽之内的鬼物阴灵，极为诡秘难缠，其他各界灵族都不会轻易招惹。
  只不过，不知是为立威还是有其他原因，就在八百年前那位年轻气盛的南海水侯，却在一统南海诸岛灵族之后不久，还未等休养生息缓过劲来，便挟着新胜之师，和那些刚被征服的各洲勇士一道，十分坚决地攻打烛幽鬼方。这一打，就是八百余年。虽然大概在两百年后南海联军终于攻下鬼族圣地鬼灵渊，并取了一个颇带羞辱意味的名称“神之田”，但在那之后，南海联军就再没前进一步，只能在鬼灵渊外不远处的海疆中和烛幽鬼族不停拉锯争夺，数百年间各有胜负。而由于波母大洲处在鬼灵渊和南海大本营之间，这新辟之地神之田和烛幽鬼族盘踞的地盘中间便再也无险可守，于是孟章便将威震南海的八大浮城尽数安排在神之田之外，首尾相衔，抵挡鬼方无休止的扰袭。
  对于这样的守势，水侯辖下各族中那些有识之士，倒还有些其他看法。因为，纵观整个对鬼族的作战，花了那么大力气攻杀，到最后也只打下一座废弃的鬼灵之海，虽然鬼族称为圣地，但其实不能吃不能住，还很吓人，实在不划算。说到底，这连绵数百年的战争，除了一座死渊，还有在战争中掠来一些鬼灵贩卖各处充当鬼差鬼役，其他真个是什么好处都没捞着，也难怪这些出了力气的人长期腹诽。对他们而言，为了这些蝇头小利，却占了别人圣所，和那些极其难缠的鬼灵做上生死对头，从此觉都睡不十分安稳，实在是不值。
  而这些倒还没什么，最重要的是，这些见识高明之士隐隐约约感觉到，有今天这样进退两难的尴尬局面，其实根源还在他们现在实际的主公水侯孟章身上。他们的水侯，一贯英明神武，勇猛精进，但不知何故，却在这鬼方战略上畏首畏尾，极为保守；打下一座死城之后就故步自封，光安排着几座浮城死守，却不思进取，再无有效方略彻底消灭鬼族。而每次他们向水侯踊跃进言，直谏不如倾南海所有人力物力，突飞猛进，奔袭万里，彻底攻下鬼母老巢，却都只是水侯被嘉勉一番，到最后还是啥实质行动都没有。
  这样看起来，虽然他们的主公还有那些谋臣们嘴上口号喊得震天响，说什么阴邪鬼界是南海和平安宁的最大威胁，南海诸族和它们不共戴天云云，但这样浮华昂扬背后，却只是无心再战，只想守成！
  为什么胸怀大志神勇无俦的孟章水侯会这样一反常态，松懈怠慢首鼠两端？这疑问盘桓在南海许多人心头数百年，却始终不得要领。
  只不过，到了今天，当几千年来南海头一回发生外敌主动来袭之后，胸中这横亘了数百年的疑问，好像终于有了解答的希望。所有心思敏锐的神怪长老们，都从案头上四渎龙军刚送来的宣战檄文中，似乎嗅出些与众不同的味道……
  撇去这丝令人惊喜的启发，这些南海中真正有力量的诸侯到这时才猛然发现，原来自己一方与敌人打了三天轰轰烈烈的大仗，对方竟一直是战而不宣；直到几百年来未尝一败的己方大败亏输，龙域主力折损严重，那对方主帅才送来义正词严、文情并茂的华彩檄文来。
  “唔……看来这位远房祖龙，绝不简单！”
  看着檄文中自称南海水侯‘远方祖父’的四渎龙君字样，不少人都是若有所思。
  等大略浏览完手边这张藻纹锦质的檄文战书，这些海族首领再看看那个正转身离去的信使背影——一只自己连杀都兴不起杀心的烂鱼弱蟹，大多数人心里便都明白，自己这势单力薄的南海灵族，又到了一个生死攸关的抉择时刻。于是不管有没有动心，所有人都重新拿起自己这份刚收到的檄文，对着光亮认认真真地研读起来。
  就在他们郑重揣摩檄文之时，此时却有一人脸色铁青，带着三四个亲卫，左手捏着锦檄，右手提着宝剑，风风火火地闯进一处幽雅洁净的轩房中。
  “呀！原来是三弟——”
  正在书轩中专心读书的温谦公子，见那人进来，刚想站起身来打个招呼，却忽然看清他的面容，还有跟着闯进的那几个神将的神色，便一下子惊得跌回身后玉椅中去，脸色“唰”一下变得苍白如雪！
  点击察看图片链接：