赵寅成的屋内，放置的有屏风，这是汉族人特有的家居陈设，所以赵寅成，毋庸置疑的，绝对是汉人的身份。
  穿好衣服，赵寅成走出这栋原木搭建而成的屋子。
  走出屋子以后，首先出现在他眼前的，是一片到处，都挂满了白布旗幡和花圈，挽联的殡葬情景。
  这是有什么人去世了吗？难道是和我的游戏身份的背景有关的吗？
  大致情况下，极有可能是这样，否则的话，自己初次进入游戏，也不应该会是这么一副景象。
  正在这个时候，有人注意到了赵寅成的出现。
  “少寨主！”一声颇为喜悦的惊呼，将所有正在忙碌的人群，目光几乎都吸引到了他的身上。
  少寨主？这是什么身份？难道说是一家山寨的继承人吗？
  而且，从少寨主这样的称呼中，就可以知道，这定然不在任何的政府机构的统治范围内。
  正常的村寨机构，可以有寨子，例如某某村寨之类的，但是那些都还依然是在政府的统治范围内，他们的管理者，通常都是族长，或者是保甲，里长之类的，亦或者是乡老之类的基层民间机构所管理统治的。
  但是，却不会有寨主这个称谓，寨主是一个比较私人化的称呼。
  尤其是少寨主这样的称谓，这说明这个山寨，私人化的寨主的统治权是可以被世袭的。
  任何能够被世袭的权利机构，又不是某一个宗族的族长。
  这在古代封建社会，家国天下，是不被任何的权利机构，或者是国家政权所允许的。
  所以，这家山寨十有八九可能是逃民村寨，或者是土匪聚啸之流组成的山寨。
  只有这种，脱离了国家统治范围的村寨，才有可能将山寨的统治权力世袭下去。
  这个时候所有的人都围了上来，聚集在他的身边，热切的关注着他的情况，七嘴八舌的关心探问，他的健康状况。
  “少寨主，你醒了？饿不饿？我去给你弄点吃的去，寨子里还剩下五斤粗盐，我给你做一碗咸汤去，你喝了好涨力气，有点精神劲儿。”一个额头绑着白布，看得出来依然还是在治丧的时候，但是腰间依然还围着厨巾，看来这是这里负责着山寨饮食的厨子。
  听他的话里，这么大的一家山寨里，就仅剩下五斤的粗盐了，这可是远远的不够村寨子里的人吃的，这个山寨里缺盐很严重啊。
  “快去，快去，不要在这里闲话，给少寨主做咸汤去，老寨主没了，现在全寨子里的人，都是斗大的字不识一筐的睁眼瞎，都要靠着少寨主给咱们领路呢。”一个粗壮的大汉催促着，不愿意听厨子在这里啰嗦。
  转过头来，也是一脸堆笑的说着：“少寨主，老寨主这次为了给咱们山寨抢盐，被官府给杀了。咱们要给老寨主报仇，还要给寨子里抢盐，不然的话，咱们山寨的这些娃子，可就都没有盐吃了。现如今，咱们山寨里，就只有你和老寨主是读书人，识字，知道往后的路该怎么走，以后可就靠您来领着大家伙过日子了。您可得注意身体啊，不要伤心过度，弄垮了身体。”
  边上的人听了这个壮汉的话，都不约而同的附和着：“对呀，对呀，没有少寨主这样的读书人，靠咱们这样的睁眼瞎，怎么领着满寨子的人讨活路呀？老寨主没了，大家都很难过，可是这日子，终究还是要过的不是？”
  其中的一个年纪稍大一些的老头劝说着：“伤心大家都伤心，可是，少寨主，你的心情我们都能明白，谁也不比少寨主好受啊，可是也不能太伤心了，要不然，弄坏了身体，岂不是要丢下咱们这满寨的老老少少吗？靠他们这些只会打打杀杀的杀材，会些什么？还不把满寨子老少都带到沟里去。最后，还不是要靠你这样的读书人来带着山寨里的寨民一起活下去。”
  赵寅成听着这些人嘴里的话，分析着其中流露出来的信息，知道了自己，如今的身份。
  是一家深藏在群山深处的一家由逃民所组成的山寨，是那个由于组织寨民下山抢盐而被杀死的寨主的儿子，也就是他们口中的少寨主。
  所谓的逃民，其实就是一些在外界活不下去了，无力负担官府和胥吏盘剥，不得已逃入深山的可怜百姓而已。
  他们在山林之中抱团求生，于山林之中种植和打猎来维持基本的生活，偶尔还兼职土匪路霸，做一些剪径打劫的勾当，来获得外界的物资的机会。
  因为他们是逃民，不愿意为朝廷和官府缴纳赋税，因此被官府定义为土匪或者强盗，禁绝一切外界的物资，尤其是盐，铁，布匹之类的物资流入山寨。
  山寨里面，粮食倒是不缺，没有了官府的苛捐杂税，山民们种植的粮食，倒是也够山寨里的人吃，而且还可以打猎，不用给官府抽税，因此，还有些余盈，甚至于，偶尔还有些肉食和油水滋润肠胃。
  这种小日子过得，在某些时候，甚至是比山外的百姓还要过的更为舒适一些。
  可是，山林毕竟只是山林，一切生活的必须物资，都还不能够自给自足，山里没有铁矿，于是就不能够炼铁。
  所以，山民们就没有铁锅用，也不可能有足够的材料，去打造箭头和长矛之类的兵器。
  这些也就算了，没有铁器也算不得什么，瓦罐也是可以用的，箭头也可以用骨头，兽牙之类的东西打磨出来，矛头削尖了，在火上烤一烤，也都还能用。
  但是没有盐，这却是万万不行的。
  山里不产盐，没有盐，山民们就会没有力气，也吃不下东西，人也会生病，看不清东西，站不起来。万一这个时候，官府组织人杀进山里，那大家就都成了待宰的猪羊了。
  之前的时候，老寨主会拿山里的皮货和粮食，以及山林里特产之类的东西，去向过往的商队去换取食盐，不愿意换的，索性就抢过来。
  可是，这次的情况不同了，官府不愿意在见到自己的管辖下有这么一群逃民山匪存在，于是就禁绝了商队的往来，同时还严防死守，不许有一粒的盐流入山林之中，而且在市面上严厉的打击私自卖盐的行为，目的就是为了赶绝他们这些逃民山寨。
  这次，就是因为官府的长时间禁绝，山寨里的盐都没了，老寨主逼不得已，只能够率众去打劫，官府的运盐车队。
  对此，官府早有预料，每一次运盐的车队，都可以说是一次张网以待的陷阱，就等着他们这些缺盐少铁的山民下山来抢劫了。
  面对着早就已经严阵以待的官府厢军，老寨主只能够绝望的带队冲击，以期望这此可以用人命来换取一些收获。
  结果，自然是没有任何意外的被严阵以待的官府厢军列阵斩杀，甚至没有任何的收获，连老寨主的尸体都没有能够抢的回来。
  这才有了赵寅成刚才一出房门，就看到的，到处都是披麻戴孝的情况出现。
  赵寅成是这座山寨里，老寨主的儿子，之前都是在外面读书。
  虽然，这家山寨的寨主是逃民的身份，还是这群逃民的首领，按理说，他的儿子，应该也是天然的就继承了他的身份的。
  可是，这位老寨主之前，毕竟是一名读书人，只是因为一些迫不得已的情况下，才会去做了逃民。
  他自己已经是这样了，却不愿意自己的儿子，将来也和自己一样，做一个逃民。
  在他的心里，天底下唯一的正途，还是去考科举，东华门外唱名者，这才是真正的好汉。
  未来有一天，能够做官！才是他心目中的唯一正途和出路。
  所以，他通过各种的方法和门路，将自己的儿子，隐姓埋名的送出到山外，去读书，然后期望着未来，他可以去考科举。