第490章 世上最惨是战场
作者:
团之大 更新:2021-12-19 21:12 字数:2169
听了独孤信的话,大家都开始了反思,都后悔自己当初没有听从号令,没有做到“令行禁止”,所谓的“军令如山”,他们当时竟然当做了耳旁风,以为自己本事有多么多么大,一场惨败让所有人都低下了骄傲的头。
在战斗中,每个士兵都要各司其职,有人负责攻击,就要有人负责防御,靠的就是团结的力量,一两根长矛捅你,你能格挡开,那么七八根、十几根呢?这时候就要看配合了。
真正的战斗伤亡率是很低的,可能几万人作战,在实际战斗中也就只有几千人伤亡,那么绝大部分伤亡发生在哪里呢?
是在溃散途中,一旦有一方处于劣势,士兵就会失去战意,就会像一窝蜂一样地逃跑,正所谓“兵败如山倒”,就会发生踩踏、自相残杀等现象,这时候的伤亡才是毁灭性的。
独孤信知道,自己以前的对于战争的认识过于理想化了,杨逍也有所醒悟,觉得自己以前的纸上谈兵不仅没用,而且害人不浅。因为麾下的将士们是一个个活生生的人,并不是随意搬弄、丢弃的小石子。而且战场上的形势也是瞬息万变,为将者不只是要调兵遣将,更要捕捉战机。
石猛也感觉自己以前对于战争的认识不合理,本以为练好武功,就可以与对方将领阵前单挑,取对方首级去邀功请赏。现在的他终于明白,如果战争只是敌我上方的将领单打独斗一番,那么,历代的皇帝也就不需要征兵了,只需要选择一些武艺高强的人就行了,养那么多的兵将干什么。
独孤信点了点剩下的人马,让那些能够独立行动的人自己走,伤重的人能骑马的骑着马,不能骑马的人就让没有负伤的人背着走,大家就这样互相搀扶着,帮助着回到洛阳城,但是总舵是没法再回去了,这么多受伤的人聚集在总舵,很难不引起官府注意。
况且官府也得到丐帮中人组织义军的消息,时不时地派人查问丐帮中人的行踪,本来门可罗雀的丐帮总舵门口,现在总是有大队的官兵在煞有介事地巡逻,独孤信不得已,只得让总舵一再地搬迁,丐帮弟子全部转为秘密行动,能不大规模行动就尽量不大规模行动。所有的丐帮弟子全部遣散,保持单独行动,负了伤的义军尽量回老家休养身体,三个月之内义军不会再有任何军事行动。
等到最近官府严查的风头过去了,大家再想办法集结起来。现阶段就是休养生息,安心等待东山再起的机会。
独孤信的心里一直在盘算着,怎样把自己聚拢起来的这些人训练成真正的军队。杨逍虽然懂兵法,也会排兵布阵,但是真正到了战场上,根本没有人听他的话。
提起纸上谈兵,所有的人都会第一时间想到赵括,赵括的父亲赵奢是赵国名将,所以赵括学习兵法,有着得天独厚的条件,他自少时学兵法,言兵事,以为天下莫能当。尝与其父赵奢言兵事,奢不能难,然不谓善。
括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已;若必将之,破赵军者必括也!”及括将行,其母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”对曰:“始妾事其父,时为将,身所奉饭耳进食者以十数,所友者以百数;大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫,受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣。”王曰:“母置之,吾已决矣。”括母因曰:“王终遣之,即如有不称,妾得无随坐乎?”王许诺。
赵括既代廉颇为将,悉更约束,易置军吏。秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。
赵括一人无能,致使四十万赵国将士付出了宝贵的生命,世人都以此为笑柄。杨逍虽然自幼喜欢兵法,也喜欢玩排兵布阵的游戏,但是游戏终究只是游戏,纸上得来的东西终究是别人写的,别人说的,有多少真实的,有多少能成为自己的,谁也说不准。
学习兵法时,杨逍也仅仅是读一些兵书,然后根据自己的想法去理解,去参悟。一个十几岁的孩子,对兵法的感悟能有多少?这不用想也能猜得出来。
更何况,杨逍自打出生起,连跟同龄人打架的机会都没有,更不要说见识什么打仗的场面了,他对于战场的认识无非就是河边的那一堆堆小石头。
因为小小的杨逍根本不懂,战争根本不是游戏,根本不是《孙子兵法·谋攻篇》写到的什么:“不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”
战争从来都是残酷的,是面对面互相砍杀,是一群人在肉体上消灭另外一群人,战争给人带来的伤害、造成的破坏远远大于通过发动战争所获得的利益。
士兵们的每一次冲锋,其实都是在身体不由自主的情况下,跟随着人流向前进,至于下场如何,就只有上天才知道了。很多士兵在战斗结束之后,都会处于精神崩溃的状态,神情呆滞,面无表情,就像僵尸一般。很多人甚至一辈子都走不出那样的阴影。
以前天真烂漫的独孤信和杨逍,在与蒙古人短兵相接之后,才认识到战争的残酷。在看到自己身边的兄弟们、朋友们一瞬间倒下的时候,才感觉到生命的脆弱。
战争永远都不是美好的,都不是《孙子兵法》中说的那样充满智慧的,神圣的,而是肮脏的、血腥的,人性的丑陋在战场上得到了最淋漓尽致的展现。
独孤信感觉自己枉读了多年的圣贤书,孔子曾经说过:“远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。”
孔圣人不主张用武力征服,自有他的道理,因为他知道武力是是所有计策中的最下策,战争不能轻易发动,一旦发动,就一定要达到“不鸣则已,一鸣惊人”的效果,要不然千万不要启动战端。