第236章 君子可欺之以方
作者:
团之大 更新:2021-12-19 21:07 字数:2225
石猛道:“人生不如意事,十有八九,我们生命里面不如意的事占了绝大部分,因此,活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情,我们如果要过快乐人生,就要常想那一二成好事,这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不致被八九成的不如意打倒。但是不如意的事情能够自己客服最好,如果实在没办法,尽量不要迁怒于人。黄岛主迁怒于四个弟子和‘老顽童’周伯通,导致自己被人误会,使世人对他颇有微词。”
杨逍道:“只要我们‘常想一二,不思八九’,就等于把快乐的钥匙握了自己的手里;拥有了如此的快乐,自然也就不会让那些负面的情绪,来影响自己的心境。同时也就能将快乐和幸福带给他人。只是这需要我们心态平和,得到好的东西,遇到好的事情,懂得与人分享。如果有怒气,有悲愤的事情,也要想办法解决,找亲人倾诉。千万不能因为迁怒而得罪人,那就遗祸无穷了。”
独孤信道:“心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生也跟着改变。但是有时候,在遇到不可抵挡,无法承受的事情之时,我们又无法心平气和的处理问题,必然会得罪到一些人。之所以人们常说‘宁得罪君子,不得罪小人’就是因为江湖险恶,人心难测。特别是我们这些涉世未深的人,为人处事更要时时小心。与君子为友,会得到实实在在的情分;与小人为伍,会得到血淋淋的教训。这个社会,交际应酬要谨慎。与君子相伴,会有求必应雪中送炭;与小人结怨,会有仇必报暗中谋算。”
石猛道:“君子在前方建功立业,背后却长有冷枪来袭,即使有再大的本领,也当不得后院的一场大火。而小人却只需要一个谄笑、一句谗言、一记马屁,就足以胜过君子的百般辛苦。古往今来,历朝历代莫不如是。”
杨逍道:“君子言行坦荡,小人说做两样;君子胸怀宽广,小人小肚鸡肠;君子心地善良,小人为己着想;君子诚恳待人,小人耍弄伎;君子永远是金子,到哪都发亮;小人永远是条鱼,会弄腥了一锅汤。小人之‘小’,是小在品质与操守,小在心胸与气度,还有格局。自古以来,大至政治动作,小至日长生活都有小人兴风作浪,或暗设绊脚石,或明打‘小报告’,诬陷者有之,告密者有之,暗杀者有之,花样百出,极尽手腕。小人无所不在本也不打紧,各有各的活法,倘使井水不犯河水,也并非一定地难容于世。大千世界,良莠不齐,无需强求每一个都心怀坦荡,或是正人君子。但小人偏偏小人之心度君子之腹,硬要生出一些事来,给本就不平静的生活之流,添几块碎石。”
独孤信此时也非常赞同杨逍的说法:“君子一言不合即拍案而起,小人善于伪装不露声色。得罪了君子,我们还知道因何得罪,如何修补。得罪了小人,却往往让我们如坠云雾山中,百思不得其解。得罪了君子,反而结识了一位朋友,君子只认理、不记仇,事情过了便不留痕迹。得罪了一个小人,便多了一群敌人,从此一刻也不得安宁。故此,便有了‘宁得罪君子,莫得罪小人’的说道。”
石猛慨然叹道:“可不是嘛,小人之所以能成为小人,自有一些常人做不到,甚至根本想不到的‘绝活’。俗话说明枪易挡,暗箭难防。你断难全然躲过奸佞小人的‘七十二般武艺’。‘君子坦荡荡,小人长戚戚’。小人的‘智慧’,无不用于旁门左道,他们很少琢磨事,大多琢磨人。”
独孤信道:“所以说人生在世不如意,看人要看人品,交人咱交真心。君子舍己为人,处处忍让,时时善良。小人争名夺利,不择手段,狡猾如狼。君子,品行高尚,求之;小人,防不胜防,远之。小人是很容易记仇的,哪怕这‘仇’,只是一句话,或者一件事,甚或一切只在无意间。伺机的小人就有了可乘之机,而且小人报仇,从来是不达目的不罢休。”
杨逍此时却有了不同的看法,他让独孤信和石猛二人先别着急说话,听他一语:“俗话说‘宁得罪君子,不得罪小人’,这并不是什么好的做法,而是人欺软怕硬的本性和攀龙附凤的习惯心理使然。然而,当这一切成为习惯和自然,道德的重建便成为必然的选择。为什么要得罪人时,非要得罪君子呢,难道君子不计较个人得失,就要被人们肆无忌惮地去得罪吗?”
独孤信道:“杨逍啊杨逍,你总是有惊人的言论。因为‘君子坦荡荡,小人常戚戚’。一时得罪了君子,后续再解释和道歉,君子会报以理解和原谅。如果得罪了小人,再多的解释和道歉,都是白费口舌,甚至还可能激化矛盾,徒增烦恼而已。所以人们觉得为君子怎么做都觉得很值,因为君子有情有义;为小人怎么做都觉得很亏,因为小人忘恩负义。简而言之那就是:为君子付出,会得到温度;为小人付出,会得到辜负。”
独孤信道:“宁和君子打一架,不和小人说句话。宁与君子结下仇,不与小人当朋友。宁为君子掏颗心,不为小人太认真。宁对君子讲道理,不对小人生顿气。宁与君子论短长,不与小人争高低。宁得罪君子成群,不得罪小人一名!在我们的身边,君子和小人都是不多见的,更多的是像我们这样既非君子亦非小人的人。当然,还有两类人也应该算进来,一类是伪君子真小人,一类是伪小人真君子。如今这年头,人都在夹缝里生存,哪一类人都活得不容易。”
石猛笑道:“做君子实在是太辛苦了,吃亏上当的大多是这一类人。《孟子·万章上》讲过这么一个故事:有人送了条鱼给子产先生,子产着人放在池子里喂养,结果下人将鱼烹来吃了,而后对子产说,这条鱼本来放在水里的,但游着游着,忽然不见了。可爱的子产先生连声说:‘得其所哉,得其所哉。’意思就是这条鱼去了它该去的地方。所以,伟大的孟子先生给这件事下了个定语:‘君子可欺之以方。’”