【这……不得不说，太子确实通人性啊。】
  许烟杪简直一阵恍惚。
  原来还能这么玩儿？
  那以后就能用倭人挖矿，解放华夏部分矿工了？！
  这算什么？废物利用？
  【嘶——】
  【我都没注意，除了挖矿，这一年里，国内好多工程都是让倭人去干的。什么修路、修水渠、运粮食……哦豁，十来万的倭人修完上个地方就被赶去下一个地方修，修完就又赶回新倭岛。】
  工部尚书啧啧了两声。
  心说：这不完全是苦力吗？
  不过也好，有倭人当苦力就不用苦华夏百姓了。而且不是自家百姓，用起来也不需要疼惜。
  正好，这样还能另类解放民力。那可是十几万的民力呢！
  ＊
  大夏君臣都看出来太子在打什么主意了。
  直接坑杀会使得周边国家惊惧不安，但如果是让人做苦力，慢慢累死，那就不关我大华夏的事了。
  ——俘虏本来就是要送去做苦力，比如修城墙啊，捣米啊，修路啊什么的。你撑不下来死了，是你身体弱。
  让他们学孔孟，只是一种控制手段，避免他们逃跑。让他们融入华夏是不可能的，毕竟，别的不考虑，但小白泽的心情必须考虑。
  许烟杪倒是没有看出来那么多，他只是纯粹觉得，既然矿一定要挖，路一定要修，苦别人百姓比苦自己家百姓好。
  过去一年里，这些苦力还修了两条驰道，让大夏往某些偏僻的地方运粮更方便了。
  【说起来，这也算教化吗？】
  许烟杪很茫然。
  朝堂上的儒家弟子们，有一个算一个，都在内心尖叫：算啊！当然算！使蛮夷学孔孟，那就算教化！
  我大夏就应该有这样的宗主风范，以孔孟之道，教化四方！
  好巧，太子也是这么说的。
  “陛下，既然倭人这般禽兽都能教化，那海外其他人也可以，”
  “臣请多开海关，使儒家弟子能够随意出海，令蛮夷戎狄得沐孔孟。”
  朝堂上的儒家弟子：“！！！”
  那颗心就疯狂跳动了。
  谁能拒绝青史留名，族谱单开一页啊！那可是教化之功，太子点化了我们，一手儒家经典，一手火铳大炮，那也是教化，对不对？
  开！
  这海关我们支持开！！！
  谁不支持就是跟我们儒家过不去！
  对此，太子只是微微一笑。
  你看，谁说支持开海关的人占少数。只要找准共同利益，就能把朋友变得很多，很多。
  作者有话说：
  一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进
  ——鲁迅
  ＊
  第216章 文化大爆发
  太子本来以为没人会反对了。
  一旁冷不丁传来愤怒的：“殿下！”
  权应璋杵着拐杖从座椅上站起来，面带怒色。
  ——他这样年纪的人，在朝堂上是可以有座位的。
  “殿下可知造一艘船要多少钱？可知出海有多少危险？可知土著有可能吃人？你这是用名利来诱惑天下士子去送死！殿下，臣托大，如今以太傅身份，以太子之师的名义，想劝殿下三思而后行，此策并非不好，只是需要从长计议。”
  变故仓促而起，群臣一片哗然。
  但仔细一想，也确实有道理。
  教化天下确实很有诱惑力，却也很容易让人丢掉性命，尤其是现在大夏海军不算特别成熟，如果大夏百姓真的在海外被欺负了，他们也不一定能让那些国家付出代价。
  如果奔赴海外的士子死亡人数过多，哪怕提议的人是太子，也会受到极大的非议。
  要知道，谗口中伤，金可铄而骨可销。
  他们果然不如权公老成持重啊……
  太子意识到自己的做法也确实又不妥当的地方，正要开口，却听权应璋大义凛然地说：“此事让老夫先去蹚浑水吧，你们还年轻，老夫已然八十九了，不怕名声尽毁，像那个生产土豆、红薯的大陆，土人众多，不通礼数，无有教化，便让老夫去试试吧！”
  大臣们：“……”
  呸！老匹夫！不要脸！
  儒家的立刻冲出来——
  “陛下！臣支持太子的想法！”
  “陛下！臣愿为陛下分忧！”
  “陛下！臣有好友十余，皆是大儒，倘若有攻讦，他们必会提笔相助！臣不怕非议！”
  里面还有不少古文学派的学子，丝毫不惧得罪古文学派的掌舵人！
  开玩笑，这可是祠堂c位，族谱单开，头香居士啊！
  这要是真的使一个大陆的蛮夷都信儒家，配享文庙！！！
  拿命换都值了！
  以后文庙里孔子排第一，孟子排第二，第三就是“我”！你冲不冲？反正我冲了！
  ＊
  “儒家教化新倭岛蛮夷”这件事传出去了。当然，传出去的都是非常政治正确，很有教育意义，能让天下人振奋的故事。
  就像是，朝廷只会宣扬孔子带着弟子周游列国，推行儒家文化，顺便再配上一张和蔼可亲的孔夫子画像。绝对不会主动告诉广大民众，你们慈祥的孔夫子实际上是身高九尺六寸，箭术高超。