这第二日，绥山掌门履行了他的承诺，召集一众绥山弟子后，便传音于各个仙门，说他们绥山已经决定对抗魔教。
  年华并未注意绥山掌门的一举一动，反而是关注着宋子持的脸色，虽然昨日他的蛊毒发作比之以前，还算时间稍短些，但是再次被蛊虫所咬，而又不得返回瑶华宫，让梅老翁，白舒或者是那魔教魔医贞落看看，因此年华会担心也是应当。
  不过好在宋子持如今看起来还好，而年华以为宋子持中了蛊毒一事还是不得为绥山知道为好，也就不得在绥山掌门面前表现地过于在意这斯。
  这传音结束后，宋子持向绥山掌门道谢，“多谢陆掌门。”
  绥山掌门做此决定时，当得要有足够的心理准备和勇气。而且他认为，先不说就算可以避得了魔教一时，但因为魔教的目标是要让整个仙门覆灭，所以绥山定是不能幸免。与其逃避，不如迎难而上，且是在这对方还未把‘十器’集齐之时。
  “整个仙门正处于危险之中，我绥山理应团结众人才是。”绥山掌门让一众绥山弟子退下后才继续道，“不知如今，在我仙门手上的‘十器’有哪些？”。
  若是绥山掌门不答应传音的话，宋子持还得考虑是否要说出，可如今绥山既是与瑶华宫一道，那么宋子持便以为说了也无妨。“在我方手上的‘十器’只有双鱼环扣玉佩，冰弦箭以及镇妖符。”
  绥山掌门背着手踱步道，“那看来，音杀，云水镜，魂书，聚芳鼎…还有那束灵都在那魔教手中。”
  宋子持点头，“陆掌门说得不错，所以现今还剩余两件‘十器’未现。”
  绥山掌门此时似在犹豫，可他最终还是从一盒子里取出一植物，递到宋子持面前，“宋道友可知道此物？”
  宋子持接过来看，而年华也凑到他身旁。前者看了这植物后，便对着绥山掌门道，“陆掌门，这不是婆娑草吗？”
  婆娑草，有传言在十年前仙魔大战之后，便再也没有人见过。原因竟是因魔教大量采摘，为的是从中提炼出成份来炼制一种药丸，所以才使得婆娑草一时没了踪影。其实在瑶华宫的药田，也在培育着婆娑草，但是总也培育不成功，连着梅老翁也不知是什么原因，因此宋子持能在此时见到它，实是想不到。
  绥山掌门也是因为转移至此地后才发现这里竟然有婆娑草，但重点却不是这个，“你可知婆娑草喜于生长在何地？”
  宋子持只在小时候见过一次，而书上倒是有记录婆娑草，所以他也并不清楚，只道，“逆水而长，水涨而不得淹之，且色泽可红可紫，是为成熟的婆娑草。”
  绥山掌门听罢，便知道宋子持这讲的是书中内容，遂他指着婆娑草道，“这里既有婆娑草，也就证明有一‘十器’在此。”
  年华听罢，立即圆睁双眼，而宋子持已是约莫知道了，这绥山掌门所讲的‘十器’应是它。“不知陆掌门说的‘十器’可是归词？”归词是个古琴，属于进攻型‘十器’，其攻击力与束灵不分上下，而归词在众多‘十器’中可是最为难寻，但有一特点却是可知，原来这归词喜藏于有婆娑草生长的地方。
  绥山掌门点头，“宋道友不妨去看看，或许还真能找到归词。”
  宋子持展颜，可他认为这地方既是绥山地界，那么应由绥山弟子同去为好。“这‘十器’既是在贵派地界，那么在下以为还是得由绥山道友一同去寻为好。”
  可绥山掌门却爽朗而笑，“宋道友不必有所顾虑，我既是把婆娑草告知于你，自然也就并不在意这‘十器’的归属，而且若能寻到，自然也是仙门的幸事。”
  年华听绥山掌门这么表态，也是越来越敬佩他，也就忍不住地脱口而出，“陆掌门，你真是个好掌门。”
  “哈哈…何道友切勿再说此话，不然我可是要飘飘然了…”
  年华听罢也是露齿而笑，想着看来外表还真不能代表一切，因为若不是与这绥山掌门交谈过，她还以为他是个不苟言笑的人呢。
  “不过宋道友可以放心，我自是会派弟子带你们到发现婆娑草的地方，只是接下来，就是要靠你们自己了。”绥山掌门为了让年华两人有个大致的方向，自然就得派个绥山弟子先领着他们前去。
  “多谢陆掌门。”“谢谢…”年华也跟着宋子持道了句感谢。
  而年华本以为宋子持会至少待雪停了才去寻婆娑草，可他竟是说道，“事不宜迟，还请陆掌门现在就派弟子带我二人前去寻找婆娑草。”
  “可这外面的雪…”
  “我怕这魔教爪牙已是埋伏至此，所以在下以为，此事不可再托…”宋子持是不允许自己在知道这里有‘十器’的情况下，还被魔教提前一步抢夺而去，而若是如此的话，那么魔教在夺取‘十器’上又进一步了。
  绥山掌门也觉得早些去寻为好，毕竟他的传音已出，自然魔教那里也会得到消息。“好，我立即派人带你们去。”
  于是年华与宋子持跟随着两名绥山的内门弟子前去，绥山此时相当于是在山脚下，而那婆娑草则是长于山顶之中。
  两名绥山弟子带着年华二人走了一段山路后便停下，随即指着一处山坡，“你们从这里上去，直到看见瀑布…”
  年华两人向两名绥山弟子道谢后，便沿着他们所指的山坡而上。可步行一段山路后，年华便是后知后觉道，“师兄，我们为何不御剑而上？”这婆娑草可是长在山顶，就如此徒步而上，肯定是要慢些的。
  “若是这婆娑草里有归词，那么我们便不能御剑而上。”
  年华瞬间明白，因为归词既是藏匿于婆娑草中，那么若是有些风吹草动，它则是一定会知道的，‘十器’是为灵气之物，因此宋子持这般的徐徐图之也是自然。
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