东松山校区是学校在埼玉县开设的另一处校舍，那边的课程多为本科生课程。近藤老师之所以让八满和其他留学生来参加本科生的课程，是出于让有志于成为教师的留学生们了解霓蓬国的教学方式，让霓蓬国的学生们找一找和外国留学生之间的差距。
  不得不说，近藤老师为了抓学习是煞费苦心。可实际上，很少有学生会为她的这番心思产生“少壮不努力老大徒伤悲”的觉悟。包括金银花和达里奥等国费留学生在内，他们也觉得近藤老师的做法属于多此一举。因为，霓蓬国的本科课堂和留学生们的祖国的教学模式并不一样，想要借鉴模仿似乎也很是困难。而且，本科生的课程内容是留学生们在国内早就学习过的东西了，来这里学习并不会有新的收获。更何况东松山校区距离本埠实在太远，要搭乘1个半小时的电车加20分钟的校车，路费和时间的成本实在太高。上述都是让大家不爱来这边上学的原因。金银花虽然会硬着头皮去听课，但达里奥则经常以装病或有事为借口翘课溜边。
  八满心里虽然也不太喜欢来这边瞎折腾，但自己是刚入学，又是第一次上课，怎么也得来露个面点个卯，不然真是各种说不过去。今天的课并不是近藤老师的课，而是讲古文的青天目老师的课。对于古文的学习，八满还是很感兴趣的，毕竟国内的霓语教学大多教授的都是现代霓语、标准霓语，很少有人能看懂古典霓语。可实际上，想要真正地了解霓蓬人思想深处的秘密，就必须有能够看懂他们的古文的能力。语言的学习与应用是了解一个人或一个时期、一个地区风貌的捷径。
  进了教室之后，八满只觉得自己仿佛是掉进了一个嘈杂的大市场，学生们都在哇啦哇啦地大声说笑。这和传说中的霓蓬人在任何时候都能看书学习，都能保持安静的传闻大相径庭。也许，这是一群假霓蓬学生吧。
  达里奥翘课。八满正为自己孤身一人以留学生的身份来上课而感到胆怯时，却意外地看见了坐在一角的许愿。于是，她立即高兴起来。虽然许愿对她的态度是拒之千里，但在八满看来，那好歹也算是个半熟人啊。于是，她走上前跟许愿打了个招呼。
  “来了。”许愿依旧是一副淡漠而爱答不理的样子。她的这种态度就叫“高冷”。
  “你旁边有人吗？”八满想挨着同学坐下。
  “没有。”许愿漠然地回答道。
  “那我坐你旁边好了。”八满说着就想往椅子上坐下去。
  “不行！那前边不是有座吗？我这旁边是要放书包的，你坐这儿，我书包还得放地下不成？”许愿拒绝道。
  “嗯，那我就坐你前边了。”八满见许愿要死不死的样子也只好知难而退。但她刚坐下就又回头问许愿道：“我说，你觉得这汉文课怎么样啊？”
  “没啥怎么样不怎么样的，修学分拿毕业证而已。”许愿心灰意懒地答道。
  “哦，那你觉得老师讲得咋样呢？”八满又问道。
  “我觉得怎样和你有什么关系？我觉得好不见得你就能听得懂，我觉得好不见得你也会觉得好。不说了，我要复习了。”许愿低头翻着上节课的课堂笔记，不再搭理八满。
  八满心想：这个小妞儿人长得挺好看，说话和脾气都这么臭，吃化肥长大的吗？正在她心下胡思乱想时，青天目老师走了进来，教室里顿时安静下来。
  青天目老师和学生们互相行礼问候之后，就翻开花名册进行点名。出席率也是平时成绩的一部分，这和国内大学的考核方法是一样的。但不一样的是，虽然是登陆制的公共课，却并不存在学生们互相帮答“到”的现象。毕竟，这种不稳定的临时班级制度很难让学生们获得集体感，在推崇“个性”、“独立”、“自由”的霓蓬国，学生们相互熟识了解的机会就相对少了很多。
  点名过罢，青天目老师开始提问上节课学习过的知识点。这种教学方式还是比较传统的。青天目老师喜欢给学生们出一套试题，让学生们参考古代汉文，写出现代霓语翻译。十分钟过后，青天目老师让坐在最后一排的学生回收试卷。试卷收齐后，青天目老师迅速地翻了一遍试卷，又迅速地皱起了眉头。他把试卷往桌子上一摔说道：“你们回去之后干脆就没有复习吧？我上堂课讲的东西你们都就着酱汤喝到肚子里去了吗？”
  一席话批得学生们哑口无言，教室里安静得连时钟秒针走动的声音都听得到。
  虽然课堂的气氛已经很紧张了，但青天目老师并不打算就此停止说教。相反，他越骂越激动。“不知道学习，不知道努力，上课出席答个到，下课就跑出去疯玩，我看你们这样将来怎么毕业？不要以为学校给了你们补考的机会，我就一定会让你们通过补考，你们不努力学习的话，我也绝不放水！难道你们还不知道自己都是些什么东西吗？你们就是‘宽松教育’结出的恶果，将来走上社会也会成为不堪重用的一代。什么‘宽松教育’，都是狗屁！是你们给自己不求上进找的借口……”
  坐在下边的八满看得一脸惊诧，这还是入学那天见到的青天目老师吗？简直像变了一个人一样。难不成霓蓬人真的都是变态，有双重人格精神分裂？青天目老师疯狂的脱口秀让八满想起了自己上高中时的班主任，那也是个哔哔叭叭骂学生跟踩电门一样的老师。班主任有时为了端正学生的学习态度能骂上半个多小时。不过，这样的时间可能也是大家精神最为放松的一段时间，毕竟，可以不背书，不做题，左耳进右耳出地听老师一顿骂天骂地就好。可自从上了大学之后，八满就再也没见过为学生的学习而“杜鹃啼血”式的老师了。大学老师对待学生的态度总是那个样子----你们爱学不学，不学就挂科，挂科就交补考费给老师出点赞助即可。反正到了毕业时都能毕业，只要把学费交齐，就不存在不毕业的问题。像青天目老师这样的像高中老师一样骂学生的老教授，怕是在茶霓两国的大学中都不多见了。
  青天目老师骂累了之后，喝了一口水说道：“你们也得对自己的学习多多上心才行。唉，懒得说你们！今天我们继续往下学，学唐诗。”
  八满对霓蓬学校教授汉学的事实早有耳闻，在她看来，再没有谁能够像霓蓬人这样努力学习别人国家的古典文学和文化了。自从两国有交往以来，汉字和汉典的传入让奈良、平安时期的霓蓬人初次体味到了先进文明的魅力。当时，不少霓蓬国的文人雅士在看过汉典后都纷纷模仿魏晋文风、六朝体写诗作文，并将用汉字写作看做是一项走向仕途、变身成体面人的基本技能。结果，现代的霓蓬学生们想要了解自己祖先的三观，就必须对茶那国的历史文化有所了解。相比之下，除了对霓蓬国特别感兴趣的部分茶那人，大多数的茶那学生对霓蓬国的历史和文化都知之甚少。生活在创造出了有影响力的文明的国度的人肯定是幸福而幸运的，但最好不要太过陶醉于祖先的强大。用发展的眼光看问题和实事求是的态度永远都是成为胜利者的必备条件。
  “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这句诗是唐朝大诗人李白的名句。那么我想问一下在座各位，谁知道‘白’的正确读音是什么。”青天目老师问道。
  许久，都没有人举手发言。不回答不见得是不会，而是霓蓬人有不愿做出头鸟的情节。霓蓬国有句谚语叫“出头的钉子先挨削”。不管对错，不管是否露脸，霓蓬人只追求凡事都随大流，和周围的人一样就好。不少霓蓬国的社会精英和有识之士认为，正因为霓蓬人有这样的“落后思想”，所以霓蓬国才很难培养出像爱迪生、爱因斯坦一样的人物来。
  青天目老师当然也知道学生们的想法，因此他开始点名提问。不知道是他找人找得太正了还是怎样，每一个被点名起立的学生都回答“不会”。接连问了五个学生，青天目老师放弃了。他又开始机枪扫射般地批评道：“说你们不学无术真是一点都没冤枉你们。你们能不能把心思放到学习上去？下课之后能不能不要去‘柏青哥’打游戏了？你们还当自己是无忧无虑的高中生吗？什么都不知道，我看你们毕业之后怎么办！这么大个教室，一个知道的都没有吗？”
  “念‘帛’。”八满也没举手也没起立，只是坐在椅子上随意一答。