三五 思元斋续集
作者:
周作人 更新:2022-02-16 14:43 字数:903
三五 思元斋续集
得《西斋三种》后,稍搜集八旗人著作,此中健者自当推法式善,百龄铁保虽亦与于三才子之列,抑又其次矣。诗文集颇不少,一时难以悉收,因先以板刻佳好者为限。《苌楚斋随笔》中举高斌《固哉草亭诗》,高其倬《味和堂集》,以为致佳,此二者固亦不恶,近得《思元斋续刻诗文集》乃亦别有风趣。案《八旗文经》五十九,作者考丙云,“宗室裕瑞,字思元,豫通亲王裔,封辅国公。尝画鹦鹉地图,即西洋地球图。通西蕃语,谓佛经皆自唐时流入西藏,近日佛藏皆出一本,无可校雠,乃取唐古特字译校,以复佛经唐本之旧,凡十余箧,悉存于家,伯熙云犹及见之。著有《思元斋全集》, 《续集》。”据所记可知其为非凡人,观《续集》亦正如是。全书皆手写精刻,《东行吟钞》稍工整,作亦平平,《沈居集咏》《枣窗文续稿》二种则用行楷,皆潇洒出俗,诗亦有佳语而文尤胜,虽只十四小篇,足以胜人多多许矣。《二桃杀三士论》, 《邓攸弃子存侄论》, 《韩昌黎盘谷序论》, 《厚葬薄葬论》,均可读,见识通达,文士中不可多觏,若《试金石砚记》, 《鳣说》,则又是别一类佳作也。《集咏》自序满是牢骚,而以诙诡出之,颇疑其当初以文字得祸,序首自称于嘉庆癸酉岁十月获谴居东,作序时在道光戊子,《文稿》序在庚寅,可知其谪居沈阳盖已历十七年矣。查《啸亭杂录》卷六癸酉之变条下有云,“以失察故,革禄康裕瑞职,发往盛京居住。”然则其获谴乃因林清一案,文盖以穷而工,其诗文之奇气与居沈自当有关,惜未得其前集六种阅之,一证其异同如何耳。《文经》所收文不见佳,盖出前集中者,其不能赏识《续稿》之文,殆亦不足怪也。
(五月八日。)
龚定盦《己亥杂诗》中有一首,题曰“别镇国公容斋居士”,注云,“居士睿亲王子,名裕恩。好读内典,遍识额纳特珂克西藏西洋蒙古回部及满汉字,又核定全藏,凡经有新旧数译者皆访得之,或校归一是,或两存之,或三存之,自释典入震旦以来未曾有也。”案此与思元斋主人甚相似。定盦既与容斋交好,而盛伯熙又曾亲见思元之校本,则均当无误。唯二人名字同有一裕字,不无可疑。不佞颇疑此本是一人之事,或盛氏所见即是裕恩物,因名近似讹,但是天下奇事往往有偶,故亦未敢随意决定也。
(廿五日又记。)