第二百章 追逐新千年(十六)
作者:湘西教书匠      更新:2020-05-19 12:11      字数:3981
  又在连(lyg)云港休息了一天,直到玉儿感觉完全恢复了,方斌才驾车带着她向曲(cf)阜出发。
  “夫人,曲(cf)阜是春秋时鲁国的都城吧?孔夫子的故乡,礼乐之邦,算得是千年古城了吧?”方斌嘻嘻地笑着问。
  “那是!”玉儿盈盈地笑着说:“曲(cf)阜位于山(sd)东省西南部,北负泰岱,南引凫(f)峄,东连沂(ym)蒙群山,西俯平野千畴,泗(ss)水北枕,沂(y)河南带,土地肥沃,物产丰富;是古代东夷族部落居住中心,大汶(dwk)口文化和龙(ls)山文化主要地区,亦是周代东方的礼乐之邦,孔子诞生于尼山,成长于阙(cl)里,设教于杏坛,出仕于鲁都,归葬于泗(ss)上,在曲(cf)阜留下了众多活动遗迹。”
  “嗯!我记得孔夫子是在曲(cf)阜设坛收徒,讲学授课的吧?开创了中华民族千年师风,成为万代师祖,古代牌位上天地君亲师,他就有一席之地。”方斌呵呵地笑:“今天我们也去祭拜一下至圣先师!”
  “是啊,曲(cf)阜是周代东方的礼乐之邦,这就为儒学的产生于此,提供了丰厚的基础。在这礼乐得天独厚环境熏导下长大的孔子,勤学好思,孜孜不倦,治学严谨,身体厉行。初周游列国14年,后潜心治学,聚徒讲学,册《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,修《春秋》,全面整理了中国古代文献,并培养弟子三千人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人,积毕生之功力,在曲(cf)阜创立并传播了儒家学说。”玉儿是学中文的副教授。对古典文学和旅游地理十分感兴趣,也十分在行,记忆力也好,说起这些,如数家珍,这也是两个人能够默契自然、轻松有趣的一个重要原因。有才华的女人,总是让人感觉有深度,油然而生敬意。
  “呵呵,那我们在这里好好看看,沐浴下古人的智慧。”方斌嘻嘻地笑。几个小时后。车近曲(cf)阜。远远看去。几米高的城墙,把黄墙黄瓦的小城围绕在绿树丛中,明黄色的小城,在绿色掩映中。感觉明快清丽,淡雅自然,让人眼前一亮。在古代,黄色是皇家专用颜色,但历代帝王,大多尊孔重教,把孔夫子尊崇为圣人,特别准许孔府建筑可用黄色。
  进了城,两个人找了一家干净整洁的小旅馆住下。因为曲(cf)阜很小。大的宾馆酒店并不多,好在此地民风纯朴,市民热情周到,县城也十分清爽整洁,古色古香。
  吃过饭。洗了澡,两个人手牵手去游逛,把小车停在小旅馆的院坪里。
  “要车么?”刚出小旅馆不远,几辆人力三轮车就驶了过来,黄蓬顶子,敞门,可以坐两个人。
  “去孔府,要多少钱?”方斌招呼一个年龄大一点的车夫说。
  “五---五块钱!”老年车夫稍稍犹疑了一下,不知道是他开价高了还是低了,方斌也不在意,看到这个和父亲年龄相仿佛的老人,心下恻然,存心照顾他,拉着玉儿上了车。这是一种类似自行车的交通工具,但客座在前,稍低,驾驶者在后,稍高,老人扶着“n”扶手,躬着腰,一起一伏地使劲蹬着车,两边街道上的风景,一览无遗。
  先到孔府。
  “孔府 号称天下第一家,是我国现存规模最大、最为豪华的封建贵族府地;始建于宋代,经历各代不断扩建,形成现在规模;既是历代孔子嫡系长子、长孙居住的地方,也是一处官衙与府第合一的典型封建贵族庄园。自汉代开始,历代朝廷都十分尊崇孔子,故而对其嫡裔也眷顾备至,并有众多封赐。”玉儿挽着男人的手,买好门票,跨进府门,一边走一边解说:“孔府占地二百多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑几百间,分为中、东、西三路布局。九进院落,是仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。东路为东学,为孔氏家庙或接待朝廷钦差大臣等;西路为西学,是孔子的后裔衍圣公学诗习礼之所;中路为孔府主体建筑群,仿朝廷六部之制,前为官衙,设有三堂六厅:即大堂、二堂、三堂,管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅等。后面内宅,有前上房、前堂楼、后堂楼等,最后是孔府的花园。”
  在孔府大门边,读着大门前的对联:“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。”玉儿笑嘻嘻地说:“你仔细看,‘富’字是不是少一点,‘章’字下面不是‘早’而是‘十’穿‘日’?”
  “怎么回事啊?”方斌抬起头,仔细看了看,还真是如此。
  “ ‘富’不能出头,富字出头穷断头;‘章’下‘十’字穿‘日’是说孔家文章好的冲天。传说有个故事,故事很引人回味,它不但是告诫孔子的后代,也在告诫世人,日子富了要想到天下的穷人,做文要做冲天的文章意喻做事要完美。”玉儿挽着男人的手,笑嘻嘻地说,她很满足给自己心爱的男人解说,既十分享受,还有成就感,乐此不疲。
  “呵呵,这样显赫的家庭也有顾虑啊?我看,孔府有如一个小朝庭!”方斌嘻嘻地笑,一边观赏一边前走,很多游人在贴有门神的一扇紧闭的门坊前照相,导游说重光门,只皇帝来了才开,还说开国时敬爱的总(zl)理来时,门开了,但总(zl)理没有从中过,而是从侧面绕过去,足见总(zl)理心细,虑事周密谨慎;九十年代另一个总(zsj)书(sj)记来时,此门开了,他从中穿过;历史上也只有雍正皇帝从此门中走过。而今,普通宿民也就只能门前拍照留念,玉儿给方斌在大堂中央有一绘流云、八宝暖阁、正中摆着太师椅上、披铺一张斑瓓虎皮,椅前狭长高大的红漆公案上,摆着文房四宝、印盒、签筒等各种工具的地方,拍了许多像。
  “或许,我们能沾几许丝光微亮。也让孔夫子保佑我们的儿子,成为文曲星。”方斌嘻嘻地笑,玉儿抿嘴一乐,笑而不应。
  接着跟着导游走到一通长廊边,廊两旁有长长的红漆木凳椅,有些走累的游客刚想坐下休息下,导游立马说:“不要坐,这是冷板凳。坐了,你一生的运气就坏了!据传明代权臣严嵩被劾将要治罪时,曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情。孔府主人未允。此凳系当年严阁老坐候之物。因此。也有人称做‘冷板凳’。到孔府二堂最好不要试坐此凳。”吓得所有走得脚痛腿软的游客都不敢越雷池一步,倒是有几个懵懂无知的小孩子,不管三七二十一,嘻嘻哈哈地坐了上去。
  来到最后一进。是后花园。园内假山、鱼池、花坞、竹林、盆景等等,一应俱全。
  “看到没?那株树,俗称五柏抱槐,是指五株柏树生长在一起,中间却是一株古槐树。”在林木森森的绿树丛中,玉儿傍着方斌的胳膊,指着不远处的树丛说。
  “真的啊?”方斌牵起玉儿的手,走拢去,果如其言。一边走一边观赏了孔府内的收藏。又转入到孔林。
  孔林是孔子家族的专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大、保持最完整的一处家族古墓群。进入墓林迎面而来一大片的淡紫色花海,举目远望无边无际;形状各异的柏、桧、柞、榆、槐、楷等各类树木盘根错,争奇斗异。据说有古木二万余株,就在这万木竞翠。百花掩映的孔林中,碑石林立,石仪成群,这里还尚存殿、门、坊、亭等明清建筑40余座,存有明代李东阳、严嵩及清代翁方纲、何绍基、康(k)有为等书法名家亲笔题写的墓碑3600余块,因此可以说,孔林也是一座名符其实的碑林。
  “这里有孔夫子及其后历代衍圣公的墓地,我们先去看看孔夫子墓吧。”玉儿挽着男人的手,来来到孔子墓前。墓以红墙围绕,墓形似一具隆起的马背,这是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前置有香炉和用泰山封禅石垒就的供桌及二碑。小碑为宋碑,是孔子墓前最早的碑,立于1244年,碑上篆书“宣圣碑“三字,另一巨碑上篆书“大成至圣文宣王墓”,是明正统八年(1443)所立,著名书法家黄养正书。
  “来,我们拜一拜老夫子!”方斌牵着玉儿,在孔夫子墓前跪下,恭恭敬敬地叩了三个头,口中念念有词。默祷毕,从“携子抱孙”的孔鲤墓前穿过,再重点游览孔庙。
  孔庙 是祭祀孔子的庙宇,是一组具有典型东方色彩的古建筑群,占地三百多亩,前后九制落院,贯空于南北中轴线上,有殿堂阁厅近五百间,门坊五十多座,其中有五殿、两庑、一阁、一坛、三祠、两堂、两斋。主体建筑大成殿与北(bj)京故宫太和殿、岱庙天贶殿并称为华夏三大殿。神道两边都是很整齐的古树,经过“万仞宫墙”,看到“金声玉振”的牌坊,后面接着是“棂星门”。庙宇内,各种古树非常吸引人,大多很高很粗,都有两百年以上的历史,有的或者上千年,有株“先师手植柏”,分成了两半,看起来一边是龙头一边是龙尾,许多游客都上去摸摸龙树,树干已经被摸的光亮爽滑。
  “呵呵,这个家庙,也太豪华宏伟了,真是皇家气派!”走进孔庙内院,便看到院内古松翠柏森然排列,殿宇雕梁画栋,金壁辉煌。另有小桥流水,飞禽低旋,宛如一幅旷古画卷,方斌感叹地说。
  “那当然!”玉儿嘻嘻地笑:“你没见刚才孔夫子墓前,尊称他为文宣王么?孔府与皇家,本为一体,一损俱损,一荣俱荣!不过,这也是互惠互利的,皇家给了孔府超越皇亲国戚般的尊荣,也同时因为儒学而笼络了天下历代士子,潜心故纸堆,强调服从,漠视个性,压制人民的创造性,愚忠愚孝,提出三纲五常,固化伦理关系,强化了等级制度,制约了全民族的思想方式和生活方式,从而延缓甚至于限制了自然科学和科学技术的发展,直接导致了近代百年来中华民族的屈辱历史,此罪实不可绾!”
  “嗯!”说起近代民族的百年屈辱,方斌一样心潮难平,“往事往矣!不过,孔夫子提倡因材施教、有教无类,注重仁义道德,追求真和善,强调以礼治国,对于融合民族意识,形成大一统的华夏文化,忠君爱国,体恤百姓,抵御外来侵略,等等多个方面,还是有其积极作用的,我们就不要苛求古人了吧!”
  “嘻嘻---”玉儿吊着男人的胳膊,偏了头妩媚的笑:“你啊?只要和你相关的,无论是朋友,还是相关公司行业,或者祖宗历史,你都会维护!”
  “那当然!”方斌嘻嘻地笑:“一个国家,一个民族,如果把自己的历史贬损得一无是处,不利于凝聚民族的向心力!”
  “嘻嘻----”玉儿嗤嗤地笑:“我们还是不要替古人担忧吧?先去喂我们的肚子!”