杨慕玄说出“好”字时，王大小姐已经出手了。
  “好，霸王枪王大小姐，请。”
  他一共说了九个字，王大小姐的霸王枪已攻出三十招。
  她的枪法只有十三式，一式就是一招，一招就是一枪。三十招就是三十枪，三十枪已经足够王大小姐将这套枪法施展两次了。可是看似简单的十三式枪法一施展起来，却是运用巧妙，变化无方。
  霸王枪是一杆大铁枪。用大铁枪施展出的招式，有一些论变化甚至不如杨慕玄之前用以破开王大小姐试探时的那招“烈火燎原”巧妙。但就是这种看似粗浅的招式，却给杨慕玄一种无懈可击的错觉。大铁枪招式变化间虽不灵巧，可是那一种凌厉的枪风却足以弥补招式变化间之不足。
  杨慕玄只能退。王大小姐的十三式霸王枪已经反复使了几遍了，可每一遍都蕴含着不同的变化。
  她的每一枪都很简单，却招招直接刺向杨慕玄的要害，一枪接着一枪，一枪连着一枪，最后漫天都只剩下王大小姐的枪。铺天盖地的枪影共同织成一道网。
  同样是一道网，一招“烈火燎原”显然是不会向上次那样这么轻松将之撩开。
  或者说杨慕玄发现面对这道遮蔽天日网，他无论施展任何招式都不会解决问题。所以他只能退。
  他退一步，王大小姐则前进一步。
  王大小姐前进一步，就会迫的杨慕玄后退一步。
  王大小姐用的依旧是十三式霸王枪的枪法，她已经用了超过七遍。
  其实到了杨慕玄这种境界，就像一部动漫中所说，同样的招式在他面前只能施展一次，第二次对他已经产生不了任何效果。
  可偏偏世上总有一些不符合常理的绝学。
  就像射雕中的降龙十八掌，招式看似很平平无奇，它的精要之处，却全在运劲发力。轻重刚柔随心所欲，刚劲柔劲混而为一，劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中生出至柔，同时兼具儒家与道家的两门哲理，十八掌却能生出近乎无穷的变化。
  与此同理的还有独孤九剑，天山折梅手，在这个世界最具代表性的则是巴山顾道人的七七四十九手回风舞柳剑，都是招式有尽，变化无穷。便如天山折梅手般虽然只有三路掌法和三路擒拿法，却涵盖了剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变化繁复、深奥、精妙。不论对方用什么兵刃，折梅手都能产生妙招，夺敌兵刃，最终战胜对方，与独孤九剑的理念完全一样。童姥曾说道：我这天山折梅手是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。独孤九剑是对方剑法越精妙，它幻化出来的反击招式也更精妙。天山折梅手也是如此。
  正如一剑破万法，一剑万法生。这已经不仅仅限于剑道，就像不管是独孤九剑还是降龙十八掌，抑或天山折梅手，都已不再局限于是一种绝学，而是已经涉及到了武学的最高奥秘。
  十三式霸王枪其实远没有达到那种程度，只是已经有了一丝特性。
  而杨慕玄也远没有达到那种境界，他或许只是触摸到了那种境界的一丝。
  尽管只是触摸到了一丝皮毛，或许触摸到的皮毛也只是一种假象，但是王大小姐已经伤不了他。
  伤不了，并不意味着杨慕玄已经刀枪不入，他依旧还是人，人都是血肉之躯，所以他被那杆沉重的铁枪刺中依旧会流血，哪怕被枪风扫中也会受伤。
  可王大小姐已经伤不了他。霸王枪只有一半是枪法，另一半是一种气势。
  正是因为有了这种气势，霸王枪才会显得那么不可抵挡。
  没有了气势的霸王枪，甚至连三流的枪法都不如。而有了这种气势，霸王枪就是一种传奇。而现在这种气势已经影响不了杨慕玄了。
  只是没有气势的霸王枪在王大小姐手中也发挥出了不同寻常的威力。
  无论谁都看不出这么样一个柔弱的女孩子，竟真的施展了如此刚烈威猛的枪法，竟真的能将这秤大铁枪挥舞自如。
  这种长枪大戈本来只适于两军对垒、冲锋陷阵，若用与武林高手比武较技，就不免显得太笨重。
  可是她用的枪法，又弥补了这一点.无论枪尖、枪柄、枪身，都能致人的死命。而且枪风所及之处，别人根本无法近她的身。
  王大小姐手中的长枪挥舞的越来越快，攻势也越来越急，枪势笼罩的范围越来越大，最后已经笼罩了小半个庭院。
  杨慕玄自始至终却没主动出手。
  他是在拖延，等到王大小姐力竭时以逸待劳吗？毕竟霸王枪份量不清，王大小姐再刚强也只是一个女子，女子先天上比男子力量不足是不争的事实。
  远远观战的丁鹏也想到这一点。似乎猜到了丁鹏的想法，杨慕玄道：“鹏儿，你可是想着为师是在以逸待劳吗？”
  看到丁鹏点头，杨慕玄笑道：“这你可想错了。霸王枪份量虽沉重，可是招式一施展开，枪的本身，就能带动起一种力量，王大小姐借力使力，自己的力量用得并不多。这道理正如推车一样.车予一开始往前走，本身就能带起一股力量，推车的人反而像是被车子拉着往前走了。”
  杨慕玄一边朗声教徒，一边却在王大小姐连绵如雨的攻势中不疾不缓的闪避着，浑似闲庭胜步。
  他接着又道：“也因为这杆枪的份量太重，力量太大，要闪避就很不容易.所以采取守势的一方，用的力气反而比较多。“
  丁鹏听到后，不免担心道：“那师父你这样下去岂不是会失败？”
  杨慕玄道：“夫为不争，不争有胜，无虑败也。”