江苏以长江为界，北边叫苏北，扬州便是苏北靠长江的一部分，苏北相对苏南的生活节奏总显得很慢，扬州就是一座慢悠悠的城市，所以才会有“早上皮包水，晚上水包皮”的形容，这里的“皮包水”指的是早茶，“水包皮”指的是泡澡，常常早就带我去领略了。
  住在扬州，就是住在温柔的水乡，在这里除了常常和老蒋，我还认识了一位玩得很好的同事——张健，他是“土生土长”的扬州高邮人，他常常跟我讲老扬州的样子，他还凭着小时候的记忆，将扬州老城的样子用一只圆珠笔临摹给我看，他笔下的那些扬州老建筑，在我的记忆里总是栩栩如生。
  健做过导游，后面跟我一起在酒店共事，他做事总是有他的计划，每次我们忙完了活以后，都是由他来策划“下班活动”。
  那时候yz市区，我们都逛遍了，健提议我们去周边的高邮玩，高邮有座镇国寺就在离他家不远的地方，我刚认识他的时候，他就一直跟我说来扬州就一定要去高邮的镇国寺。
  扬州高邮的镇国寺是云游寺，属于佛学里的净土宗，健跟我讲的这些佛学里的东西，老实说我都不懂，但是越不懂的事务我就越好奇，越想一探究竟。
  一天，我随他来到了这个地方，首先映入我眼帘的是一座桥，健说，那是普渡桥，正所谓，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
  在佛学里，这里得一切摆设都是有讲究的，镇国寺是佛教里的净土，也就是我们常说的上天婆娑世界，有道是东方净琉璃，它是不与外界相连的，只有当你走过了这一路，你才能渡过苦海，那里面所有的前尘往事，便都如一渺青烟飘过了，这也叫作一步登天。
  健一边跟我解释说着，一边带我走着，我抬头看沿途四周，皆是肃静的烧香客，在这里大家都带着一脸的虔诚而来，普渡桥上还有若干高僧走过。
  健说：“入庙拜神就如入屋叫人一般，在寺庙里也有很多规矩，寺里常有三门进出，左是无相门，因古时中国以左为贵，佛家也是一样，这无相门走的多是达官贵人；中也称山门，走过的人，大都已是尘缘以尽，慧根斩绝了；右门则被称为无作门，从这里过的都是老百姓。”
  我是在建开口之前，刚刚跨过了山门，听他这么一说后，便又停滞不前犹豫了起来。
  “既来之，则安之，人生本就是苦恼缠绵，庸人自扰罢了。”健像是看透了我的心思般，又跨过无作门说道。
  事后，我问健，为什么不早点提醒一下我，他满口佛理的对我讲道：“佛曰‘不可说’，‘不可不说’。有些话在当时是不能说的，要不然，这不就违背了我佛自悟的本意。”
  “这是什么？”进了寺门，过了天王殿后，就在大雄宝殿前，我看到了一排排挂满了铃铛的小塔。
  健说：“这叫作‘**塔’，像是佛教里的**一样，自西域而在中原汉化，所以，每当铃铛响起时，在佛学上就有如是听到了那阵阵的梵音，这就是它的得名出处。”
  “健，你怎么懂得这么多。”我不禁地对他好奇道。
  “这寺看着我长大，我小时候也曾在这里修行过。”健对我轻描淡写道。
  “其实，佛学也并不是像你想象的这般深奥难懂，你看佛，佛看你，与其说是你对它的供奉，倒不如说是，在你的心中是否能如它所说的这般虔诚，礼佛讲究的修行同路，佛由心生，只有你的心中有佛的，那么你的思想便与佛同在的，便可以看见这芸芸众生的不易。”
  “你说得是心诚则灵，信者得道吧！”我想了想又道。
  “将以，佛看众生都是平等的，人没有高低之分，有的只是我们内心修行的道行深浅，对佛而言，米粒是万物，原子里的夸克也是万物，它们都是佛的一部分。”健又解释道。
  “这正是佛在世人心中的伟大之处，大慈大悲、普度众生。”我道。
  “我带你去见师父吧！”健引我入后院道，一路上，我们不断地向来人行礼。
  后院有一个诵经堂，我们路过时，堂内的众人都正在低头诵佛，在其中我突然有种莫名其妙地感动，这就是佛说的虔诚吗？离开时，朝那堂内的佛像，我又拜了三拜。
  健所说的师父，是位小师父，他说这是当年与他一同修道之人，他就打坐在了我们的面前，健已经将我介绍给他了，但此时我的心却颇不宁静，因为，我在这里看到了太多的信徒，我为他们的虔诚所感动。
  “施主，前来，心中可有烦恼。”那师父打坐了很久，才又抬头看了看我们道。
  “我想问师父，人如何才能平静地看待这一生的造化。”
  “一花一世界，一树一菩提，这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。一朵花虽渺小，但对于蜂蝶来说却是一个天堂。佛曰，一花而见春，一滴水而观沧海，寻万物于大千世界，大悲无泪，大悟无言，大笑无声。正所谓，人生在世，‘生、老、病、死、爱憎会、生别离、求不得’，烦恼尽在贪嗔痴中，为人若能释怀这一切，便能大彻大悟，一生无忧，自在舒心。”师父道。
  听了师父的这席话后，我算是略微懂了些道理，但还是有些茫然，就在这时，师父又在堂内的阳光下，向我招了招手，他示意我向前一步，朝我微笑道：“万事有理，不过都在寻常的生活中，就拿你喝的每一杯水来说，水都有它的味道，人生本无缘，无缘及无觉，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦，人生无常红尘亦然。”
  “感谢师父的教诲。”我合手上前与师父行礼致谢道，听了师父的话，我的内心，突然有了种很是安详的感觉。
  “阿弥陀佛！”我们告辞时，那师父又闭眼打坐，继续默念着那起初的佛经。
  此时，寺门外，太阳已近落日，前方河面上吹来阵阵的微风，将漫天的霞光聚集在了，寺门口的那尊巨大的观音像身后，犹如佛光普照般，在此之前，我还从来没有看见过如此这样壮观的景象。
  众人都说这是观音显灵了，一时间，就在镇国寺门口的观音像前，我很自然地流下了泪来。
  健依旧是什么也没说，他只是默默地看着，感受着，这风轻轻地从我们的面前吹过，桥下有几片小舟很快地划过，
  我久久地望着目前的观音像，就像是又想起了什么似的，我的心又变的是豁然开朗了起来，就像是我又看到了自己这一路的所来一样。
  每个人在这个世上都是有出处的，小时候，我身边人经常问我是哪里人，我家的大人教我说，我是浙江人，远在千里之外的浙江就是我的老家，我很努力的无数次的回想过老家的模样，可惜年少的记忆早已变得模糊，而长大成人后，我也没有回去过，现在的我真想再回去看看老家的模样，哪怕只是一次，我的心，便可以从容地面对起，自己多年以来久未蒙面的过去了。
  “健，我想回老家去看看了。”那天坐大巴回yz市区时，我突然对身边的健道。
  “想就去。”健随口道。
  “只是，不知道老家的人，还记不记得我了？”我在心里对自己默默地说道。
  书上说，世界上所有的人出生的时候，从萌萌学步起，脚下的路越走越宽，越走越远，远到十万个平方的世界都不止，然后，随着时间流逝和人的成长，我们脚下的世界，反而是越来越小，最终它缩小成一个平方，而这段由大至小，由远及近的路，便是我们的人生。
  在我看来，人生本就是一个不断找回自我的过程，我们每一个人都是向上天借来的一段短暂时光，只有找回了过去，才算是完美的人生。