记得以前大集体的时候，村子里的人都是一起种地，每天到地里上工，挣工分，那时候遍坡都是人，大家有说有笑，还一起唱生产歌。
  楠竹林的楠竹，也是在那个时候砍掉的，本来楠竹林这里，全是长的楠竹，还有一个庙，叫什么来着，好像是叫清净什么的，记不得了。
  大家把楠竹砍了，拿去修桥，庙也推到了，把这里改变成了种庄稼的地。
  王家坝子那里，是原来的保管室，叫坝子，是因为在那时候，那个地方有很大的一个晒坝，村里的粮食，收起来以后都弄到那儿去晒，还有专门存放粮食的屋子，大集体吃大锅饭的饭堂，也是修在那边的。
  后来饭吃不饱了，粮食越种越少，大家干活也偷懒，反正做一天就能拿到公分，磨洋工的事越来越多，一大群人下地，一天也干不了多少活。
  那时候的土地，就长不出多少东西来，稻子什么的，产量也没有现在这么高，大集体的伙食团，越吃越穷，到最后还是吃垮了。
  后来就分土地，分土地也是，搞了不少的事，有的田向阳一些，肥一些，有的土靠近大山，阴山大，种啥都长得不好，大家都想要好的田土。
  土地还分了等级的呢，不同的等级搭着分下来，原本是一整块的土，也被划成了一小块一小块的，一家分一点点，现在都还看得到，谁家的土地都是东一点西一点的。
  不这样也没有办法啊，大家都想要好田土，分给谁，没有得到的都不同意。
  土地下放了，再偷懒就没饭吃，大家都勤快起来了，为了吃饱饭，起早贪黑的，产量倒是提高了一些，可还是吃不饱饭。
  没有办法，只好什么都种，这样收了就种那样，一样收一点，那时候还要交粮税，每年稻子要交税，还有麦子、高粱都要交税。
  收了粮食，还要挑去镇上，交到粮站去。每年生下来的粮食少得可怜，菜也没有现在这么多，土地都要种粮食，哪里有土拿来种菜哦，都是边边角角的地方种一点。
  还是要感谢国家，发明了好种子，粮食的产量才提起来了，大家才有了饱饭吃啊。
  这一晃就几十年，后来粮食税也免了，日子是越过越好，日子好过了，社会也好了，人都出去打工，土地又荒了。
  以前的那些粮食，种了也收不了多少，卖不了几个钱，还是现在种花椒好，能卖不少钱。
  现在这土地啊，都被收走了，没地了哦，当了一辈子的农民，羡慕了一辈子的城里人，老都老了，还当了回城里人，呵呵。
  看着四周的土地，看着家乡这山山水水，听着父亲絮絮叨叨的说着话，何忠展也是感慨良多。
  是啊，以前农民没有土地，土地是地主家的，农民租地主家的地来种。
  新中国成立了，农民翻身做了主人，打土豪分田地，搞大集体，大家还是吃不饱饭。
  土地下放到户，后来农民的日子总算是慢慢的过好了，起码有饱饭吃了。
  在那个时代，农民只能种地，不种地就没有饭吃，别的也没啥可做的。
  改革开放以后，社会发展迅速，各行各业日渐繁荣，一些地区先有了发展。
  正所谓，无农不稳，无工不富，无商不活。
  国家成立之初，需要稳定，重心在农业，不发展农业，饭都吃不饱，社会又怎么能稳定下来。
  社会稳定了，就要追求富强，重心又转移到了工业，工业的发展，又催生了商业的发展。
  这人啊，就从农民转变成了工人，变成了商人，农业人口越来越少。
  国家要强大，人民要富足，这是社会发展的大趋势。
  农民也要跟着时代走，走在前面的，先离开土地出去做工、经商的人，就先富裕起来。
  守着土地，一直耕种的人，就变得落后，被社会发展的车轮拖着走。
  土地征收，拆迁，开发建设，这是现在的发展趋势，农村向城市化推进，这是社会变革的必然。
  在这个过程中，一直跟随发展的车轮，走在前面的人，得到的利益也是最大的。一直延续过往，被拖着走的人，终究是困难重重。
  为什么说拆迁，富有的人越拆越富，平穷的人越拆越穷，就因为，平穷的人，是落后的。
  很多人说不公平，什么叫做公平？
  大家都在往前跑，跑得快的人，跑到了前面，那也是人家自己有能力，财富也是靠自己双手挣来的。
  跑得慢，甚至不跑的人，被落在了后面，跟不上形势，跟不上大部队，这能怪谁？
  国家要富强，不会因为落后的人，就把发展的脚步停下，这样只会让所有的人一起落后。
  国家要往前跑，人民也要跟着往前跑，国家跑输了，就要受到其他国家的欺压，人民跑输了，国家却还要提供福利，帮助跑不动的人。
  这是不公平吗？是，确实是不公平，大家同样都是人，富裕的人靠着自己的勤劳，靠着自己的双手，自己挣来了富足的生活，落后的人，还要国家，要其他的人，来提供福利，提供帮助。
  看看大家都在怎么过生活，打工的，背井离乡，辛苦工作，经商的，起早贪黑，四处奔波，这时候种地的在干啥？
  种地的，还是守着几十年前的那一套，守着几亩地，过着几十年前的生活，现在条件好了，吃饭不成问题了，种地也不用起早贪黑的了，悠悠闲闲的做一做就可以了。
  守旧，不思进取，能不落后吗？
  拆迁也是一样，政策没有针对哪一个人，也没有针对那一个家庭，大家都是一样的。
  别人拆迁得到的多，那是一直以来，积累下来的财富多，自己拆迁得到的少，那是一直以来，积累下来的财富少。
  这怪不了谁，要怪，只能怪自己。
  拆迁的补偿，社会的福利，都需要资金，资金从哪里来的？
  是税收，哪些人在交税？哪些人交了更多的税？
  要讲不公平，是谁对谁不公平？
  人，是社会的人，不要只看到自己，只顾着自己，只看到自己的人，是永远也看不清社会形势的，是看不到前面的路的。
  看不清形势，就要落后别人，落后是要挨打的。
  现在，社会发展越来越快，还会有更多的农村土地，会被征收，还会有更多的农民朋友，会遇上拆迁。
  不管是已经拆迁了的，还是正在拆迁，将要拆迁的，还是没有拆迁的，好好琢磨琢磨。
  生活不是一锤子的买卖，日子长着呢，把眼光看远一点。拆迁只是一个转折，拿多拿少都是以前积累的财富，人要往前看。
  拆迁之后，最大的问题，是经济来源。
  做工的，经商的，拆迁后的经济来源受到的冲击很小，所以他们不怕拆迁，反而是很喜欢，拆迁了可以变废为宝，废弃的老房子，废弃的土地，都将再次变成资本。
  务农的，拆迁后的经济来源受到的冲击巨大，要改变这个情况，就要看清这件事，看清前路。
  螳臂当车，是不可取的，也根本不能成功。没有哪个人，可以挡住社会发展的趋势，因为，你面对的，是无数人。
  想着这些事情，何忠展突然想到了胡理堂，想到了自己从学校返回农村的时候，第一次在万桐镇上见到胡理堂。
  记得那天，胡理堂说起过一个比喻，那就是芝麻和西瓜，他把何忠展回乡发展，比喻成是捡芝麻，当时，何忠展还为此有些低落。
  可是现在回想起来，可不就是么，那个时候，发展起来的乡村企业，又有哪一个不是芝麻的。
  那就是一个芝麻的时代。
  而现在，虽然过去的，仅仅只是十数年时间，而这黄角村的时代，已经是变了，从芝麻的时代，变成了西瓜的时代。
  胡理堂曾经说，我们抱不起西瓜，我们就只能先捡芝麻，谁又能想到，这么快，就能抱上西瓜呢。
  想到时代，何忠展感叹着，时代这个东西，是全社会的，也应该是属于每一个人的。
  说道大社会，早就已经发生了巨大的变化，那时候，说时代在变迁，对于黄角村来说，是根本就没有什么关系的事情，因为黄角村一直没有变。
  也只有变迁在身边发生的时候，属于自己的时代，才是真正的结束和开始。
  以前说时代，只是看到整个社会的变化，从来没有这样，看到一乡一村的改变。
  何忠展忽然觉得，自己对时代的理解，有些不同了。
  什么是时代呢？
  这个词语，本身就有两个解释。
  一个是对历史，以经济、政治、文化等状况为依据，划分的时期。
  另一个，是对一个人，指的是人生中的一个时期。
  以前，为什么就从来没有注意到，这两个解释之间，有什么牵连呢。
  正想着，大家就打算离开了，何忠展值得先放下心中的感触，先离开这里，回去了，是该好好想一想这些年发生的事情了。