第294章 做人做事有圆方
作者:
团之大 更新:2021-12-19 21:09 字数:2148
杨逍听完石猛一番话,恍然大悟,他赶紧向独孤信解释道:“大哥哥,我刚才所说的话真的不是有心吹捧你们的,石大哥的博闻强记你可是见识过的,你的武功我也见识过,我想向你们看齐,矢志学文习武,成为人人敬仰、顶天立地的男子汉。”
独孤信没有搭杨逍的话茬,此时此刻,他的心中在想着如何劝导杨逍:“刚才石大哥说的没错,圆滑真的是一种处世哲学,它虽不高深,却并非人人皆可悟其精义,得其要领。它最关键的一点,就是不问是非对错。试问如果让咱们三个人,不问是非对错去做事情,谁有肯去做呢?”
石猛道:“是啊!不问是非对错,容易冤枉人,圆滑的人一般都是为了保全自己,而枉顾他人,这与侠义精神,是背道而驰的,我等习武之人,就是为了锄强扶弱,匡扶正义的,如果失去了是非之心,那又如何立足于世上。”
独孤信接着说道:“历史上有很多人因为处事圆滑,而得千古骂名。武则天的大周朝有一个宰相名叫苏味道,因处世圆滑而博得‘模棱手’的雅号,他有一句名言,深入浅出地道出了其中奥妙:‘处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴。但模棱以持两端可矣。’我们都知道韩信被誉为‘兵仙’,兵法韬略被他玩的是出神入化,可是人无完人,往往一个人优点越大,缺点也就越大,比如韩信虽然擅长玩兵法,但是不圆滑。这并不能怪韩信,因为人无完人。古往今来很多史学家在总结韩信悲剧的时候,总是给他扣一个大帽子:傻。事情真的是这样?当然不会!韩信没我们想的那么笨,他只是为人处世不够圆滑而已。比如皇帝不喜欢自己,应该怎么办?圆滑的人马上就会想到退出朝堂,闲云野鹤。但韩信却是选择躲,韩信其实一开始也是在躲。《史记》里写的很清楚:‘信知汉王畏恶其能,常称病不朝从’。韩信知道刘邦对自己不够放心,有杀了或者罢了他的想法,所以他就一直躲着刘邦。韩信曾经是汉初列土封疆的七个异姓王之首的齐王,现在成了一个小小的淮阴侯,甚至跟自己曾经的属下周勃平级,此时的韩信还不知道低调点,你觉得他真傻吗?其实太史公写的很明白,韩信是曾经当过一段时间的齐王,又当过一段时间的楚王,所以他的自称不是‘我’,也不是‘俺’,而是‘寡人’。比如蒯通打着看相的名义怂恿韩信拥兵自立门户之时,韩信曰:‘善,先生相寡人何如?’可是为什么刘邦非要跟韩信过不去呢?因为韩信被杀时才三十五岁,比刘邦足足小二十六岁。这样的人权倾一时、骁勇善战,更要命的是他是‘兵仙’。刘邦无论如何都想除掉他,他也想过圆滑,也想过离开朝堂,离开是非之地,可是求之不得。因为在刘邦跟前,圆滑根本不起作用。韩信的军事谋略天下无敌,难道他就不会谋自身吗?他肯定会,他也想过很多种结果,只是刘邦不允许他活着,实属无奈。所以,你如果认为圆滑能救你,你就大错特错了,你为人圆滑,不问是非对错,别人有难时你退缩不前,那当你有难之时,别人学你这么做,你又该如何是好呢?”
石猛道:“对于那些处事圆滑之人,也不能不问三七二十一,如果一棍子打死,肯定会有冤假错案。有很多的人处事圆滑是不得已而为之,他们是本着‘留得青山在,不怕没柴烧’的原则来思考问题的。”
独孤信也觉得自己的观点过于极端了,他只是不想让杨逍见人说人话,见鬼说鬼话,小小年纪就如此圆滑如何得了?所以他赶紧补充道:“只是杨逍刚刚说的话太过圆滑,给人感觉心机过重,这会让旁人对他有戒备心理,会不利于他,我是这么考虑的。”
石猛道:“相信很多人对圆滑的概念还停留在‘见人说人话,见鬼说鬼话’这个层面上。所以自古以来,圆滑都是小人的特性,他们往往两面三刀,阳奉阴违的巴结和谄媚别人。而君子貌似都是耿直不屈,一身正气的。其实未必如此,圆滑只是一种人生态度而已,做人要‘处事圆滑、内心中正、不同流合污而为人谦和’,圆滑是一个人的处事智慧。看一个人的善恶要看他的道德,看一个人的处世智慧,要看他是否圆滑。所以圆滑世故并不是错,是一种明哲保身的处事态度,关键是要有度。同样一个人如果太圆滑的话就必然会给人一种虚伪的印象,那么我们到底应该怎么做呢?无非就是十二个字:外圆内方,做事圆滑,做人方正。老实人吃亏,就吃亏在不够圆滑上。他们喜欢直来直去,爱要面子,缺乏心机。老实人心里藏不住话,想到哪就说到哪,不喜欢奉承别人,遇到事情不喜欢拐弯。所以,一个老实人并不可怕,可怕的是他不够圆润,不懂变通。所以我们应该做个圆滑的老实人,就是要做个处事灵活而心态成熟的老实人。懂得在为人处世中保持适度的弹性,把握说话的分寸,学会婉转和含糊,学会奉承和拐弯,以保持平衡的人际关系,至少这样不会伤害到自己,在保护好自己以后,再想方设法去帮助别人,去做所谓的‘行侠仗义’的事情。毕竟,你选择可以做一个老实的好人,与人为善,但是你会发现,经常有人刻意地去利用你的善良。所以,做人应该要懂得方圆之道,学会变通。就如鬼谷子说的:‘人生在世,如阴与阳,如圆与方’。鬼谷子告诉我们:‘外圆内方’本来就是一种人生态度,也是一种处世哲学。‘方’是指做人的原则,是本质,做人要守住原则底线。‘圆’是指处世的态度,是手段,比如看透不说透。因此,做人必须方中有圆,圆中有方,外圆内方。况且天圆地方也是这世上最大的规则,所以圆滑并没有什么错,错就错在有些人过于圆滑,没有底线,没有是非观。这就是所谓的‘过犹不及’,适度的圆滑对人对己都是有好处的。”