旧约，耶米利书，32：37
  我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地。
  旧约，以西结书，36：3
  所以要发预言，说主耶和华如此说：因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业，并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。
  旧约，以西结书，36：4
  故此，以色列山要听主耶和华的话。大山小冈、水沟山谷、荒废之地、被弃之城，为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的。
  旧约，以西结书，36：7
  所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。
  旧约，以西结书，37：21
  我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上，成为一国……他们不再为二国。
  ……
  1947年，冬，死海西北基伯坤兰旷野，库兰遗址。
  戈壁干冷的风沙钻过包裹着脖颈和面颊的头巾，粗粝的沙砾磨得他面颊生疼。西风呼啸，山崖戈壁间不时传来阵阵空洞得呜咽。
  西亚的冬季干燥，少雨。沙尘弥漫天际，将戈壁陡崖与亘古以来游荡在这里的牧人双颊，一同研磨到如今这般干瘪，粗硬。
  沙砾灌进靴筒，脚掌被硌的生疼。拿起水壶放在嘴边，壶底传来空荡的摇晃声。他犹豫了片刻，又将水壶放回腰迹，伸出僵硬的舌头，舔了舔已经干裂的双唇。
  在他身后，一支零散的驼队顶着呜咽的西风埋头前进。竖起的风衣大领和臃肿的头巾将每个人的脸包裹的密不透风，尽管如此，仍旧不时有人拉开遮住下颌的围巾，用力吐出一口满是沙砾与尘埃的浓稠唾液，在呼啸的西风中中低声咒骂。
  赫兹尔原本以为，见识过北非严酷的夏季，对西亚的冬天他不应该再感到陌生。北非的盛夏阳光酷烈，那时他赤着膀子，在瓦伦丁坦克灼热的前引擎盖上饶有兴致的煎蛋，就着黄沙与粗盐粒，远远眺望着隆美尔纵横北非的装甲师群。
  在他身后，蒙哥马利在军帐中一如既往的按时午睡，这样的场景陪伴他度过了北非两个漫长的夏季。当他搭乘美国人的自由轮穿过苏伊士运河，回到阔别经年的普利茅茨时，他做梦都想不到，那时的场景会在他有生之年再次重现。
  在他身后，这片旷野戈壁远在天际线之外的尽头，终年无波的死海岸边，散布在平原上的稀疏市镇冒起直插天际的滚滚浓烟。
  依稀响起的爆炸声被西风吹散，传到耳边时只剩低沉的呜咽。不时燃起的火光也被漫天黄沙所遮掩，望着此时的场景，赫兹尔不禁想，两年前，两百年前，两千年前，这片土地永远都是这样。
  或者说，所有有人类存在的土地，无论再过几千年，永远都是这样。
  两个多月之前，一个干枯佝偻的牧羊人追随着他走丢羊群的足迹，踏上这片两千年来罕有人至的荒凉旷野。他在这里并没有找到他走丢的羊，反倒在林立的戈壁间找到了一孔孔了无生气的石洞。
  赫兹尔不知道这个佝偻的牧羊人为什么会丢下他的羊群，爬进空悬在峭壁间的洞穴，他甚至不知道这个牧羊人的名字。
  此时的他更不会知道，几十年后，整个世界的命运会因为这个无名牧羊人莫名其妙的好奇而彻底改变，而随之改变的，还有他自己原本波澜不惊的后半生。
  在这些山洞中被黄沙与岁月尘封了两千多年的陶罐里，牧羊人发现了成捆卷起，大部分已经腐烂殆尽的，用稀碎的莎草纸与羊皮写成的死海文书。
  这些用古希伯来语写成的古老经卷，远远超出了一个牧羊人所能理解的范围。于是，他抛下自己失踪的羊群，回到戈壁外的市镇，向人们讲述了自己的发现。
  再于是，散落在世界各地的希伯来人的后裔，纷纷赶到了这里，想要解读自己古代先知所遗留下来的神启。虽然这其中并不包括此时的赫兹尔，尽管他也是两千年前先知后裔的一员。
  只不过，与他们一同来到这里的，还有alb联军的坦克，弯刀，与炮火。
  无数像赫兹尔一样的先知后裔，为了实现写在旧约中的古老预言，加入英国人，美国人，苏联人的军队，为了与他们契约之地毫不相干的遥远殖民地奋战。
  战争中，赫兹尔不是没有想过，那些远在欧洲腹地，身处奥斯维辛同胞们的遭遇。那时他曾想，如果他们能回到旧约所预示的契约之地，他的儿子女儿，他的子孙后代，便再也不用忍受这种寄人篱下，为人驱策的苦难。
  那时，无数个年轻，强壮的赫兹尔，为了一个写在旧约中两千年的预言，葬身在北非的黄沙下，葬身在诺曼底边北海的苦水中，葬身在东欧腹地乌克兰草场里，葬身在太平洋深处荒凉的孤岛上。
  在纽约华尔街，在莫斯科红场，在伦敦西敏寺，无数体面精明先知后裔，用债券，支票，资产，以及为数众多个赫兹尔的鲜血与性命，换回了战争的胜利，也换回了一个预言即将实现的希望。如今，圣城的哭墙就在赫兹尔脚下不远，相比那些连一捧骨灰都没能留下的同胞，赫兹尔无疑是幸运的。
  只是，当他真正置身于旧约所示的契约之地时，赫兹尔却感受不到一丝兴奋。
  他从没有想过，这片所罗门王所建立的先知国土，两千年后的如今，却是别人繁衍数百年的家园。
  1947年11月，由英国提请，战胜各国一致同意的联合国第181号决议正式通过，以色列国将在所罗门王建立的故土上正式复立。希伯来人的后裔历经两千多年的离散流浪，终于回到自己的应许之地。
  同月，早在旧约成书之前写成的死海文书，在圣城耶路撒冷以东不到300公里的荒凉戈壁中被发现。随之而来的，同时还有一场企图将赫兹尔复国梦想彻底绞杀的残酷战争，以及另一个将在2015年成为现实的最终预言。
  此时的赫兹尔，只想找到一块可以遮风避寒的硬石板，倒掉靴筒里硌脚的沙子，再给自己的水壶装满朗姆酒，一路避开在边境游荡的alb斥候，早点把身边这些人心心念念破陶罐带回耶路撒冷，千万不要出任何岔子。
  至于这些破陶罐里装了些什么，他没兴趣，也不想知道。
  在赫兹尔眼中，alb人的联军并不比当年隆美尔的装甲集群更可怕。只不过，alb人绝对比当年的北非德军更恨他。
  与他同行的年轻人大部分都拥有显赫的姓氏，几乎全部来自三一学院。他们虽是赫兹尔的同胞，但几乎与赫兹尔没有任何共同之处。
  一路上，他们不停在用赫兹尔听不懂的古希伯来语讨论些神启，预言之类的东西，对赫兹尔总是视而不见。
  对他们来说，一个北非英军的退役士兵完全不足以提起他们的兴趣，如果不是此时与alb人的冲突日趋激烈，他们完全想不到让赫兹尔与他们同行的必要。
  alb人对死海文书或许有所耳闻，但他们对这些旧约的前身似乎并不感兴趣，他们感兴趣的只是出现在此地的所有希伯来人，他们要的只是侵犯他们家园的敌人的命。
  漫天黄沙的尽头，渐渐出现几座被风沙侵蚀到斑驳不堪的绝壁，赫兹尔知道，那便是他们此行的目的地，库兰遗址。那个不知名的牧羊人所回报的发现经卷的地点就在那里，只是想要到达那里，却并不那么容易。
  库兰遗址靠近以约边境，在遗址东侧，正不断集结着alb的数万联军，准备夺回三教共同的圣城耶路撒冷。
  更何况，所谓边界，只不过是一个刚刚成立没几年的联合国画在地图上的虚线，对alb人来说，无论边境两侧，都不应该是赫兹尔可以涉足的土地。
  赫兹尔心里明白，眼前的冲突仅仅只是一场战争的序幕。边境西侧，从世界各地源源不断来到这里的希伯来人，携带着从西方而来的武器，财产，和家人，整兵备战，与东侧alb人不断集结的几万联军遥相对峙。
  而战争还没有一触即发的原因，只是因为驻扎在这里的英国军队，还没有完全撤走。
  谁也不知道战争的结果将会如何，尽管预言写在旧约里，但旧约里毕竟没写，仅靠几千没有武装的退伍士兵，如何抵挡数万装备完整的alb正规军。
  谁也不知道保存死海文书的库兰遗址在开战之后将会如何，也许置身于双方对峙的炮口中间，这些尘封了两千多年的古老经卷将会在第一轮炮击中化为粉末。
  糟糕的时间，糟糕的地点，糟糕的发现，糟糕的预言。
  赫兹尔并不明白，从那个无名牧羊人揭开陶罐泥封的那个瞬间，之后的一切，便都是注定的了，包括他自己的命运。