第二十七章对自身的思索
  一些传说中的人物，小老百姓们津津乐道，往往流于庸俗，甚至于，他们自己有时候也觉得荒诞不经，但是，到了黄之友这个层次，传说也未必是传说了。
  他也李膺一样，对于方离都有了一个美丽的错误认识，当然，作为一个老牌的红二代，对于这样的力量游离在体制之外，还是有所顾忌的，他这点觉悟还是有的，这样的人，能效力于他们的阶层，那是最好不多，一旦站在了他们的阶层的对立面，那就是灾难了。
  当他了解到，方离实际上目前是在为军方效力之后，他这点最后的顾虑也放了下来，而专心琢磨着如何能得到类似李膺那样的待遇，为他家老头子，也为他自己。
  方离当然不知道这些来龙去脉，在黄之友在汽车里静静的琢磨这些事情的时候，他却是在思索着一个深邃的命题。
  什么是亡灵生物？
  方一他们，那是铁定的亡灵生物，按照他的理解，这种形式的生物，实际上，就是一种能量的体现，而方一说那些普通人看不到他们，更是正确的印证了这一说法，要是真的见到了，那才是“见鬼！”了。
  但是，自己现在这个样子，是不是也算是亡灵生物，如果是这样，那所谓的“鬼族”，是不是就是类似于玄幻小树里的亡灵一族呢？
  他翻找了很多资料，书籍网络，试图寻找除一个正确的答案来解释自己的疑惑。
  绝大多数的不死生物都有一个共同的特点：都曾经有生命，尽管那些东西已经所剩无几，甚至只留下一点点过去的精神或记忆。虽然在一些极端的或罕见的情况下，曾出现过纯粹由不死能量（负能量）组成可怕的形体与意志，绝大多数的不死生物在获得它们那吓人的头衔之前，都曾是有呼吸的生命。
  按照书中的分类的话，则是可以分为这些种类：
  实体，腐化僵尸
  实体，防腐木乃伊
  实体，通过吸收生命物质防腐吸血鬼
  虚体，游离态（sentient）缚魂
  虚体，附体态（haunting）幽灵
  类人尸妖
  变种伏行夜影
  无意识骷髅
  有意识巫妖
  方离很自觉的对号入座，按照这样的分类的话，那么自己应该是属于类人尸妖一类，而方一他们，则是虚体，附体态的幽灵一类，呃，就是这样。
  他接着从找到的资料下看了下去，关于不死生物的本质，有多种理论存在，虽然它们大多相互攻讦甚或矛盾，但还是有些共同的地方的。尽管这些假说对不死生命的发生机理的观点不尽相同，但都坚称自己涵盖了最新出现的各种死亡个例中所出现的情况。
  有时当一个不死生物产生时，仅仅是邪恶的凝结体而已，并不具有物质形态。附体态可以是自发形成的，可以是法术“附体态转化”产生的。这种形态的不死生物往往被牢牢的束缚在某一个特定的地方或物体上，只能通过间接的方式来体现它们自身那永不安息的存在，至少以之为基础手段。
  处在附体态下的不死生物无法影响外界，甚至无法直接感受外界。这种形态下的不死生物比那些虚体态的如幽灵、缚魂，甚或能进出以太界的更为难以捉摸。事实上，附体态即一种被束缚在某一特定物体或地点上的特殊存在形式，只有通过完全摧毁该物体或地点才能被消除。尽管不具有物理形质，附体态不死生物仍会具有属于某种特定不死生物的特质。比如说，有些附体态不死生物会很像吸血鬼，而另一些更像缚魂。
  附体：一个附体态的不死生物必须以一个普通的、无主的物品或地点为宿主。dm可以用与给普通怪物安排栖息地相同的思路给附体态不死生物安排宿主。同时，需要设定该不死生物的基础特质（比如骷髅、僵尸、缚魂或别的什么）。作为宿主的物品必须是个不小于微小、不大于巨大的完整物品（普通或魔法的均可）。被玩家拥有的物品（不论是普通的还是魔法的）不能作为宿主。无主的魔法物品在被附体时，能作豁免检定，就好像抵抗法术一样。
  附体态的不死生物将成为其宿主的一部分。它们能感知到宿主周围发生的事。它们可以看到和听到60英尺以外（不过没有盲视能力）。附体态不死生物保留在非物质态下时无法被驱散、叱喝、或摧毁。附体态不死生物并不会具有其基础不死生物的弱点。比如，一个附体在火叉上的吸血鬼并不会因为被放在阳光下而死亡。
  附体的效果：附体效果可以有多种实现方式。hd小于5的不死生物只能使用一种形式，而等于或高于5的则能通过下面描述的两种方式（徘徊或不宁）的任一种来体现自身存在。不论取何种表现形式，一个游离态不死生物如果处在附体态下，可以跟附近的生物交谈，通常用一种仿佛来自空中的、耳语般的或断断续续的声音。不过，附体态不死生物通常并不好多言。有时，人们能会觉得自己找到的东西或呆着的地方气氛古怪，或有些“不对劲儿”。
  徘徊：一个附体的不死生物有时可以表现出更多的行为，每周能以实体或虚体的形态现身数次，其次数等于其hd（此限制同样包括“本质”就是虚体的不死生物）。它的现身处可以是其附体地内任意一处，或其附体物旁边的仍一个空地。每次现身的持续时间为一分钟每hd。现身后随时都能自由的回到其附体处去，不过要耗费一个移动动作。
  出在现身状态下时，该不死生物可以做出和正常状态的同种不死生物相同的行为。它可以攻击、被攻击、甚至被摧毁。除非它是像幽灵或巫妖或别的什么那样极难被完全摧毁的不死生物，否则也会被永久性的摧毁。当然，在面对此种威胁时，它们会试图回复到附体状态。
  不宁：如果一个附体物具有活动部件，如一个货车、一座钟、或一把十字弓，附体态的不死生物就可以控制它移动，不过这种移动无法快过该不死生物在正常状态下的移动速度。所以，一辆货车可以不用马拉就爬上街边的人行道，或从拒轮里滑出来；钟可以变慢或倒着走；十字弓可以自己张弦射击（不过无法自行瞄准或重装）。
  如果不死生物的hd不小于10，且魅力值不小于17，就能视物体体积而活化一个没有活动部件的物体。没有任何不死生物——不论其hd和魅力有多高——可以活化cr大于自身的物体。
  如果附体体是个地点而非物品，则附体的不死生物能操控等于其hd数的物体。
  驱灵：不论附体态不死生物处在何种状态下或以何种形态现身，都能被发现和摧毁。不幸的是，除开能惊动附体态不死生物，将其注意力吸引到自己身上外，牧师的驱散能力对它们毫无影响。我们需要更多的东西——一个驱灵者。驱灵术是一种特殊的仪式，需要念诵一种涉及一个或数个神祗的、能逼出附体不死生物的咒语。驱灵术主要包括两个步骤：将附体不死生物逼出原形，然后以最快的方式摧毁现身的不死生物。
  首先，逼灵可以通过一种特殊的仪式实现。任何在知识（宗教）上具有等级的人都知道如何进行。举行仪式时，驱灵人必须花费连续的十个整轮的时间念诵或吟唱驱灵咒文，并在结束时作一个dc20的知识（宗教）检定。如果在此过程中驱灵人的专注被打断，整个仪式都必须重新进行。如果仪式成功，附体的不死生物将被迫现身至少一整轮。此时驱灵人可以开始试图驱散它，或者通过每轮dc20的知识（宗教）检定以继续该仪式。每持续一轮，该不死生物的现身时间就被强迫延长一整轮。
  即使那些通常只能通过不宁态表现自身存在的hd不大于5的不死生物或已经用完了每周可现身次数的不死生物，也能被这种仪式强行逼出。被逼出的不死生物通常会试图杀死驱灵人，所以驱灵人通常在举行仪式时会带上能有效攻击该种不死生物的同伴。
  源于残暴的非生命：邪恶的行为在各个次元间回荡，不断为腐朽力量的渗透制造可乘之机。当一个行为足够邪恶时，就能吸引那些没有身体的、渴求占据那些最新空出来的躯壳的邪恶的精神。这些精神的通常只比例如无止的饥渴这种单纯的精神波动稍微复杂一点点。许多无意识不死生物就是这么产生的。有时这些邪恶的占领者会试着将躯体的前任主人那些日渐消褪的记忆唤醒。因此，有时虽然一些不死生物的本性已经被入侵精神完全扭曲，原先的性格和记忆仍会被部分保留下来，造就出一个邪恶的、矛盾的、有智慧的生物。尽管如此，那个已经遁入外位面去寻找自己的最终归宿的灵魂并不会存在于这个躯壳里。这个混合体已经是一个全新的生物了。
  在别种情况下，通过残忍的手段将原精神体完整的回注其躯壳。这种情况一般是在其人本就是邪恶人物或准备走上邪恶道路的情况下发生。另外，一些善良的精神也许被非自然的禁锢在自己的躯壳里，并随着黑暗精神不断将之改造为不死生物而慢慢变得邪恶。
  负能量的支持效应：虽然扭曲的邪恶行径能触发非生命体的形成，但其自身并不足以引动如此巨大而深刻的变化。其中缺乏的一环，就是那中驾驭着黑暗的精神和对生命的无止饥渴的能量。死去的东西是不会有生命力的来源的，那么，这种让死物重新爬起来的能量究竟从何而来呢？产生这种神奇效果的，就是负能量——一种基本上由邪恶生物、邪神、及其仆从们调动、储存、与使用的能量。就像血液在生物的体内流淌一样，负能量流淌在不死生物的体内，使它们具有各种特殊能力——从行动力到感知力，从吞食血肉到吞食灵魂。
  负能量的吸取效应：有些学者声称所有不死生物都是在物质界与负能量位面平行存在的。确切的说，他们认为主物质界的不死生物都通过某种神秘的交互方式与负能量位面联结在一起，就好比正常生命与正能量位面有所联系一样。
  负能量位面是一切黑暗的核心——一种烧灼着灵魂的饥渴。它是一个死寂的、空旷的地方，一个无边的绝对真空，笼罩着空无的、窒息的黑夜。更糟糕的是，这是一个贫瘠而又贪婪的位面，不断的从任何无力抗拒它的生物体内榨取生命力。热量、火焰、还有生命，一切都被吸入它那恐怖的、要求无止境的大嘴深处。
  即使是最弱小的不死生物也能在物质界产生不断的吸取效应，此效应即带来不死生物的招牌——冰冷的躯体。作为活化产生不死生物的一道“工序”，它们从物质界抽取一道能量流导入负能量位面，并从而在物质界产生一个“能量真空”。这被窃取的能量，就被用来支持它们的“生命”。
  更强大的不死生物能与负能量界建立更有力的联系，从而能抽取更多的能量，并能在它们完全消失在无尽的虚无（thefinalvoid）中之前对其进行利用。这种使用方式被称为亡灵魔法，不过也被称为失熵活化术（entropicanimancy）。通过对这种进行回溯解析魔法，法师有可能将物品或尸体与正能量位面链接起来，将能量流逆转。
  亡灵的传染性：许多不死生物都有能力将自己头上那不死的诅咒传播到被自己伤害的活体生物上。例如，被食尸鬼咬伤的有可能感染食尸鬼热病。抵抗不住这种朽败性疾病的将在感染后的下一个午夜自己变成食尸鬼。通过这种方式，一些不死生物不断制造出同类以扩大自身数量。
  亡灵就是通过这种扭曲的播撒生命的方式扩大自身数量的。更严重的是，这种传播方式更快捷、更方便，还无需得到该生物的任何形式的许可——只需要此生物无力驱除这些从坟堆里冒出来的家伙的攻击就可以了。
  主动的转化：主要在探寻生命火花与死亡黑果过于狂热的研究者中发生。有些人由于莫名的不安而探求死亡的奥秘，认为只要能超越凡躯肉体，就没有什么能再让他们畏惧。有一部分具有这种思想的法师们彻底的投入了死亡的怀抱，尽管那仅仅只是让他们活得长久罢了，并不能真的变得不朽。转化成这种存在形式的操法者们就是巫妖。他们中的许多都后悔的发现，失去了生命中的一切欢乐的永生不死比起真正的死亡来更是一种折磨。另外的一些则仅仅为了知识的缘故而挑战最后一口气与最终的安宁间的界限。这些被剥夺了除追求真理的激情以外的一切追求与道德准则的非人者，往往是僵尸风潮、噬魂风、及其它恐怖事件的始作俑者。
  有时这些博学的法师们会做些与活化不死生物相当类似的活化无机物质的试验，特别是那些主原料由原为活体生物身体组织构成的。这样制造出来的生物通常就是肉身魔像。尽管如此，不论肉身魔像（或其它构造生物）与僵尸有多么的相像，由于两点原因，它们不是一回事。第一，负能量通常并不是制造构造生物的必须能量，包括肉身魔像。负能量不能为构造生物提供能源，也不能为之提供任何攻击手段。第二，构造生物不是靠邪恶精神体驱动的，而是靠元素精神体。有些人认为这种差别微不足道，但大部分的还是认为此差别足以将二者划为两类。
  方离总结了一下，也就是说，自己的转化，是一种被动的转化，而更像是在亡灵的繁殖过程中出现的一个异数，亡灵就是通过这种扭曲的播撒生命的方式扩大自身数量的。而当大灾变发生的时候，世界上绝大多数的人口，在这种繁殖方式下，变成了亡灵的一员，而自己只不过比较幸运的在转变的过程中，没有丧失自我意识，而还机缘巧合的得到了阿曼达的帮助，得以进化到亡灵的更高阶段。
  只是，无论是那一种生命，在不断的进化中，都有万千的分支，自己究竟会进化成什么样子，到目前还不知道，不过，不管想进化成何等模样，最根本的一天，他必须要活着，这样的话，他才有资本。一想到这里，方离忍不住打了一个寒战，看来，自己这段时间还是有点玩忽所以了，这样有关自己生死的事情，自己居然还敢掉以轻心，他决定，明天一早，自己就去山顶营地，巡视一下自己的地盘，然后，将这个地方，打造成一个坚不可摧的堡垒，去迎接三年后的那场灾难，至于需要什么物资，方离已经决定了，就找今天来找自己的黄三伯，他要想从自己的手里得到点好处，不大出血一下，那怎么行。