很多人会问了，你胡说的吧……？西罗马是道盟打造的……？希腊文明是道盟给的……？
  道盟怎么就不将中国打造成第二个罗马呢？那中国古时候怎么就没有希腊那样的文明呢……？
  其实，希腊那样的文明，我国古时应该是有的吧？我们先来看看道盟最大的特点吧！
  道盟内最大的特点就是讲究民主，在道盟内，任何一个人都可以创建属于自己的道教。前提是，你的思想对这个社会有益处，才能自由建教。
  当年黄巾起义时，太平道教内釆用的体制就是黄天公、地天公、人天公的天地人三才格局设置的。
  当年太平道的起义，引起了东汉王朝内各方地主、财阀，豪强们共同强烈的反弹。这是为何……？
  原因恐怕只有一个，那就是太平道教推行的治国之道，跟当年西罗马的民主体制是一样的。他们的行为，已经触碰到了世袭制利益即得者的根基。所以，当时整个社会中的利益集团开始联手反制太平道教。
  特别是太平道领袖张角病死后，太平道领袖之职是在三大天公内推选的，而不是立张角的儿为太子世袭的。
  问题来了，当年太平道教领袖张角，他又没有去过罗马，他怎么有那么高尚的思想去学罗马的那一套？
  而且黄巾起义才一年不到，张角就病死了，这不奇怪吗？
  将以上的种种疑点综合起来，我们就能得到一个大概的答案了，那就是张角是一个傀儡领袖！真正想造大汉王朝反的人另有其人。所以，我特别怀疑张角是被人毒死，而并非是自己生病死的。
  当然，这些都是我个人杜撰的，我之所以要这样杜撰，是因为我看了《秦始皇本纪》。
  要想将《秦始皇本纪》说清楚，将必须先要将中华文明中最大的两个特点说出来。
  第一，就是中国的史书的传承方式，在司马迁以前，可以说中国的史记是混乱的，模糊的。
  自从司马迁将国家的发展史和帝王个人成长史分开后，中国的历史就清晰了。所以，我们看西汉以前的历史，它是模糊的！看西汉以后的历史，它是清晰的。
  中华文明第二个特点是姓氏问题，在西汉王朝以前，姓氏是一个人的身份象征，名字才是一个人的代号。
  所以，在西汉以前的历史长河里，我们可以发现，有些人一辈子会拥有两三个姓氏，有些有本事的人家，爷孙仨不同姓氏，就是这个原因。
  在西汉以前，在中国的百家姓中，有两个姓氏最为尊贵。一个是“姬”姓，另一个是“子”姓。
  “姬”代表着太阴，“子”代表着太阳。到了秦汉以后，国家最高统帅“皇帝”这一称呼出现后，“子”姓基本上是不肯世人用了，要用也只能是将“子”字用在名字里。比如，韩非子，孟子，庄子，老子，孔子等等……。
  所以，在整个大汉王朝的几百年的历史长河里，拥有“子”姓的人只有两个。一个是西汉的张良，他另一个姓氏是“子”姓，单名一个房字。另一个是东汉末年的赵云，他的另一个姓氏也是“子”姓，单名一个龙字。奇怪的是，连跟赵云同一时期的诸葛亮都没敢将自己的姓氏改掉，他却敢！……这是为何……？
  比如儒教也是这样的，儒教里有孔子，子贡，子路，成子，曾子等，这些人都是儒教建立以后用来给儒教装潢面用的。
  而孔子身边有一个学生叫做颜回，这个人可以说是，儒教刚建立时用来给孔子本人撑门面的。
  弄清楚这些问题后，我们就可以看出《秦始皇本纪》里面记载东西跟西汉以前的社会背景完全不同。因此，我们就能明白，为什么在汉武帝以前的各种帝王本纪看起来都很模糊，汉武帝以后的各种帝王本纪看起来就很清晰了。
  所以，我特别怀疑《秦始皇本纪》出自东汉末年，因为里面提到的人物，他们的名字都是西汉中末时期的文化特征。
  《秦始皇本纪》里着重提到徐福和韩非子，以及众多方士因为骗了秦始皇的钱而被秦始皇活埋。
  更奇怪的是，徐福和韩非子这两人的名字都属于汉武帝以后的社会文化特征。
  如果按照这样去推敲的话，是不是感觉很奇怪？为什么会这样呢……？
  故事应该是这样的，当年东汉王朝不堪受儒佛两家的挤压，于是组建道盟与他们两家斗法。
  为了打败佛儒两家，大汉王朝特差遣道盟环游世。特别是当佛教为了给自己正名，打着取经的名头跑到西方世界打造天竺国去了。
  为了打败佛教，也为了让人类拥有有一个祥和的世界，道盟在西罗马尝试打造了一个民主世界，结果他成功了。
  道盟的民主思想在罗马得到了实践，尝到甜头的道盟多么希望将西罗马的那一套用在大汉王朝。
  但是，道盟的思想却遭到整个大汉王朝上下利益实得者们的全面反弹。所以，就有了民主政治尚不成熟的西罗马，在大汉王朝的策划下被东罗马推翻。
  也正因如此，不懂阴阳学的拜占庭帝国，因找不到合适的借口将西罗马皇帝拉下马，造就西罗马皇室顽固的成在于世一千多年。
  道盟的这一行为对于一家一姓的社会阶级统治者们来讲，这是在挖他们的肾阿！道盟这下算是彻底的捅了马蜂窝了。
  所以，黄巾起义爆发后，为了打败黄巾起义军，各路诸侯格外的齐心，那叫一个众志成城。在他们的齐心协力下，黄巾起义被镇压下去，一大批以韩非子为首的道盟人士也因此遭到杀害。
  当时刚刚东游而回的徐福看到道盟惨遭大汉王朝屠杀，吓的躲到日本去了。
  很多人说《秦始皇本纪》是大汉王朝写的，刚开始看到《秦始皇本纪》时，我以为是儒教写的。
  其实都不是，《秦始皇本纪》应该是这场大屠杀下的幸存者写的。这本书里这么多的破绽，是道盟幸存者故意留下的，他们的目的并不是为了丑化秦始皇，不这样写会，他们会没命的，这本书也留传不下来。
  最后，问题在于后世人能不能通过这本书参透段历史了。
  只是没想到，儒教为了显示自己的高大上，将此书进行了篡改和破坏。所以，我们就看了秦始皇焚书坑儒这句话。
  如按照此种推敲法，那埃及文明和希腊文明以及雅马文明岂不是都出自东汉时期？（郑重声明，我在这里面说的东西都是属于闲聊性的，不可当真。）比如雅马文明，现在很多专家教授都说雅马文明是徐福或者是一个叫侯喜的人传过去的。
  在当大家都在讨论雅马文明是某某某，谁谁谁传过去的时候。我却听到了庄子在喊叫：“你们研究雅马文明的时候别忽略了我呀！我也在那支船队里呀！”
  庄子到底有没有到过北美洲或者是南美洲，去看看他的《逍遥游》吧！里面说了有一种鱼，非常大，它们喜欢在某一时节里，会成群结队跃出水面飞翔。在这里，多的我就不说了，自己去看看《逍遥游》是怎么说的吧。
  很多西方专家教授都表示，罗马共和国是建立在奴隶社会的基础上的。说西罗马太过残暴，被东罗马（拜占庭帝国）推翻。
  我怎么就感觉西方专家教授们说的不准确呢？在大家都说残暴的西罗马被东罗马推翻的时候，我怎么就看到了大汉王朝的身影了呢？
  看到有人说西罗马残暴！我就想起了秦始皇，我怎么就感觉，所谓残暴的西罗马，就是一个不折不扣的屎盆子呢？谁有那个本事在奴隶社会的基础上建立民主制国家？看看中国经立了多大的痛苦才将社会面貌改过来？
  很多人都说我国古时候没有科学，……是的！我国古时候是没有科学。这怪谁？当然要怪封建王朝的阶级统治者们。
  大家要记得抑商重农这句话就知道了，没有兴隆的商业运行，那来的科学起蒙。
  再说朱士行在魏明帝的安排下，开始踏上了以前往西天求取真经的借口打造天竺国的道路。
  同时，佛教也以阿富汗为跳板，源源不断地将中华文明输入中亚。
  当然了，朱士行这次取经是失败的，因为当时佛教所吹嘘的天竺国根本就不存在。可朱士行是以节度使的身份前往天竺国的，既然世界上没有天竺国，那他该如何向朝廷交差？所以，朱士行是不敢回国的。
  佛教在大魏国发展的顺风顺水，而天庭却过的不太顺心。
  原因有两，第一，除了道盟造到毁灭性打击外，更大的原因在于张鲁杀害张修，强行将五斗米道纳入鬼道教，想将道教变成他一家的东西。
  张鲁这一行为严重地违反了，在道盟体制内可以自由建教的的规矩，张道陵创建的鬼道教是为人类修道陵的。而五斗米道是陪伴亡灵走完人生最后一程路的人。
  也就是说，死者刚断气，五斗米道的道士就要在死者面前念《倒头经》，直到死者下葬。
  说的透彻点，鬼道教是修路的，而五斗米道是陪伴亡灵走路的。再说的通俗点，五斗米道是灵魂摆渡人。