第462章 亲近之人易被伤
作者:
团之大 更新:2021-12-19 21:12 字数:2208
一切都尘埃落定了,独孤信稳稳当当地坐上了丐帮帮主之位。可是没坐上之前还倒好说,坐上去以后,独孤信才明白什么叫作“如坐针毡”。
让独孤信为难的原因很多,细究下来,无非是以下几点:一是很多丐帮弟子都有许多自己的打算,很难让他们拧成一股绳;二是江湖上各大门派想法不一,有的可以拉拢,可以合作,还有一些必须保持距离;三是独孤信和身边人对于起兵的时机和方式存在着分歧;四是这里的所有人都没有带兵打仗的经验,真到了与骁勇善战的蒙古大军针锋相对之时,又该如何应对,独孤信心里没底。
独孤信知道,自己现在身为一帮之主,一言一行都要谨慎,因为稍不留意就会落人口实。他饱读诗书,知道“谨言慎行”出自《礼记·缁衣》:“君子道人以言而禁人以行;故言必虑其所终;而行必稽其所敝;则民谨于言而慎于行。”乃君子所为。
因为懂得谨言慎行的人,往往比他人多了一分谨慎和尊重,也更让人愿意去打交道,沟通交流的过程不仅能避免掉一些不必要的麻烦,还能收获意想不到的惊喜。
现在独孤信从一个籍籍无名的少年,突然间蜕变为天下第一大帮的帮主,虽然有点不适应,但是新的角色,也需要新的行为方式。不能由着自己的性子来,更不能小肚鸡肠,听不进去逆耳忠言。
他是一个聪明人,聪明人就应该多听、多看、多学、少说。战国时期的一代雄主魏文侯和很多帝王一样,都喜欢别人奉承他,不喜欢接受批评。
一次,他让臣下评论他的人品。多数人连忙奉承,魏文侯觉得有煞风景,点名道姓提问任痤。任痤性情非常刚直,他毫不客气地直言道:“您不是一位仁厚的国君。你攻城得地,不分封给兄弟,封给长子,这能算是一位仁德的君主吗?”
魏文侯一听果然不快,喝令手下将其赶出去。此时,另一名尚未开口的翟黄说道:“大王,您的确是一位仁厚的君主。常言道,有仁德的君上,朝中必有刚直之臣。适才任痤话说得那么直,所以可见您是一位有德之君。”
魏文侯听出了他的言外之意,顺水推舟,即刻派人召回任痤,拜为上卿。作为臣子,二人都恪尽职守,真诚为国。同样的刚直,区别在于:任痤的刚直是直言不讳,翟黄的刚直则是谨言慎行,明里奉承,暗里劝谏。
后者的聪明之处,是考虑到君主的性情特点,慎思酌虑后用对方能够接受的言辞道出,也取得了很好的进言效果。说话、行动前多考虑一会,多斟酌几分,一些不必要的麻烦和问题可能就会避免掉。谨言慎行不是压抑、克制自己,而是要懂得站在他人的立场上寻求更好的沟通方式。
独孤信觉得不光自己要谨言慎行,身边的人也逐渐跟他客气了起来。谢驰敏锐地感觉到独孤信有一些微妙的变化,便试探性地问了他一句:“独孤兄弟,我怎么感觉你现在跟以前不太一样了,变得谨言慎行了,而且成天眉头紧锁,看起来思虑重重的?”
独孤信答道:“其实现在的我与以前也没有什么不一样,孔子说过:‘君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。’其中,‘言思忠,事思敬,疑思问,忿思难’就是指说话,考虑是否诚恳;做事,考虑是否认真谨慎;有疑难,考虑怎样请教别人;要发怒了,考虑是否有后患。一次,孔子到周国游览,前往瞻仰周太祖后稷的庙宇。庙内有一铜铸的人像,口上被封了三层。铜像背后刻着铭文,这样写道:‘古之慎言人也,戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患。安乐必戒,无所行悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓不闻,神将伺人。’祸从口出,言多必失。有时候,你以为你的言语无伤大雅,殊不知给他人带去的是长远的祸患;你以为没人听到你的言语,殊不知神正在监视着你。‘口是何伤?祸之门也。’说出口的话,泼出去的水。稍不注意,这水很有可能就化身为一把带有温度的利器,浸蚀着他人皮肤,残存为长久的苦痛记忆。同时,这‘水’也可以化身幸福之水。就像铜像上的铭文所言:‘诚能慎之,福之根也。’张口说话如果能做到慎之又慎,相应地,我们的言语就会是福之根源。”
谢驰笑道:“说话,再简单不过的事。但同时,它也可以是一门学问,一种智慧。想要避免言行祸患,立身行事之时,就要时刻保持警惕,如同处于深渊边缘,如同在薄冰上行走一般。言行可大可小,可轻可重。存着什么样的态度,就会有什么样的言语表达。总有那么一些人,说话总是夹枪带棒,不顾他人的喜好和感受,言语不分轻重,逞一时口舌之快,过后还要美其名曰‘心直口快’。他们可能本身没有恶意,但说话不思后果,往往倚仗着他人的容忍和谦让,逾越了分寸,摒弃了原则,总会让人感到不舒服。口无遮拦和性情直爽是两码事,关系再亲密的人,也有自身不能触犯的底线。其实,越是亲近的关系,越要懂得谨言慎行。真正关心你的人,对你的一言一行会更关注、在意,也会更容易因此受到影响。”
独孤信道:“如果不当这个丐帮帮主,我想笑就笑,想骂就骂,根本不用顾忌什么。可是当了这个帮主,像是把我架在火上烤,根本无法表现出真实的自己,甚至无法表达真实的想法。”
谢驰道:“其实很多人都对真实有误解,真实是要不加隐藏,不加修饰,但是,真实不等于肆无忌惮,谨言慎行也不等于虚伪造作。这一点,需要许多人注意。”
独孤信笑道:“我们在亲近的人面前,往往是肆无忌惮的,总是习惯完全地敞开自己,所有好的坏的都真实地显露出来。因而,常常过于放纵了些,尤其在产生矛盾的时候。有句话是这样说的:‘我们总是习惯把好脾气留给陌生人,坏脾气则全都留给了最亲近的人。’那是因为亲近的人会包容、理解自己。所以,人们往往习惯于伤害亲近的人。”