徜徉在书海里，出来时已到了晚上九点多，奈夕索性去了网吧去玩通宵，径直走到机房的角落里，刚登上qq，小企鹅就闪烁起来，奈夕推动鼠标打开页面一瞧，是眼睛哥发来的留言，内容如下，
  论文以载道
  奈夕回他
  今晚不去文学社了，在网吧通宵，你过来吗，我请客!眼睛哥回道
  不去了，把论文题目发给你啦，尽快写出来。
  奈夕回他
  简短点可以吗？
  眼睛哥回道
  有多短？
  奈夕回道
  70来个字吧
  眼睛哥回道
  70字？用文言文写吗，如果是的话我建议把标点符号加的密一点。
  奈夕回道
  该加时我会加的！但如果这句话本身就没标点符号，我建议不要加，如果你执意要加的话，那么好!添了标点是把句子给拆开了，可你得明白，你可把意思给弄淡了!
  眼睛哥回道
  没事!终究是些值得玩味的东西，淡淡的也是相宜的。
  奈夕回道:
  哦，原来你是这样给社员们作宣传工作的呀，我说怎么现在好多人都爱玩淡呢。
  眼睛哥回道
  放心吧，我们不会玩它的，我们只是熏陶，如果熏不过来我们会直接平了它，所谓平平淡淡才是真嘛!
  奈夕把正在听着的两句歌词复制粘贴发给眼睛哥，
  道理没法听懂，一再落魄街中。
  过了五分钟，奈夕把写的几段文字发给了眼睛哥，其文如下:
  在叙文中加点逻辑，加点不懂世故，加点糊涂，加点啰嗦，加点昏庸，加点无可救药，最后把自己也加进去，落个水落石出，随那花开花谢，却只因毫末渐出了飘然，变通了无端。
  眼睛哥回道
  显幽烛隐，受益匪浅。
  奈夕回道
  哈哈，说到底纸上谈兵终是浅，绝知此事要躬行!
  躬行于宋元戏曲史，奈夕突然想通了一些事，就譬如现在有时发生的某些事好像似曾相识，于文以载道来看，已归于历史的故事及古人的轶事志趣好像和现在发生的事有点类似，这正和“由来自古夕”不谋而合，基于人情世故来作气脉传承。一个倚于人情，一个倚于气脉，这正和一个方程中的未知数和已知数相似，已知数为人情，未知数作气数，未知数为无限可能，已知数作无限可能之变化之规矩，结式为方圆，便产生了字正腔圆的魅力，附数为变化，正契合了渐出了飘然，变通了无端之说。
  奈夕忽然明白了点东西，先前在天马行空里找不到马蹄印是因为踩得都是虚无的空气，猛地踩到了泥潭里，总会崴你那么一下，留下深深的印迹，遵循着逻辑的规序。所以逻辑是无处不在的，就好比奈夕发现他心中那种别样的感觉亦总是如影随形，而他的那种感觉，被他们叫做灵感，人们发明了灵感一词，自然是人们的敏感所致了，在这里不想说太多侮辱灵性的东西或人，忽略思想，只是行动也就是全部了，这便成了事情，成了回忆，成了感觉，而后被平淡遗忘，花花世界中多愁善感的人自然是发挥着不被人误解的样子去回忆，于是发现感觉，那是一个世界，又是一个世界。它比梦更有真实感，却更难抓住它，因为时间，因为灵感，因为庇护着喧杂的寂静，它是魔，总要有点终究的意味，这是它的港湾，从前，现在，将来。
  奈夕觉的现在的戏曲唱词比古时杂剧之词少了些力道，大概是因为把肚子喂的太饱，用脑子用的太少的缘故吧，若志趣不在此那就另当别论了，但最怕的是占着茅坑不拉屎，而且蹲坑之余还练就了得寸进尺不知耻的圆滑之功。
  奈夕觉的词者的匠心在于融会贯通而知其意，拟意融情而讴歌之，然拿来主义的拙智总在悄滋暗长，为虎做伥，扯大旗做虎皮，兀自千古文章一大抄，不为抄阙，只为超绝，热爱千万度，曲弛终有术。
  这些道理乍看起来有些食古不化，所以奈夕有时不免被别人调侃成一根筋，时常被别人喷的张口结舌，但细想起来还是低级趣味居多，当然经他口说出来的高级更是成了他们揶揄的对象，奈夕便不再说话了，他该说些什么呢，说饱暖思**终也有肾虚的时候，可人家有六味地黄丸盯着呢，还有一大群专家在候诊，有恃无恐，所以大凡自以为是的毛病总是一群闲人捧着，兜里的钱烧着，捧出些令色巧言，另一群人又来拾人牙慧，来找群志同道合求个心安理得，罢了。