1.阿列夫。
  定义计算器或计数器：
  φ（0）＝阿列夫数（不包括不动点），φ（1）＝阿列夫不动点（一切阿列夫不动点及其扩展延伸，都在这个等级），……
  2.曲线。
  阿列夫二是所有曲线的集合，广义的曲线包含了一切高维曲线、函数、点集、线段集、折线图、点图、文字、图形、图像、几何、……等等等等。
  3.不知道定义了没有再定义一遍吧。
  定义计算器或计数器：
  φ（0）＝宏观，φ（1）＝微观，……
  φ（0）＝微观，φ（1）＝宏观，……
  ……
  φ（0）＝标量，φ（1）＝矢量，……
  φ（0）＝标量，φ（1）＝张量，……
  标量是0阶张量，矢量是1阶张量，n阶张量就是有n个向自由指标的量。
  张量是指能够用指标表示法表示的物理量，并且该物理量满足坐标的变换关系。
  4.部分哲学概念。
  1）逻各斯
  逻各斯是“万物秩序”，表现为原初之火的诞生与消亡；其次，逻各斯不同于火，是不可感知的。“思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按自然规律行事，听自然规则的话。”（残篇）后来逻各斯又被亚里士多德和斯多亚派所用，分别表示事物的定义和自然运动的合理秩序。
  2）太一
  新柏拉图主义创始人普罗提诺（204-270）的学说，他把“太一”生成其他本体的过程叫做“流溢”。“流溢”并不是主动的创造，创造是一种外求的活动，但“太一”却是完满自足的，“因为它既不追求任何东西，也不具有任何东西，更不需要任何东西，它是流溢的，流溢出来的东西便生成其他本体。”《九章集》
  3）流溢
  流溢是原初之善(太一)的自然流淌，普罗提诺说，物满自溢，这个规则甚至连无生命的事物也要遵从。另外，流溢是无损于自身的生成，正如太阳放射出光芒无损于自身的光辉一样，这一点上反对古希腊的“生成补偿说”，“太一”通过“流溢”生成“心智”，“理智”和“灵魂”【现实】这样便产生了普罗提诺的三大本体。〖不包含「现实」〗
  4）非恒道
  「非恒道」指无所不包的绝对统一性，有时被称为“神”。道是善本身，它的善不是伦理之善，而是本体的的完善和圆满，是生命之源、力量之源。太一不是一个东西，也不是万物的总和，而是先于万物的源泉。太一不是一个存在，它无形式、无德性、无意志、无意识、无变化，不具备多样性，是不可分割的原初的单纯的统一性。道也不是理智把握的对象，因为理智只能靠概念和范畴去把握，一切概念和范畴都需要区分才能被定义。总之，道是不可名状，不可认识的。
  5.宇宙层次。
  宇宙第0层——可观测宇宙+光锥（已观测宇宙）。
  宇宙第1层——我们字宙视界之外的区域。
  特点:相同的物理定理、不同的初始条件。
  假定:无限空间、遍历物质分布。
  证据:
  ——微波背景辐射测量结果表明空间是：平直的、无限的、大尺度光滑的。
  ——模型最简单。
  宇宙第2层——宇宙的暴胀泡沫
  特点:相同的基本物理方程，但可能物理常数不同，基本粒子和维度也不一样
  假定:发生过混沌的暴胀。
  证据:
  ——暴胀理论解释了平直空间、尺度不变涨落、视界问题和单极子问题，能够自然解释这种泡沫。
  ——解释了细致调节的常数
  宇宙第三层——量子物理的多世界。
  特点:同第二层。
  假定:物理的么正性。
  证据:
  ——幺正物理的实验检验。
  ——ads/cft相关暗示即使引力也是幺正的。
  ——退相干已被实验证实。
  ——数学上最简单。
  宇宙第4层——别的数学结构。
  特点:不同的基本物理方程。
  假定:数学存在，物理存在。
  证据:
  ——物理中数学不合理的有效性。
  ——回答了惠勒和雷金的问题:“为什么是这些方程，而不是别的？”
  后续还有第5层、第6层、……无休止无止境，定义宇宙阶层体系：0&0（0）=宇宙第0层，0&0（0）_0=宇宙第1层，0&0（0）_1=宇宙第2层，0&0（0）_2=宇宙第3层，0&0（0）_3=宇宙第4层，…………
  6.基数的三歧性。
  基数是满足特定性质的序数，这一性质就是按---对应的标准对序数进行分类时，各类中那个最小的序数作为代表，就称为基数。或者说，开始序数就是基数。以田w_0（阿列夫0）与w_1（阿列夫1）为例，w_0是最小的无穷序数，w_1是第-一个不可数的序数。在它们之间还存在着无穷多个序数。这就是w+1，w+2，……，wx2，……w^2，……，w^w，…………等等。并且任一序数都是由小于它的所有序数所组成，特别地w_1是由所有的有穷序数和所有可数序数所组成。对于任意的两个基数w_n与w_n+1也有类似的情况。这样，由序数的三歧性，表面上看自然也有基数的三歧性了。但是，应当注意，基数的三歧性与序数的三歧性含义是不同的。作为序数的小于关系＜是由∈定义的，亦即a＜β等价于a∈b。而作为基数的小于关系＜是使用了存在内射函数而又不存在双射函数定义的。也就是说:k_1＜k_2等价于k_1≤k_2∧k_1≠k_2，其中k_1≤k_2是说存在单射函数f∈b(k_1xk_2)使得f:k_1→k_2。k_1≠k_2是说，不存在双射函数g∈(k_1xk_2)，使得g:k→k_2。
  基数的三歧性的定理为：
  对于任意的基数k_1与k_2，我们有：“k_1<k_2，k_1＝k_2，k_2<k_1”三式中恰好一个成立。
  对于任意的两个基数k_1与k_2而言，都有序数α与β，使得“k_1=w_α且k_2=w_β”成立，这样由序数α与β的三歧性就决定了相应的基数w_α与w_β亦即k_1与k_2的三歧性了。
  7.太赤。
  姓甚名谁未知，域外某大界紫薇之星坠世，被晨曦大神发现于某不可言说之区块，由于该区块的特殊性质，所以至今我们对其任一无所知。
  据晨曦大神启示所言，太赤者，居上境为万神之祖，居中境为万帝之宗，居下境为万灵之尊。
  我们对于太赤的一切了解皆只能通过晨曦大神，这似乎是某种结界，将其隔离在我们不可认知的世界之中，在可认知和不可认知的交界线出，很明显可以看到太赤的痕迹。
  就如同“天堂的围墙”，因为那围墙的存在，所以我们去形容上帝时，说的上帝皆不是上帝，我们用概念去涵盖上帝时，涵盖的皆非上帝。
  太赤曾多次骑着一头牛在天边溜达，无论如何靠近，他相对我们而言，都永远处于“天边”，他和我们的距离并不是相对距离，而是“绝对距离”，他和我们的差距似乎也是如此。同样的，他的位格也是各种意义上的绝对位格，而非相对。
  虽然只是绝对，但在他这里，“绝对”二字的效力被无可名状的放大了，圣经里的那位为所欲为的上帝喜爱谁，便会给他世间的一切最高荣耀和最大权利，如果把太赤比作上帝，那么“绝对”就是上帝的宠儿。
  至于太赤为何喜欢骑着牛到处溜达，根据太赤自叙，这头牛代表了“nb”这个词在最高实在界的体验。
  定义计算器或计数器：
  φ（0）＝相对位置，φ（1）＝绝对位置，……
  φ（0）＝相对差距，φ（1）＝绝对差距，……
  φ（0）＝相对位格，φ（1）＝绝对位格，……
  φ（0）＝nb，φ（1）＝nb这个词在最高实在界的体验，……