且说无为掌门带着飘渺仙剑派的弟子踏剑飞行，来到华山仙派道场华山西峰之巅的玉泉院已经是过了午时。那玉泉院已经是人声鼎沸，各派弟子来来往往好不热闹，看来很多仙派早就已经到达了这里。
  无为道尊一路上与各派熟识的仙家打招呼寒暄来到掌门之殿镇岳宫，宫内已经是济济一堂，各派的掌门及带来的高手弟子已经悉数到场，沐风看了一遍，发现有很多正是炫龙公子带着他们所拜访的那些门派的掌门和弟子。
  那华山派掌门风扬道尊看到无为道尊他们一行到来，连忙起身热情迎接，各派掌门仙家也无不是起身相迎，沐风明白无为道尊在这仙界的地位确实非同一般。无为道尊逐一与几十位掌门仙家拱手寒暄，来到上座。
  他一看仙界有名有姓的仙派已经是悉数到齐，只有不在门派之列的地仙之祖镇元大仙的万寿山还没有来人，这个他并不稀奇。但是沐风看到主座空着，而风扬道尊这个东家只是坐在上座的侧座而不是主座，这让沐风有点奇怪。
  于是就偷偷问了紫阳真人这才明白，原来往届镇元大仙很少率人过来参加，因为有的门派就是他的弟子成立的，不过这次镇元大仙肯定是率人要来参加的，率领的不是他的弟子而是由他亲自领导指挥的那些御魔的仙兵仙将仙家军。
  这，镇元大仙已经在给无为道尊的捎来的信中说明了，想必他也已经给主持论法大会的华山派掌门风扬道尊捎过了要参加论法大会的信了，所以按照仙界的地位，那中间的主位就是给镇元大仙留的。
  镇元大仙现在还没有来到，所以那中间的主位还一直空着。沐风看了下三个副席位和其他席位倒是都已经全部坐满了人，看来也就只差镇元大仙这一路人马了。
  这三个副席位列主席的两侧的台阶之上，紧挨着主座的一侧是天山仙派的真阳大仙的副席，后面站着的是他天山派的冷冲等一众弟子。接着是东道主华山仙派的掌门风扬道尊的副席，但是后面却只有一两个弟子，应该是风扬道尊的贴身弟子或者随时候命传命的弟子。
  然后主席的另一侧台阶这边还有一个副席，这里就是无为道尊的坐席，后面站着的自然是飘渺仙剑派紫阳、墨宝、金同、紫霞、碧云等一众弟子。看来是由于门派众多每席都只设一个座位，其余的弟子只能站在座位后面，不过好在还没有正式开会，后面的弟子都是可以很随意的走动去交朋会友的。
  如此看来主办方东道主早就和各派沟通稳妥，也早就确定好了报名参会的门派。当然这也已经是第九十九界华山论法大会了，早就是有了很成熟的方法和方式，自然也会像往届一样被安排的井井有条井然有序。
  大家都在闲叙等待地仙之祖的驾临，沐风听到外面突然就开始嘈杂热闹起来，不用猜，那肯定是镇元大仙到了。
  果不其然，镇元大仙带着一众仙将----各派抽调过去的高手仙家进来了，这些仙将沐风之前在随着炫龙去万寿山与他们切磋的时候都是见过的，除了镇元大仙和他的那两个玄茗、玄融仙童，还有一阳道尊、冷凯磊、苏荣盛、铁麒子、李天舒、王子钦、磐余彦、李勋浩、张清文、青玄仙子、青玉仙子等等那几十位各派高手仙家。
  镇元大仙一到大家忙都起身去迎接，那些仙将们见到自己门派不用说也都肯定是要上前与自己的掌门、师父、师兄弟甚至是弟子们打个招呼的，镇岳宫一下子就变的闹哄哄的热闹非凡。大家寒暄了好一会，镇元大仙这才走上主座。
  “各位仙将，大家暂且都到各自的门派与自己的掌门、师兄弟们、弟子们团聚吧，如果有事，按预先演练计划再立即集合归队。”镇元大仙这么一令下，他身后剩下的就只有了玄茗玄融两位仙童，一人执着如意一人提着仙灯侍在他的后面。沐风、墨宝本来就和玄茗玄融相识，这四人不免也是要在后面寒暄寒暄，说说话儿。
  大家互相之间都自行寒暄一会，那华山仙派的掌门风扬道尊这才走到台侧主持台。沐风想到他肯定是要开始主持了。果然，下面就安静了下来，风扬道尊拿出稿件，开始了主持工作。
  从风扬道尊的讲话沐风明白了一些华山论法的操作办法，原来按照以往的程序，一般八月七日下午，就先确定好实际参会的门派数，再由东道主主持方宣读论法的时间安排、论法的程序和方法方式、论法各项规定。
  然后再由地仙之祖带领大家集体宣誓遵守论法大会的各项规章制度，文明切磋，高尚切磋，弘扬仙品仙德。当然如果镇元大仙不来参加那一般都是有无为道尊或者真阳大仙来带领宣誓，这也是多少届延续下来的规矩。
  宣誓之后各派还要在责任状上签字。这些会前的程序进行完毕之后，东道主主持方也就是华山仙派一般都会举办盛大的晚宴欢迎各个参会的门派，晚宴上华山仙派和参会各门各派一般都会献上精彩的文艺娱乐表演，或盛大或精奇，不一而论，只要能让大家娱乐又新颖达到印象深刻目的就好了。
  各派带着美好的憧憬而来不管功法高低还是辈分长少都可以任意自由的发挥，这也是个难得展示各自门派技艺反应各派精神面貌展现各派风采的一个重要舞台。
  沐风还知道了，如果八月七日下午宣誓结束的比较早，各类各项初步比试切磋的预选赛就会提前开始，这个根据每次论法各派来的早晚来确定，预选赛不一定非要等到八月八日才开始，但是正式比试的决赛一定要等到八月八日那天才会开始。
  原来整个华山论法分为三大门类来进行比试：仙功仙法类切磋、法器类切磋和综合类切磋。法器类切磋又细分为以剑为主的兵刃类法器切磋，和非兵刃类的法器切磋这两项。在仙界修道之人的兵刃一般都是用剑居多，其他的兵刃一般很少有人用。
  要么用剑要么用非兵刃的法器这在仙界几乎成了通例，除非有谁得到了其他兵刃的上好宝贝，一般这个确实不多见。