读到这，我有点感觉，可能是出于对表现艺术的爱好。
  没等曹峰的安排，我就自己按着他编写的步骤，一一比划。
  可终不得要领，只好再看看别的。
  曹峰到藏经阁与他师父休息了一周，才返回白龙洞。
  说这就开始准备，由他先指导，再由他师父审。
  就这样，我才正式进入角色。
  ……
  冬天的峨眉山很冷，但我们的工作还没完。
  成都方面又叫赶紧返回，好多事都得在年终前要处理。
  曹峰也一样，他的单位请假也已过期，怕是回去要被批斗。
  可是，他不同意，说必须一股作气地排演完，否则，想要再次来峨眉山。
  怕是难上加难，就算是被单位开除，他也不能对不起他师父的一年年苦心。
  当然，他都那么敢牺牲，我还有什么好说的，反正自己成都举目无亲。
  老家又进不去，一切都等来年再说吧。
  就目前，已完成的禅茶，道茶，儒茶和养生茶法，基本都可以同时教学和搬上舞台。
  曹峰说：“也只有你才能完成，很多没有舞蹈基础的人，那是不可能这么顺利配合完成。”
  我头都大了，花了一个冬天，才忙完四个茶道类别，怎么能算快。
  后面还有十二个茶道类别，都不知要到猴年马月才完成。
  主持因身体原因，已经离开峨眉山，到他师兄的寺庙里去了，他说那地方在西昌的灵隐寺。
  藏经阁禅师那里都没去，他比曹峰还清楚，要将峨眉茶道搞到行云流水的境界。
  至少，再花三年，可能才能在中国形成气候。
  要明白，从佛门搬出去，要搬上大众舞蹈，不是闹起玩的。
  有精神根基是一回事，能否将茶法演义好，又是另一回事。
  可每次曹峰都说要相信我，一名专业舞蹈家，基本没问题。
  一直到过年，整个峨眉山各大寺庙，都接住了全国无数的香客。
  他们都是来许愿烧香的，生意人取财，官员取位。
  无一不是有求于这座灵山，我和曹峰都没有回成都过年，就在藏经阁陪禅师诵经，或译□□。
  我不译，搞不懂，但曹峰懂，他好像什么都懂一样。
  至少在我的眼里是这样，天冷，没法排演茶道。
  那我的任务就是搬运经书，那些小和尚回家的回家，下山的下山，就只有我们三人在书卷里泡着。
  大年初一天，我才想起问曹峰。
  “你爱人不找你？这么久我都快忘记这个老问题了。”
  曹峰头也没回，就说：“你何时听我有讲过她？她在那都没谱。”
  “哦哈哈，难怪你入佛门，原来——”
  “少来，此地别谈这东西，回成都再说。”
  禅师看了我一眼，仿佛这么快一年的交道，才发现我是女的一样。
  他问：“那你呢？没爱人？”
  我顿时受伤一般，低头不语。
  曹峰对禅师说：“她爱人抗洪灾，死了。”
  好像，这是我们来到这座峨眉山，还是第一次谈到个人情感私事。
  但都没下问，就又回到那个一堆经书的料理工作中去了。