江南，水乡，乌镇，袁圆和李玥玥坐在乌蓬船上，江上划浆声，水波荡漾，穿过小桥，缓缓向前。
  袁圆应邀去了上海的一所大学作关于专业的演讲。李玥玥听到袁圆要去自己的母校演讲倍感亲切和自豪：我的朋友太厉害了，自己瞬间也骄傲起来那种喜悦感。当时李玥玥听到这个消息的第一时间就对袁圆说：“我现在宣布你就是我的偶像，追定你了，要去听偶像的演讲会。”一个人不上班的自由自在日子“显露山水”的时候：说走就走。当天李玥玥问了袁圆的时间安排，真的就订下了机票，想走就现在的架势，好不洒脱。
  “我们不如顺便去一趟乌镇，怎样？”李玥玥提议。
  “好啊，感觉上海也没什么特别好玩，大城市都那样就是逛吃买。”袁圆说，“想去坐乌蓬船。”
  在旅行这方面，袁圆和李玥玥两个人志趣相投，一拍即合，并且单身，工作时间不刻板限制，自由。
  船在水上行，人在船上看风景，聊天。
  “某著名企业家说，白天996，晚上669。他解释669就是六天六次，关键是久。”
  “任何环境下都不能开黄腔，这是一个人自身素质和自律能力体现。”
  “谁开“黄腔”都跌份儿。老板关心员工是对的，但该不该谈论和指导别人的私生活，“指示”明确细致到令人羞于复述，而且还是在公共场合？如此谈吐，着实太“跌份儿”了。”
  “作为女性，感觉就是：反感。谁说都反感，真的。没格调，显得low，不愿意和这样的打交道。”
  “就是低俗自以为很幽默！”
  “确实低俗，这些在公开场合说，都有问题。”
  “母亲节那个说不结婚怎么好意思祝妈妈母亲节快乐的，我一点都不觉得好笑，只觉得被冒犯。”
  “虽说不为婚姻焦虑不为事业奔波，这就是我现在的生活。不过甘于平淡，确实困难，随性生活也需要勇气，我有时候也纠结。你不一样，你有能力有底气去抗衡世间偏见，因为你是科学家事业有成。至少在世人面前，婚姻和事业你得至少有一方岀彩，大家才认可，提起你是哇哇声而不是哦一声。”
  “结婚不结婚都是自己选择的一种生活方式，自己觉得开心就好了，还有更多人结婚后而后悔羡慕那些没结婚单身的呢，这该怎么解释呢？就是咸吃萝卜淡操心。”
  “有缘分的话，还是结呀，我的大教授，这么好的基因，可不能浪费了。我真的有时候在想，袁宝宝得多聪明呀，哎哎呀，不对不对，是袁圆的宝宝。”
  “其实我们也不是不婚主义啊。”
  “嗯嗯，只是没碰到适合的人。人活着就是等待嘛。你是绝对“有能力”等，婚姻方面可能有人会幸福的姿态优越于你，可你有“能力”抗衡，你完全可以我行我素自由自在，是所有人都向往的状态。人是社会型动物，而且需要自我效能感，因此不可能脱离他人的认可而存在，就像科研工作，终归需要论文数量和影响因子来标志其价值。只有具备足够的能力实现并体现自我价值，才能真正做到不计较别人的眼光。”
  “想起了今看的阿德勒的“行为标准”和“存在标准”价值区分。国人多从“行为标准”衡量一个人的价值。真正接纳存在即是有价值的仍是少数。生活，其实就是自主选择，承担责任。又不需要ta们承担责任，哪来资格总去评判那些需己承担选择责任的人的生活方式。估计吃饱了撑的刷存在感。”
  “讨厌无关的人对自己的生活指手画脚，爸妈理解与否都是一家人自己的事，就是你明明单身很开心总有人高姿态同情你，这个最不能忍受。我的人生只有一次为什么我一定要当某个人的妻子或者母亲呢？这样才算幸福呢？社会上不少人似乎认为成为妻子和母亲是幸福的标配。”
  “人云亦云，人言可畏，所以很多人明明条件好一个人生活也舒适，就是不自觉地恨嫁怕“剩女”头衔。由此看到，独立是多么可贵的品质，也是在中国最稀缺的品质。还在给婚姻刷屏说明脑里还有婚姻，像太极一样，你都忘了这茬子，那你根本就听不见这些了，不结婚又不表示孤老终身，发现现在最大的问题就是把不结婚和孤独终老没恋爱联系到一起，或许这是在现今中国人们存在方式还缺少创新和科研吧。”
  “现在普世价值观好像是你得有多大的成就才有资格自主决定婚不婚，其实不是的，但是在这个社会环境下，要挣脱这种束缚确实是很难的，要内外对抗。”
  “苏格拉底说:“离别的时刻到了，我们得各走各的路——我去赴死，你们继续活下去。至于我和你们谁活得更好，只有上帝知道。”生死尚且如此，婚否自不待言。”
  “好好工作，努力快乐生活。大科学家其实你最帅气啦。”
  “你也是呀，我的大作家，我只是比你走了更长的路，期待你的大作。”