晚间，凌云宫内
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  回到大床上的凌云也暂时没有心情玩耍，至于和小弟游戏联系今早也才刚进行过了。
  人总是要做些什么来体现自己的价值，这不，一有时间凌他便通过回顾中国古代史，体悟历朝得失。
  从中，他发现似乎总有一些怪现象:开国初期，吏治清明国富明强，贵族与平民和谐相处；
  中期国势日颓，贵族与平民呈两极分化，贵族愈富而平民如王小二过年，一年不如一年；
  到了末期，长久的腐败生活似乎侵蚀了统治阶级也就是贵族的身体，上不能提马上阵，下不能安笔治国，反观平民这边，已经被压迫得到了火山喷发的边缘，似乎一颗火星就能点燃引爆。
  而往往这个时候，平民一方却总能产生一名或几名“英雄式的人物”带领大家活下去，推翻腐朽统治贵族。
  俗话说得好“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这种世袭门阀从中国的汉代一直绵延到隋唐时期。皇帝的后代想要继续当皇帝，贵族的儿子要做贵族，他们也想让奴隶的儿子永远做奴隶，说到底都是为了维护既得利益的等级制度。
  到了刘秀这里，门阀势力开始一发不可收拾，东汉的建立本来就是由各个大族一首扶起来的。到东汉末期，已经是尾大不掉，晋朝则达到了顶峰，皇帝完全控制在世族手中。
  但在这期间有一个例外，那就是曹魏时期。曹操可是寒族代言人，太监养子出身，不是豪门，用人唯才是举，不考虑出身，反对豪门阶层的“唯德是举”。因为自从汉代以来，不管是推荐制还是九品中正制，整个社会都紧紧掌握在门阀士族手里。
  想要做官需要依靠大士族推荐自己才能开始政治生涯，门阀大族门生故吏遍布天下，形成了许多累世公卿的家族，就像袁绍家族四世三公，司马家近千年世世代代有人出来做大官。乱世的实力派不和他们搞好关系，连粮食，马匹都买不到，董卓这种地方豪强就是手里拿着钱却买不到军粮。
  这种选拔人才的方式，越来越不公平，官员质量越来越差，在和平时期尚能凭借国家机器稳定局面，但是到了乱世就要各凭本事吃饭了，三国时期人才紧缺，曹操打破尊贵卑贱的等级观念，礼贤下士，乱世英雄辈出，导致人才流向他。
  东汉末年，士族已无法阻止割裂势力的形成，为了维护自己家族利益，于是开始了政治投资，他们在乎谁能给他们带来利益最大化，荀氏横跨曹袁，诸葛投机三家。最后司马氏这个更纯正的士族统一天下，也是司马氏作为超级士族更能代表士族的利益。
  其实三国这段历史小插曲之所以出现，就是军阀与门阀的斗争，而曹操就是军阀的代表人物。他的一生都在和门阀斗争，但曹操死后他的努力全部白费，曹丕为了自己的权力稳固，不得不向各大士族低头，回到了“上品无寒门，下品无势族”的老调子，曹操一人还是没能阻止历史的潮流。
  我们所熟悉的一些历史人物的死也正是这一场斗争导致的，杨修就是出自名门望族的名士，他参与了曹丕曹植的传位之争，曹操自然会找理由除掉他，至于杨修的嘴贱，那只是一个借口罢了。幼年孔融让梨的故事大家也都知道，作为同样士族出身的孔融结局也同样悲惨。
  在《宣示孔融罪状令》里说：“融违天反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。”从舆论上就把这个大知识分子搞臭了。不管是杀杨修、杀崔琰、杀荀彧、杀孔融，都是因为这些名士都是门阀的代表人物和拥护者。杀一儆百，也等于对整个士族集团的整体警告。
  因此部分门阀士族虽然与曹操达成了短暂利益的交换，但这种支持是不可能长久的，是迟早会因利益冲突而破裂的，荀彧就是最典型的代表，说到底曹魏的政治斗争还是两种阶级的斗争。官渡之战后曹操如日中天，豪族们只是隐忍，但在曹操死后，他们便通过司马氏来完成了颠覆。
  所以当曹魏开始打击豪强加强中央集权的时候，门阀大族全都倒向司马氏。直到隋唐科举制度兴起，门阀之风才渐渐衰弱。刘禹锡的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，便是一曲没落户终结的挽歌了。
  作为新时代的代表人物，凌云自然也要继承打压世家豪强的优良作风。再者说，自己身怀凌云宫，也不怕这些门阀对自己进行经济管控。
  只要打下一地治理一地，清除其门阀残余势力，令平民百姓耕者有其田，食者有其粮。定能将惑乱天下的门阀毒瘤去除。
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