本章开始，将讲解混沌功法第二阶段的修炼功法。混沌功法第二阶段的修炼功法同样包含三篇的修炼内容，功法的名称分别叫做破镜，拓界，识魂。
  所以总结混沌功法前六篇的名称就分别叫做，一，入微。二，启蒙。三，筑魂。四，破镜。五，拓界。六，识魂。
  在第一阶段前三篇的功法中，主要是讲述了筑魂的功法，目的是使灵魂突破三维的空间，达到多维空间的认识。
  在第二阶段这三篇的功法中，主要是讲述识魂的功法，目地是了解多维空间精神世界基本的运动规律。
  由于我们的灵魂没有突破多维的空间，对于精神世界的理解很难有更高的认识。所以只能通过对于人类心理和思想的变化来理解精神世界的问题。
  关于精神世界的理解是突破了三维空间的认识，因此首先要改变我们的信仰，就是对于宇宙空间的基本认识。也就是我们是否相信我们生存的宇宙是由物质空间和精神空间相互作用构成的，物质空间与精神空间通过一个点相连接，这个点称之为奇点。
  混沌功法的这个阐述对于确立我们如何理解精神世界的基本规律至关重要，因此是基本的宇宙观。
  精神世界一切规律的运转都将以这个基础为基本条件来阐述。
  对于精神世界的理解，可以联系我们的客观世界来阐述，这也是混沌功法前六篇修炼功法的现实意义。可以加深我们对于思想和意识的理解，同时，对于人类思维产生的原理也有独特的解释，因此可以提高我们的基本认识，所以也有现实的基本意义。
  为了帮助人类理解精神世界的基本构成，混沌功法讲述了精神力被发现和利用的过程，这个故事是关于九天玄女家乡的故事，因此，也是打开了人类认识世界的大门。
  根据混沌功法的记载，玄女的母星是一颗巨大的星球，在如此巨大的星球之上，星球的引力是非常巨大的，那么智慧的生命又是如何在拥有如此巨大引力的星球上产生的呢？这就是精神力的作用。精神力的转换可以抵消星球的巨大引力，所以在玄女的母星，智慧的生命天生就是灵魂强大，本身就拥有强大的转换精神力的能力，这也是自然环境造成的。
  由于人类对于生命的理解还很肤浅，有些科学家就为生命的产生限定了这样或那样的条件，可是生命的神奇却打破了这些科学家的认识，因此，我的观点，他们也不过是一群井底之蛙。
  但是，如何使人类跳出这口深井又必须依赖这些所谓的科学家，这也是很无奈的事情。因此，对于混沌功法的进一步阐述也许可以提高这些科学家的认识，改变他们固执的偏见，并且最终帮助人类跳出那个深深的井口。这也是我公开混沌功法的一个根本原因，因此不要以为仅仅是毫无根据的幻想。
  无论现实的世界人类怎么理解，但是不可否认人类认识的局限性。也是由于这样的原因，知识的传播受到了很大的限制。因为人类贪婪的本性，任何占有的欲望都是无限扩大的，也就形成了不同的价值观，认为一切都是利益的驱动，这是可以理解的。所以，如果认为混沌功法也有利益的追求，那么，推动混沌功法公开的利益追求就是将来可以公开修炼混沌功法这样一个目地。
  总有一天，修炼混沌功法的需要将无限地扩大，也就必将为黄门带来巨大的利益，因此任何利益的获得都不是无缘无故的，这样的观点，也在于你的选择。也就是说当人类接受混沌功法的时候，就不是你选择混沌功法的问题了，而是混沌功法选择你的问题了，这就是事物的转换。
  关于事物的转换，混沌功法在前面的章节中，介绍了极限转换定律的概念，也就是刘京让定律。关于刘京让定律的阐述是不是会揭示大一统理论的规律，同样在于你的理解，因此混沌功法的认识超越了人类的基本认识。
  虽然，在目前的客观条件下，还无法提供真正的验证条件，但是，科学的进一步发展也许会证明这个论断的正确性。
  人类社会的发展不会停止它的脚步，这是人类社会的发展规律，不是人类的主观意识可以阻止的，这个发展规律也被历史的发展过程所证实。所以物质是意识的基础，这也符合辩证统一的观点。也就是说，精神决定物质，但是物质也对精神拥有巨大的反作用。
  不仅人类社会的发展有它的必然规律，同样科学的发展也有它的必然规律，但是关于这样的发展规律究竟是不是神明创造的问题，就是我们在本篇文章中需要深入探讨的问题了。所以，灵魂的本质是什么，灵魂是由什么构成的，灵魂的基本运转规律是什么。就是识魂的功法将要阐述的内容。
  因此，如何提升灵魂的本质，就在于我们对于灵魂的认识有多么地深入。
  然而，对于灵魂的解答，还涉及一个基本的问题，就是在我们的这个世界，到底是神明创造了宇宙，还是宇宙创造了神明这样一个问题。
  对于这个问题的回答，将直接影响我们对于灵魂的基本认识，也是我们理解宇宙基本规律以及运转法则的根本方法。
  对于这一基本问题的解答，混沌功法认为，是宇宙创造了神明，而神明改造了宇宙。这个答案的意思可以理解成当神明产生时，神明制定或改造了宇宙的基本运转法则。
  所以，在历史的发展过程中，就出现了关于物质决定意识还是意识决定物质的争论。不过，在人类宗教的思想观念里，很显然，普遍的观点认为，精神决定物质。
  对于唯物论和唯心论的不同观点，混沌功法认为，唯物论是唯心论的方法论。也就是说，唯物论将为唯心论的观点提供真实可信的论证方法和客观证明。
  因此，对于精神世界的认识，虽然是唯心的认识论，但是也必须是符合科学观点的认识论，因为科学的方法论是符合人类认识自然法则的规律的，因此也是符合逻辑的，也是可以推导以及论证和计算的。
  科学的方法论不同于迷信的思想，其中最基本的分歧就在于观点的产生是不是符合逻辑的，是不是可以推导以及论证的，并且是不是可以提供真实可靠的客观证明的，虽然这样的证明可能超出了人类目前拥有的能力。
  但是，物质和精神是相互依靠并且是可以相互转换的。因此，离开物质谈意识以及离开意识谈物质都是不符合混沌功法关于宇宙的基本认识的，也必然导致认识的片面性。
  总之，对于灵魂的认识是基于筑魂的功法为基础的，是对于精神世界的进一步探索，因此也就要求意识的产生需要突破多维的空间限制，只有这样，主观意识才能真正认识客观的精神世界。