这场由四个部族参与的、始发于涿水之畔、捉鹿之野的大战，以炎黄两族联盟的决定性胜利而告终。他们的后人为了永远记住并歌颂自己祖宗的丰功伟绩，就将这一战事口口相传，代代传颂。并且在以后的传说中，还把这一战争称为了涿鹿之战。
  战后论功行赏，很多酋长族人得到了封地。
  原本的轩辕部族自不必讲，分得的各个领地，都是整个地域里面物产丰厚的上好位置。
  祝融因献火攻，得到了黄帝的高度赞赏，由此被认命为火正，继续干他在炎帝那里时的老本行，并负责管理原来属于炎帝族活动区域的整个南方的事务。
  康回担任了水正，负责管理引水灌溉、吃水分配、河道疏浚。这个官职又被称为共工，所以自此以后，康回又被人们称为共工。
  康回在跟随着应龙屠杀蚩尤兄弟时，得了他们最好一个铜石头盔，成为了自己的战时装备。因此，后世的人们不仅传说共工是人面蛇身；还传说着，他生就的就是铜头铁额。
  此时，康回——也就是共工，他的儿子后土也长大了，黄帝看后土是个人材，就将原来夸父族曾经游猎过的北方区域，交给了他去开发管理。
  就连弃暗投诚的夷族人也被予以厚待，得封地者难计其数。但因为少昊身居要地，为加强控制，黄帝命令自己的孙子颛顼，跟随着少昊的儿子般到少昊那里去，宣布对少昊氏的封赏。
  此举一方面是认可少昊对其国土的继续拥有权，另一方面，则是宣示了轩辕黄帝，成为了东夷少昊的宗主国。
  应龙听从了天帝的安排，帮助轩辕杀了神人蚩尤和夸父。黄帝祷告上天，意欲大加封赏。可是，由于应龙在出行之前，没有先去征求一下西王母的意见，这使得西王母大为震怒。而且在战争大旱期间，蚩尤亦曾几次向西王母献祭求雨，可是应龙自认有了天帝给它撑腰，且是为了彻底击垮蚩尤，硬是没有下雨。他还配合旱魃，破坏了蚩尤雨师的法力，给天下生民造成了极大的痛苦。
  加之应龙帮助黄帝擒杀了蚩尤，又将夸父逼死在了成都载天山，还割其头颅以邀功。所有这些都严重违背了西王母“四海生灵、天下一家”的和平主张，不仅谈不上给它封赏，盛怒之下的西王母甚至想要杀死应龙，以警诫万方。
  幸亏在天帝的干预保护下，应龙方才得以免罪不咎。不过，原来的居所——昆仑山上的天庭冰川——是回不去了，最后只好流浪到了寿麻人在南方的僻壤弃土，才得以停居藏身。所以自此以后，南方的雨水也就特别的多。
  没有了西王母的准许，应龙再也不能回到天上去。天上没有了应龙兴云布雨，造成了世间年年干旱，为了生存，人们只好装扮成应龙的样子求雨。
  东天帝看到这种情形，心中悲悯不已，无奈之下，自己曾多次奔赴昆仑山找西王母说情。只是西王母的气恨一时难以消解，并不让雨师风伯前去降雨，以为难东天帝。没有办法，每当此时，天帝只好亲自化作飞龙，施法降下甘霖，来满足人们的愿望。自此以后，扮龙祈雨就成了人间的一种习俗。
  旱精女魃，仗着自己是首领黄帝的女儿，而且又在战胜蚩尤中立下了赫赫战功，所以很不安分，常放逸自己，四处走动。只要是她所到的地方，就一定会滴雨不至，灾旱连连，百姓苦不堪言，十分痛恨。
  最终，主持耕种的田野之神叔均，向黄帝反映了这一情况。黄帝将她安置到了赤水以北，并令其不得乱动。但女魃把她父亲的律规诫命，只当了是耳旁风，毫不顾忌。
  这可就害惨了老百姓，没有办法，她到之处，百姓们只好自发地开展起驱逐旱魃的活动。在驱逐仪式进行之前，当地首先要疏浚河道，决通沟渠；然后备足祭品，摆好美酒；最后，由本地最德高望重的祭祀长老，向女魃牌位叩首施礼，恭敬祷告：
  “美丽善良的女神啊，请回到赤水以北你的老家去吧！”
  只要人们说了好话，献了厚礼，女魃就会高高兴兴地离开，此地也便会喜得甘霖。
  蚩尤虽然死了，四大族群也基本融合作了一处，人们大多希望安居乐业。但天下泱泱，万国千邦，四方诸侯仍还有许多不安分的。特别是那些领教过蚩尤厉害的族群，他们一直奉蚩尤为最高的统领，只愿听从他的命令。
  得知了此中内情的黄帝计上心来，他派人画下蚩尤的形象，挂在军队的旗帜上，开始巡示四边诸国，以震慑天下。
  天下诸侯看到旗帜以后，以为蚩尤还没有死，只是归顺了黄帝，做了他的部属随从，于是这些诸侯慑于蚩尤的神力，也都偃旗息鼓，臣服了黄帝。
  黄帝的胜利顺天应时，就连天神都来凑趣。自称来自于欧丝之野的蚕神，看到黄帝部族穿着粗陋，衣不蔽体，不是用粗糙的破麻衣裹身，就是披着掉了毛的狗皮御寒，其心不忍，于是就把蚕丝蚕种赐给了嫘祖，并教会了她如何缫丝纺绸。
  从此，黄帝也穿上了柔软华美的丝绸衣服。随着农业的发展，炎黄部族的人们，生活日渐变得舒适安稳起来。