第六十七章乱世和活法
  断臂徐添开车上路了，独自送公孙明月回家。
  一路上，徐添开车很慢，甚至经常停下来看看当地风土人情。这倒不是他断臂之后，开车艰难，而是要让自己的节奏慢下来，看看自己到底要的是什么？
  这一路来，有一则消息一直源远流长。
  深川市的牛头山天空之中有元气，可以修行成飞天遁地的强者。有一个修行门派诞生了：古盟。
  古便是现代修行也是古修行的传承，盟便是公孙隆为首的公孙家和其他修行门派的后裔结盟。古盟不仅接纳了其他古修行门派后代，异人联盟的天资不俗者也收为了弟子。并且全国各地年前一代的有修行天赋的人都有机会进入古盟修行。
  古盟，成为了互联网上的最大热搜。因为古盟的存在，整个深川市没有凶兽和鱼怪来犯。而且深川市按照公路，高速高路，山体，乡镇结合之下修建了城墙。就是为了日后的大乱世之中，可以依靠热武器和修行者戍守，抵御凶兽和鱼怪。
  深川市已然成为了全国最为安全的城市！
  全国各地的人们纷纷买票，坐飞机赶往深川市。租房子，买房子，借住等等，为了日后的安宁和生存提前做准备。
  深川市高层当即出了政策，入城的车都要从城门过，有修行天赋者一家可以进入深川市。而去往深川市的飞机动车高铁等等全部停运。
  于是，深川市友人们最为向往的城市变成了被骂最多的城市！
  无法进入深川市的民众在互联网上各种谩骂甚至诅咒，跟帖转发者不计其数！甚至有人呼吁，全国就没有其他修行门派的后代了吗？不能再度开山立派吗？
  一个修行门派，完全无法做到护卫全国领域！
  也许是迫于全国高层的舆论压力，嵩山山顶响起了钟声，钟声入云，那一方天地发生了玄妙变化，居然和牛头山顶一样，也有了浓郁的元气。
  但是两股元气的气息截然不同！
  牛头山山顶的元气修行感受之下和古元石之内的元气一样，只是比古元石内的元气更加精纯。而嵩山山顶的元气透着一股金色梵音的感觉。
  “佛门圣地古林寺开山收徒修行了。”
  网友们终于看到了第二个修行门派诞生。那些没有挤入深川市的民众这一下子聪明了，先不管能不能进入古林寺修行，挤入到古林寺所在的城市登峰市再说。
  靠着古林寺庇护，整个登峰市也是必然安全。
  由此，去往登峰市的火车票汽车票飞机票瞬间售空，拖家带口自驾前往的也是不计其数。自然也有挤破脑袋剃发修行的进入了古林寺修行。
  又过几日，曲弗市整个市区的天空升起了浓郁的元气。
  第三个修行门派诞生：书院。
  先前错过了深川市和登封市的民众发誓再也不能错过第三个城市曲弗市。
  有了三家修行门派之后，不再是古盟一家独大，网上对于古盟的谩骂也渐渐消失了。三大修行门派三足鼎立，招揽全国的年前修行天才。
  也许是因为三大修行门派的元气波动，天地之间的元气开始逐一复苏了。
  普陀山，五台山，峨眉山，九华山四大圣山的元气最先复苏，兽族和鱼族的强者觉醒了。
  为了争夺四大圣山，兽族和鱼族杀红了眼。
  十天十夜大战，一条白蛇攻山了九华山。至今还没有人捕捉到白蛇的完整巨大身躯。
  又过十五天的惨烈厮杀，一只美人鱼展现惊天神威，攻占了峨眉山。传闻有人看见这只美人鱼一拳头击碎了一座山！
  普陀山和五台山的厮杀至今没有结果。
  随着兽族和鱼族强者的陆续觉醒，人族死伤无数。四大圣山一代已经人迹罕绝了，不是被杀便是活活被吞。兽族和鱼族出手极为残酷冷血。
  互联网上，万万人请愿。希望古盟，古林寺，书院的坐镇强者可以出手，抢回来属于人族的圣山。
  最终，古盟，古林寺，书院的强者全部选择了沉默。
  这些日子里，徐添一直在路上。
  途中，徐添和老许见过一面，寒暄之后，让老许前往了牛头山修行。然后借用了老许的黑色玉佩和黑衣女子进行了一次谈话。
  “能不能让玉佩具备聊天功能，但是不能监听我的一言一行？”
  “可以，好了。”
  “你来自冥界，我想问你，公孙明月是死是活？”
  “未死。”
  “怎么样才能让她醒来？”
  “万物有灵，寿元是一定的也是相对的。目前而言，她的寿元只有十年，这便是所为的一定。但是她是将她的寿元献给了先祖，倘若你有手段从她先祖那里取回，即便折损之下便可让她再活数十年。”
  “也就是我必须要十年之内，从他先祖手里取回她的寿元？”
  “我只能说这么多。”
  “谢谢你。”
  “无须客气，希望你不要忘记了你的身份，红花寺的事情等着你去处理。”
  红花寺的事情早就被徐添抛之脑后了，在黑衣女子提醒之下这才想起来，上次老许传达过这个任务。黑衣女子再次提醒，看来这个事情有些急迫了。
  “还有最后一个问题。”
  “说。”
  “你，叫什么名字？“
  ”冥……“黑衣女子本想说你和所有的制裁者一样叫我冥使大人就好，最终，她还是道出了自己的名字：“冥幽。”
  徐添一路上遇到最多人便是前往深川市，曲弗市，登峰市，或希望可以进入三派之中修行，或者可以呆在门派庇护之下。
  这些人都是为了活着，徐添摇摇头，并不所获。
  对他而言，活着是一件容易的事情。
  徐添晚上留宿，并不是都是住酒店，而是选择在村落中借助。
  很多村落内人不多，不是已经投奔到了三大修行城市就是去往的路上，或者又是无奈返乡的路上。
  有一家一个十七岁的小子让徐添印象最为深刻。
  徐添问：“村里的年轻人都走了，你怎么不走？”
  年轻人回答：“我父亲病重，我需要留下来照顾他。”
  徐添说：“你是一个孝子。”
  年轻人回答：“我对我父亲只有恨，也就没有什么孝子一说。”
  徐添继续问才明白年前人的父亲吃喝嫖赌败光了家里的钱，年轻人的母亲早就跟着别人跑了。
  年轻人在贫穷和世人讥笑谩骂中长大。
  徐添问：“你既然对你父亲没有了感情，他对你不好，你为什么不抛下他走？”
  年轻人回答：“就算他是人渣，但是改变不了的事实就是他是我父亲，就这一点，我需要给他养老送终。也仅此而已。”
  言外之意便是，他人如何对我那是他人的事情，任何人也无法改变我对这个世界的思考和活法。
  徐添问：“如果你父亲百年之后，你有打算过做什么吗?”
  年轻人回答：“我喜欢摄影，希望死之前有机会办一次摄影展览。但是摄影花费比较大，我只能先工作挣钱。现在的钱都花在了父亲身上，只有父亲离世，我才能存下钱。”
  最后，徐添给他了一个地址，也就是古盟的地址。希望他日后可以进入修行。
  修行者不会为了衣食住行的钱发愁，也有能力行走天下而不死。
  摄影，便水到渠成。
  少年活着希望可以办展览，但是目前却是做着和梦想没有关联和积累的事情。
  这些事情必须要做，这是少年的活法和执着。
  哪怕会被父亲病重的事情耽误半生，再也没有办法和摄影结缘，少年也是如此。而且没有为此而来的后悔，反而觉得理所应当。
  徐添和少年分开，在他身上延伸了很多思考。
  如果说每一个都有理想，然而在触摸理想的可能性之前，生活会给你很多现实的纷纷扰扰阻挠你。
  你是做一个避开所有的纷纷扰扰，固执的追求理想为之奋斗?还是先解决这些纷纷扰扰然后去看看理想还有追及的可能吗？
  少年便是后者。
  徐添也抵达了公孙家！