第283章 兴来侠客每独往
作者:
团之大 更新:2021-12-19 21:08 字数:2211
石猛听杨逍分析得确实很有道理,他也说了自己的想法:“独孤九剑总的来说其实并不完美,从结构上来说独孤九剑共分九式,取胜的秘诀就是在敌人发招之前先行发招,让敌人的招式打过来后,正好入套,就好像自己送上去被人砍杀一样。这需要事先了解对手的招数习惯,才能做到提前设套,这显然是很不现实的。见招拆招固然已经落于被动,在敌人发招之前设计预案同样也是被动,都会造成被敌人牵着鼻子走的局面。试想,如果敌人做出的是假动作呢?自己岂不被反杀了。”
独孤信觉得细思极恐,他搜肠刮肚地想了半天,才开口道:“难道这独孤九剑是独孤前辈没有考虑现实情况,而只是以理论的自洽设计出了这套剑法。说是剑法,却没有具体的招式,只是一个理念。独孤九剑的基础原理其实很简单,对手只要出手,就有招可寻,必然有与其相对应的漏洞出现,因为天下间并没有完美的招式,任何招式必然有它的破绽。有破绽,独孤九剑就一定能够破解掉它。如果要对这一原理进行研究,恐怕只能用哲学来解释了。在独孤前辈看来,所有的招式,虽然千变万化,但是它们都是现象,而九剑直指的是,藏在所有现象下的规律。一旦掌握了规律,那么就能利用它,进而起到破解对手的目的。”
杨逍却眨巴眨巴大眼睛,接着说道:“不知道二位哥哥发现了没有,这套独孤九剑本身有一个违背武学规律的特点,那就是它竟然不需要内功作为支撑。我们都知道,越是强大的武功,越需要深厚的内力作为基础。换言之,内功是成就一门武学高度的根本!如果没有内功,那么再强大的招式都免谈。可是,独孤九剑却完全违背了这一规律。换言之,‘剑魔’独孤求败之所以强大,在于他创出了一套独立于常规理论之外的绝学。而这一绝学,已经跳出了内功为王的武功定律。那么他自创的这一规律,又是以什么为依据呢?”
独孤信笑道:“杨逍啊杨逍,你聪明一世糊涂一时啊!谁说的独孤九剑不注重内功?独孤求败前辈的剑冢里面埋藏着三把剑,以及四片刻有文字的石片,代表着这位一代绝世高手平生武学的四个阶段。这独孤求败一生学剑的四个阶段,其实也可以用于学习做人处事的四个不同阶段。第一柄剑长四尺,锋利无比,剑下石片下写着:‘刚猛凌烈,无坚不摧,弱冠前与河朔群雄争锋’。少年人性格刚烈,对世界诸多不满,急于清除一切不公平、不完美的实物,满怀理想到处攻击抨击,锐不可当,自觉无坚不摧,与河朔群雄争锋云云更是为之使命的事。第二片石片上没有剑,下面写着:‘紫薇软剑,三十岁前用,误伤义士不祥,乃弃之深谷’。软剑比平常的硬剑更难使,比硬剑之锐不可当又上一层,但是一味地自以为是在伸张正义,殊不知自己也会有错,导致误伤义士。到这个时候独孤求败前辈才明白,仅凭一时冲动的判断是多么的不可靠。所谓不祥,是心生内疚,弃于深谷的,不单单是误伤义士的紫薇软剑,还有少年人不顾一切、不可一世的锐气。第三把剑是凝重的钝剑。石片下写的是:‘重剑无锋,大巧不工,四十岁之前,持之横行天下’。老练世故的人,早已学会了怎样举重若轻、不露锋芒,虽然这把玄铁重剑虽然并无锋芒,独孤求败挥动起来反而威力更大。‘大巧不工’这四个字,真的是知易行难。使用玄铁重剑时的独孤前辈,早已不拘泥于招式和变化,此时的他认为最重要的是锻炼自己深厚的内力。不过,钝口无锋的重剑与利剑、软剑的分别,归根究底仍是技巧上的分别,目标始终是霸道,所以他才会持之以横行天下。不出所料,独孤求败练剑的第四个阶段是渐入化境,所以剑冢中埋藏的第四柄剑是木剑,而且石片上的文字写道:‘四十岁之后,不屑带物,草木竹石均可为剑。自此精进,渐入无剑胜有剑之境’。不屑带物,也就是不被外物所控制了,无剑胜有剑,因为无剑束缚更少、限制更少,木剑不过是聊备一棺。到了四十岁便有这样的进展,不为身外物、不为名利成败所劳役,渐趋淡薄,的确令人羡慕。然而,到了这个境界,人就难免寂寞了,独孤求败连一败也求不到,岂非做尘俗中人更好。那么,你说独孤九剑里面虽然没有明确地提到修炼内功,可是没有内功,独孤前辈怎么提升自己的剑境?”
石猛此时也想到自己刚才的发言唐突了,他赶紧补充道:“那些所谓的剑客,在我看来,无非是一些爱用剑、擅用剑的侠客。剑道是他们生存之道,剑法是他们最强的武技。但是,自从“剑魔”独孤求败横空出世之后,其他所有的剑客,都变得暗淡无光了起来。他的剑道,其实是一种人生境界。这种境界,寂寞是其主旋律,无欲无求则是其本质。能了解他的寂寞和他的‘虚无’,便能了解他的伟大。我们在谈论独孤求败前辈的武学境界,和他的剑法的时候,先要明白他的心境和人生观,只有明白了这两点,才能真正的体会到,什么叫做‘无剑胜有剑’,什么叫‘无招胜有招’,无招,就不会被招数所困扰,才会随心所欲。”
杨逍也不甘落后,说了一段意味深长的话:“一人一剑行走天下,欲求一败而不得,英雄束手,长剑空鸣,只好仰天长啸葬宝剑,神雕相伴渡余生。已悟尽,剑中乾坤;只道是,寂寞无奈;乐往悲来,凄然伤怀。到最后,求败之难,难于上青天,侧身西望长咨磋!借用王维《终南别业》诗中的一语相赠:‘兴来每独往,胜事空自知’。”
独孤信也没有正面评价杨逍和石猛二人的见解,因为对于独孤九剑和独孤求败,他们三个人根本无法全面评价,一是他们与独孤求败所生活的年代相距太远。二是被独孤求败打败的人,没有一个人站出来说独孤求败的武功特点和其为人做事的风格。三是独孤求败的武功境界究竟如何,真的很难管窥蠡测,所以三个人虽然各抒己见,却无法断定孰是孰非。