第240章 少有大志秦武王
作者:
团之大 更新:2021-12-19 21:07 字数:2366
杨逍说伪君子们善于伪装,往往巧言令色,以假面目示人,使人们往往很容易就放松了对他们的警惕。他们的花言巧语和溜须拍马是很多人都喜闻乐见的,他们的伪善很容易就让大多数人放下了防备,心甘情愿地与他们为伍。
独孤信道:“有句古话叫做‘明枪易躲,暗箭难防’,意思呢大家都知道,我们也可以这样理解,就是小人并不可怕,只有隐藏起来的小人才可怕,我们也可以把这种小人理解为伪君子。伪君子其实在哪里都有,当然了伪君子还是让人比较难发现的,和小人不同的是,伪君子极其善于伪装,他们虽然目的龌龊但并不会将其表现在言语上面。你们或许都遇到过这样的人,比如满嘴仁义道德,而且动不动就站在道德的制高点来评价他人,但自己却很一般,可以说是自命清高,这样的人只是把善良当做自己的一层伪装,让人误认为他是个圣人般的存在,当他卸下这层伪装的时候,那是极为可怕的。就像披着羊皮的狼一样,让人防不胜防,当你以为他是个好人的时候,那才是你受骗的开始。”
石猛道:“伪君子和小人最大的区别就是对一件事情的态度,比如小人往往是不择手段,甚至不达目的誓不罢休,但伪君子不一样。他们往往是拐弯抹角,打着帮助你的名义去害你,可以说是他们总是在用好人的名义干着坏事。”
杨逍道:“石大哥的看法才是真正的入木三分。是君子还是小人,只是相对于谁来说,站的立场不一样,相对性就不一样。曾听过一句话说:‘他的笑容很灿烂,只可惜,不是给你的。明白吗?’好与坏是没有标准判定的,也没有绝对,只能相对性地去看待。我们只能人情冷暖分别待之,人心曲直分别处之,是君子当待以君子之道;是小人以小人之礼回之。比乃人之常情。何有真伪之别乎?如果真的甄别出来伪君子,那么,对付他们最好的办法就是不听,不信,远离。这是上上之策,也是最为省力的方法。”
石猛问道:“那么,问题还是我们先前讨论的那个,如何识别伪君子?独孤兄弟不要着急掉书袋,先听听杨兄弟的见解可否?”独孤信笑了笑没有说话。
杨逍笑着答道:“那就看他平时跟人说话时,是在谈道德还是谈规则。那些满嘴道德的人,十有八九是胡扯的,虚伪的,不可深交。因为道德是一种个人修养,是用来约束自己的,如果经常把道德挂在嘴边的人,一定是在掩盖什么,总是在标榜着什么。所以越是冠冕堂皇,大谈高尚道德的人,往往有着龌龊不堪的个人生活,但是他们会用高尚的道德作为借口,要求别人的同时,掩盖着真实的自己。前朝程朱理学的代表人物朱熹,就是这样的一位‘道德家’,只是大多数人蒙在鼓里而已。谈规则的人,我们大可放心地去交往,大家都是普通人,所以需要用规则来约束和平衡。制定规则与遵守规则,为官与为人必备的,因为无规矩不成方圆。另外,我还发现,没脑子的人,往往最喜欢给别人说‘脑子是个好东西。’他们是很容易就被别有用心的伪君子煽动,去做一些荒唐透顶得事情,丝毫辨识不了对方的企图,就你那点洞察力,还好意思说自己有脑子?对不起,脑子不是个好东西,练过的脑子,有见识的脑子,用来思考的脑子,才称得上是好东西。”
独孤信道:“表里不一,口是心非的人多如牛毛,最讨厌的就是那些半隐不隐的所谓‘隐士’。人生在世,每个人都是有诉求的,我们可以在不违背常识和规律的基础上,选择让自己舒服的那条路。知行合一,是最简单的道理。但是,有些人就是擅长做些挂羊头卖狗肉的勾当,知行合一对他们而言是遥不可及的天堂。他们表面隐居山野,追求淡定,结果人间微波一起,就按捺不住了,急不可耐地露出自己的狐狸尾巴。想出名想疯了,不惜惹出祸事来,博得一个横来的名声,这样的人也真是可怜。所谓的隐士,既然被称为隐士,首先得是‘士’,然后才是‘隐’。你都没有什么建树,也没什么名气,即使站在繁华的街头都没人认识你,还需要隐?所谓的‘贫居闹市无人问,富在深山有远亲’就是这个道理。那些一无是处的人,往山沟里一猫,就敢称是‘隐士’,对不起,那不是隐居,那是玩失踪。什么才真正叫作隐居?那是人历经了都市的繁华和喧嚣,人生的跌宕和起伏,经历过苦难,也享受过成功之后,想追寻内心的宁静,退而选择一个远离这些东西的地方,那才叫隐。一个没见识过繁华,连饭都吃不饱的人,还隐个什么意思。”
石猛突然兴奋地插话道:“秦武王举鼎,就是那些伪君子们给煽动的。楚庄王只是问鼎中原,而秦武王年轻气盛,周王畿的那些大臣们根本无法抵挡,既然不能正面与他对抗,那就使阴招,怂恿身强力壮、孔武有力的秦武王试着举鼎。秦武王也有意去一统天下,他是历史上唯一一位因举鼎而绝膑死去的君王。他的一生知人善任、文武兼修,也有所成就。他举鼎而亡只能说是一个意外。鼎是周王之鼎,举鼎是有象征意义的,所以自古有很多人都喜欢干这样的事情。最有名的就是西楚霸王项羽。太史公司马迁在《史记·项羽本纪》中描写他‘长八尺馀,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。’秦武王少年问鼎,人家是有资本的。
俗话说:‘出身决定命运’。仔细看来,也并非全无道理。武王若生在平民之家,理想顶多是封侯拜相,可人家生来就是要赢的,要当王的,可巧投胎在帝王之家,更是虎狼之师的秦国,雄心壮志自不必说,他想要鼎,再者说,是大一统之权力。如果只是对权力感兴趣也就罢了,谁让这个孩子他天生神力,力大无穷,更是与人比武没几人是对手,因而想不骄傲都难了。所以还小小年纪,便语出惊人。有一次竟然问他老师:‘九鼎有多重?’话说秦武王这孩子,还真是‘初生牛犊不怕虎’,一句话问的老师们还未完全反应过来,纷纷还在愣神,这熊孩子又来了一句‘我能举起与否?’老师们更是目瞪口呆、惊愕顿足,可能是被这孩子的大话给惊吓到了,也可能是被大秦帝国未来继承人的伟大抱负给震惊到了。且说这九鼎为何物?这九鼎又称九龙神鼎,据传它重千斤,是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之金铸成九鼎,象征九州,一直相传至此。因此,拥有此鼎者坐拥天下。”