第97章 空间的产生
作者:天真云清      更新:2021-06-28 10:42      字数:2728
  关于空间的概念,在筑魂的功法中已经做了详细的阐述,但是,在本篇功法中,将进一步阐述空间的不同方面,以使我们对于空间的认识进一步加深。
  混沌功法认为,在我们生存的这个世界之中,存在着很多不同的空间。有自然形成的空间,也有神明创造的空间。自然形成的空间是事物发展的必然结果,是由物质和精神共同组成的。而神明创造的空间却具有单一的属性,是纯粹精神力场组成的空间。
  由于自然形成的空间是由物质和精神共同组成的,因此就形成了生命的形式,而神明创造的空间由于单一的属性,也就只有灵魂的存在了。
  在自然形成的空间之中,一切事物的运转规律都有既定的轨迹。但是也有不同的观点认为,自然规律的运转法则其实也是神明创造的。
  因此,如果我们认为是神明创造了自然规律的运转法则,那么,我们也可以认为是自然法则创造了神明。所以,任何事物的运转规律都有他们之间的必然联系。
  对于空间的产生,虽然我们可以拥有不同的认识,但是,很显然,自然的空间和神明的空间有很大的不同。
  我们人类生存的宇宙空间就是自然形成的空间,因此具有物质和精神的多重属性。不过,神明创造的空间,也许仅仅具有精神的属性。所以,自然形成的空间又被称为大千世界,而神明创造的空间又被称为小千世界。
  那么,神明创造小千世界的意义又是为何呢?
  在宗教的思想里,普遍的观点认为,神通广大的修炼者,可以创造自己的世界。因此,宗教的信徒认为,神明创造了自己的世界,信奉神明的信徒可以前往属于他们的世界,在他们的世界里,一切都是那么的安详,是真善美的世界。
  然而,神明创造的世界有许多种。因为,在我们生存的这个宇宙之中,有无数的修炼者。不同的修炼者只要达到了神明的高度,都会创造属于自己的小千世界。在这样的小千世界之中,根据修炼者自己的体会,就会形成不同的世界属性。
  小千世界的形成,修炼者的观点认为,是不同种族的神明为了汇聚和叠加民族的灵魂来达到保护灵魂的目的。因此,就开辟了属于自己的空间。
  由于宗教的观点会形成这样一种认识,认为拥有开辟自己空间能力的修炼者,会在脑后形成世界的光环。那么这样的修炼者,就被视为大觉悟者,或者称为神明。
  神明的出现在精神的世界里是因为融合了民族的灵魂,在世俗的世界里就被称为宗教的领袖,重要的原因同样是获得了精神世界的承认,也就是拥有了灵魂的基础。
  精神世界的建立,主要是为了汇聚灵魂的需要,所以灵魂的归宿和灵魂的融合是一件很微妙的事情,但是都离不开对于灵魂的吸引。不过,汇聚什么样的灵魂,才是不同的修炼者需要形成本身意志空间的根本原因。因此,什么样的灵魂,才是符合自己的需要呢?由于这样一个最基本的条件,也就有了不同宗教的教义。
  很显然,不同宗教的教义有很大的不同,由于人们的思想也是受到宗教思想的影响。那么,什么样的宗教思想会允许民主思想的产生呢?因此民主的思想也就和独裁的思想形成鲜明的对照。这也是不同民族和不同思想的碰撞,代表了神明的意志。
  神明的意志也是有很大的不同的,由于对于客观规律的认识有不同的理解,即使神明之间也有很大的分歧。因此,理念之争历来如此。然而,神明尚且不能取得意识上的统一,何况人类。
  那么,在我们这样的世界里,不同思想的产生就是在正常不过了。所以,天堂也好,地府也罢,都是不同神明的意志形成的空间而已。至于你的灵魂会归宿到哪里,不在于你的功德或者罪恶,而在于你的认识是否符合神明的意志。
  宗教的观点认为,一个藐视神明的意志绝对不会升入天堂,因为思想的认识有很大的不同,甚至可能有本质的区别,因此天堂的空间可能不会容纳邪恶的灵魂。而地府的空间就是转换的空间,允许任何思想的存在。但是在地府的空间里,恰恰不能容忍自由思想的意识,因为地府的空间转换不是主观意志决定的,所以自由的意识不能在地府那样的空间中找到归宿,只有天堂那样的空间才能找到自由意识的灵魂。
  但是,天堂也好,地府也罢,不过是人们赋予的一种名词,并不能体现不同空间真正的本质,因此天堂之中如果有善良,地府之中就会有邪恶。然而。善良和邪恶是不同宗教赋予的相对概念,在不同的宗教中有不同的标准。
  关于人类的认识为什么会有如此大的不同,主要的原因还是由于世界观的不同。但是,混沌功法认为,人类认识的不同和人类的灵魂有很大的关系。也就是你的灵魂来自于哪里?这是形成不同世界观的一个主要原因。但是,并不是说,后天的改造就不会造成影响。后天的改造恰恰是转变灵魂的关键,这就是修炼的意义。
  然而,善良的意识或者邪恶的意识,仅仅是我们的一种比喻。神明的意志实际上要复杂的多,绝对不是我们理解的善良或者邪恶的意思,这是需要明确的观点。
  在混沌功法的阐述中,构成大千世界的物质和精神相互作用,相互转化,而且是相互纠缠的。物质和精神无论任何一方的毁灭都会造成大千世界的消失。所以,在大千世界之中,任何生命形式的存在都是一体两面的,都不是独立形式的存在。
  生命的形式不能独立的存在,这就是混沌功法对于生命本质的认识。而灵魂的存在,由于具有的独立的属性,因此就必须拥有精神力场的保护,也就是小千世界存在的意义。
  不同空间的存在,拥有不同空间的属性,也就有了真善美的概念。不过假恶丑的概念也会同时出现,因为他们是同一事物的不同的两个方面,它们的存在是不同空间拥有的基本属性。也就是说,对于大多数灵魂来说,都具有多重的属性,既有真善美的属性,也有假恶丑的属性。因此有些宗教的教义还是希望能够净化人类灵魂的罪恶,保证灵魂的归宿会到达天使的国度。
  但是,对于灵魂的争夺,是任何神明都不会放弃的事情,因此,就有了思想的斗争。然而,反映到世俗的世界就是我们希望追求一个什么样的生活态度的问题,也就是对于社会思想的选择。
  很显然基督的教义拥有特殊的含义,从某种意义上来讲代表了进步的思想,因此也在世俗的世界引领了时代的潮流。但是,究竟选择什么样的宗教,有可能不是个人的意志可以决定的,也在于个人灵魂的属性和来源。
  灵魂决定了宗教思想的选择,因为宗教的建立必然形成了神明的空间,因此,不是世俗的力量可以决定的事情,一切宗教的思想都是神明的意志在世俗的反映。
  也许有一种观点会认为,这岂不是说神明的意志决定了世俗的意志吗?确实可以这样理解。但是,不要忘记,神明意志的形成也是普通灵魂支持的结果,因此选择什么样的生活方式,也在于自己的意志,不能把责任完全推卸给神明,虽然神明起到了决定的作用。
  不同空间的发展,需要不同属性的灵魂来扩大。因此,对于事物的认识就不能满足于表面的认识,而是应该看到事物的本质。一切事物的发展都有自身的规律,但是,人类的意识可以改变事物发展的轨迹,这就是精神的力量。精神的力量才是这个世界最基本的力量,决定了一切事物发展的本质。