第130章 立功切莫求封赏
作者:
团之大 更新:2021-12-19 21:05 字数:2460
独孤信的人生信条与郭靖一生所坚守的“侠之大者为国为民”非常一致,他想成为人人敬仰的张良和诸葛亮那样的人,他想着将来能够出将入相,成为朝廷的股肱之臣,最终功成身退,浪迹江湖。
独孤信自己心里也有数,他不想成为韩信那样不知进退的人,因为功成身退乃天之道也,这句话道尽了人生真谛。要不然民间俗语也不会有“太平本是将军定,不许将军见太平”之说。
日中则昃月满则亏,水满则溢自满则败。这是天道,这是自然规律,任何人、任何力量也没有办法违抗,更没有办法去抵挡。
在这个时候,就需要功成身退天之道也。功成身进,人之道也:意思是人都有欲望思想,功成名至当挺身而进,顺应人道。
在范蠡和文种的帮助下,勾践卧薪尝胆,终于灭掉了吴国。灭掉吴国后,勾践挥师北上,与众诸侯会盟于徐州,勾践当了霸主。
自徐州返回后,勾践摆宴祝贺,群臣欢歌笑语,十分高兴。此时,只有勾践一人面无喜色,范蠡看到后叹道:“越王不想将功劳落到大臣名下,只能同患难,不能共享乐,猜忌之心已露,我若不走,必有不测。”
第二天,范蠡写信辞别勾践说:“我听说,君王忧愁臣子就劳苦,君主受辱臣子就该死。过去您在会稽受辱,我之所以未死,是为了报仇雪恨。
当今既已雪耻,臣请求您给予我君主在会稽受辱的死罪。”勾践说:“我将和你平分越国,你如不答应就要加罪于你。”
范蠡说:“君主可执行您的命令,臣子仍依从自己的意趣。”于是,他打点包装了细软珠宝,与随从乘船离去,始终未返回越国,勾践为表彰范蠡,把会稽山作为他的封邑。
范蠡出走之后,给文种写了一封信,信上说:你难道没有听说过吗?狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。
勾践长着长长的脖子,嘴尖像鸟嘴一样,这样的人只能共患难,不能同享乐。我已经走了,你若不走,定有杀身之祸,望你接到信后,尽快行动。文种接到信后,就称病不朝。
越王左右嫉恨文种的人向勾践进谗言道:“文种自认为功高盖世,现在大王不封赏他,他心中不满,所以不上朝。”
勾践了解文种的才干,觉得吴国已灭,他对自己已经无用,更害怕文种有朝一日作乱,无人能制,现听群臣这么说,就有了杀文种之心。
有一天,越王勾践突然到文种家中探病,随手解下宝剑,放在文种床边,对他说:“你教我七条计谋,我用了三条就已灭吴,剩下的四条你帮我到地下去告诉先王如何?”勾践说完这番话,就头也不回地走了。
文种把那宝剑拿过来一看,正是当年吴王赐令伍子胥自杀的宝剑,立即就明白了越王的意思,于是仰天长叹道:“我不听范蠡的话,今日终被越王所杀,我真后悔呀!”说完拔剑自刎而死。
范蠡在经商期间三聚财三散财,民间供奉的财神就是范蠡。他与文种二人都是足智多谋的人,下场大相径庭只有一个原因,那就是范蠡懂得“功成身退”,而文种却贪恋权位,不肯抛舍功名利禄。
独孤信常常讲这段故事给杨逍听,也实际上是讲给自己听。无论任何人,任何事,都要泰然处之,任何时候都不能居功自傲,那些建立王朝、称王称霸的人,往往只可与之共患难,不可与之共富贵。独孤信对于历史可是非常熟悉的,他的见解与认识总是超乎年龄的。
常言道伴君如伴虎,张良陪伴皇帝左右还能够自保这一点确实不易,张良帮助刘邦创立了西汉王朝。汉初三杰只有张良得以善终,不仅深得刘邦的信任,同时也赢得了吕后的尊重。
刘邦称帝后,张良开始称病不上朝,张良奉行“疏不间亲”的原则,没过多久后张良就辞官而去,张良辞官后去学习了道家文化,深知功成身退的道理,不留恋权位,最终得以善终。
这独孤信才二十出头的年纪,却想着功成身退的事情。这种觉悟和心态真不是一般人能比的。隐逸是中华民族的古老传统,从上古时代就有了。
唐尧时有不受禅让,而隐居箕山的许由和隐士巢父,周武王时有不食周栗,而饿守首阳山的隐士伯夷和叔齐,孔子时有躬耕不仕的长沮和桀溺,以及楚狂人接舆,战国时的庄周其实也算是一位闭门著书的隐者。
士人说起来只有三种,就是儒士,侠士和隐士。儒士当然是儒家者流,侠士是墨家者流,而隐者当属道家者流。然而,隐士并不是一个固定的阶层。
有由隐而仕者,有由仕而隐者,又有由隐而仕而又隐者,有为邀名人世而隐者,也有为逃名避世而隐者,有处乱世而隐者,也有处盛世而隐者。
动机各不相同,隐的时间长短也不一。总之,隐士的流变性很大,真正甘心做一辈子隐士的人并不多,大多数人是迫不得己才做隐士的。
《新唐书.隐逸传序》中把隐士分为三种:“古之隐者,大抵有三:概上焉者,身藏德不晦,故自放草野,而名往从之,虽万乘之贵,犹寻轨而委聘也;其次,挈治世具弗得伸,或持峭行不可屈于俗,虽有所应,其于爵禄也,泛然受,悠然辞,使人君常有所慕企,怊然如不足,其可贵也;末焉者,资槁薄山林,内审其才,终不可当世取舍,故逃丘园而不返,使人常高佩其风而不敢加訾焉。”
细究独孤信“功成身退”心态的形成,不外乎江湖中流传的那十六个字“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”。他的父母杨过和小龙女二人,一生所追求的就是归隐江湖,迫于无奈,最终没有实现。
独孤信心中虽有江湖,也非常认可郭靖的“侠之大者为国为民”,可是他从骨子里都不喜欢热闹。如果有机会去博取功名,他肯定会当仁不让。可是当功成名就之后,他也就没有必要再身居高位了,该为自己活着了。
独孤信的心态不仅杨逍弄不明白,连与他一起长大的杨清风也不理解,当然了,现在他已经改名叫阳顶天了。独孤信一直叫独孤信,他姓独孤,他很孤独。
天上月圆月缺,地上花开花谢,潮水潮涨潮落,四季暑往寒来,不管是自然还是社会,没有任何东西能够永远保持固定不变。大多数人有点像升空的气球,只能上不能下,也有点像过河的卒子,只能进不能退。
选择功成身退就要目光深远,在轰轰烈烈之际预知潜伏的危险,还要能克服自己的私欲,如果贪婪心重,即使无功也希望受禄,有功又如何能身退呢?所以说,功成身退不仅是一种政治智慧,也是一种精神境界。
世人无功时尚且邀功受禄,立功后更是要夸功请赏。可是独孤信偏偏要反其道而行之,将来纵使不能实现,至少他曾经为自己的生活考虑过,他想活成最真实的自己。