我们常说，聚集贤人就能做成事情，奸人在朝，国政就不得安宁。
  汉宣帝刘病已以生动的例子，告知我们，自他在任始，对国家大有裨益，以至于繁荣昌盛的功臣、贤人的成分。
  有他恨之入骨，能取而代之的人——霍光；
  有明哲保身，匡扶社稷，始终笑傲朝廷的人——张安世；
  有带兵打仗的的军界元勋——赵充国；
  有宰相之才，初期严峻，后又外圆内方的——魏相；
  有宫廷政变中始终保皇的——杜延年；
  有没有功绩，却因为迎驾有功，而地位超然的宗正——刘德；
  有功名不显于世，却在当时很有地位的——萧望之、梁丘贺、韩增。
  有施恩不图报，最有德行的——丙吉；
  当然，还有对国家没什么实际功绩，却因为名声响亮，而位列花名册的苏武。
  你无法用单纯的好坏来评价政治家，尤其是国家有敌人的时候。
  匈奴人是不惧怕讲求仁义道德的汉朝皇帝的，因为仁义道德像一张网，束缚住你的手脚，却让他们依为挡箭牌。
  而抛开面具，刘病已也不是一个很讲究仁义道德的人。
  他当然是一个成功的皇帝，从毫无政治根基的皇孙，被人提拔为皇帝，还能让大权在握的霍光感到针芒在背，怎么会是一个失败者呢？
  首先，他是一个重感情的人。
  其实谁都重感情。
  对自己重要的，无非是家人、子女、亲戚、朋友，自己过得好，自然希望亲近的人过得好，这是常理。
  不过书中也有言：贵易交、富易妻。
  光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡，刘秀想为姐姐搭线，就询问姐姐意中人是谁。
  湖阳公主说，宋弘气度不凡，我蛮中意的。
  问题是宋弘身居高官，京兆尹，首都市长，是有老婆的。
  刘秀于是和宋弘聊天，忽然感慨了一句，我听人说，贵易交、富易妻，说的是人情所在吗？
  宋弘很机灵，立刻听出了味道。
  一般和人聊天，总是聊的投机才有兴致，不能说老是针尖对麦芒。何况和领导聊天，大多数人怕是话都没听清，就忙附和的说“是是是”了。
  我很怕成为这样的人。
  刘秀从普通的宗室起家，连藩王都不是，最后能当皇帝，肯定是极有手腕的人。
  如今这个极有手腕的人接到了一个任务——劝宋弘娶自己姐姐。
  按照一般人的逻辑，那肯定是名刀明抢的来了，找个心腹大臣，让他去问问，软硬兼施，达成目标。
  可是历史告诉我们，强扭的瓜不甜。唐朝有位状元就这样成为了驸马爷，恨上了月老，弹劾奏疏写了一箱子，夫妻感情也不和谐。
  《大明宫词》中，太平喜欢上了美男子薛邵，一见成痴。母亲武则天为了满足女儿，将薛邵的妻子赐死，而后让他娶太平公主。
  薛邵极为痛恨，后来发现爱上了太平，就内疚自杀了。
  很明显，这些结局不是刘秀想要的。
  刘秀于是寻隙而近，故意抛出一个直白的话题，想诱宋弘上钩。
  如果宋弘点头称是，说这道理确实不错，随便还可以举几个例子。
  现成的例子多得是：
  姜子牙老婆弃他而去，姜子牙肯定另娶他人，成就功名；
  还有富不还乡，你有钱了就成为穷亲戚眼中的香饽饽，变着法的想从你身上搞点钱，想朱之文之类的。
  还有蒋公，当初不是抛弃陈洁如，娶了宋美龄，政治生涯能走的那么顺吗？
  总之，世界之大，无奇不有，总是有的谈的。
  而后刘秀话锋一转，说真是至理名言啊，如今你也富贵了，老婆是不是该换换了？
  宋弘立刻就蒙了，这就是套路。
  宋弘听出不对，宁可得罪刘秀，也要来句：臣闻贫贱之知不可忘，槽糠之妻不可弃。
  刘秀一看聊不下去了，回头告知姐姐，任务失败，真不好意思。
  湖阳公主只能郁郁而罢。
  而刘病已娶得老婆许姑娘，也没有听说多花容月貌，可他宁可得罪霍光，也要让许姑娘当皇后，最后还让许姑娘的儿子当太子，继承皇位，可见是蛮深情的人物。
  有意思的是，一般开国皇帝都有这样一位妻子。
  后来许姑娘被霍光妻子害死，刘病已却忍了下去。
  《亮剑》中，李云龙妻子被抓，李云龙豁出去也要出这口气，既有勇有谋、无比狡猾，也有情有义，不肯吃亏，典型的江湖作风。
  而刘病已明显更胜一筹。
  金庸说，好的政治家，得有对自己的隐忍，和对敌人的残忍。
  刘病已通过自己的身份，积聚力量，在霍光死后，诛杀长安上千户，仅次于巫蛊之患，这就是残忍。
  仁义道德的人做不了这个。
  一次性杀了这么多人后，所谓的政敌死的干干净净，也没有东山再起、死灰复燃的机会，人民内部矛盾空前小。
  此后，国家顺风顺水，内部平稳，匈奴也消停了，只要按部就班做事就好。
  于是，极有自信的刘病已还是将第一功臣给了霍光，也肯定不止一次的公开表示，霍光是个功臣啊，对国家有功，对朕有恩，只可惜被不肖子孙牵连。
  刘病已杀功臣之后，还给了功臣的名分，告诉天下，是因为他不畏惧。
  我就这么做了，你能怎地。
  宋高宗赵构就没有这种魄力，也可能是没脸吧。
  公元前60年，此君设置了西域都护府，将西域纳入了保护范围，相当于宗主国待遇。
  公元前49年十二月，刘病已在未央宫终老，庙号中宗，谥号宣帝，名副其实的中兴之主。
  同年，皇太子、皇长子刘奭（shi）即位，开始新的篇章。
  刘奭生于公元前74年，至今虚岁二十六岁了，一般人刚工作二年，人家就是皇帝了，不服都不行。
  都说，人的性格和他的经历息息相关，那么刘奭的性格，一定非常孤僻。
  他是富贵中人，刚出生老爹就发达了，没过上苦日子，可两岁时母亲就被人害死，懵懂中来了个继母，无时无刻不想着结果了自己性命。
  刘奭被养母带大，八岁的时候老爹赶走了继母，结束了步步惊心的生活，让一个好心的养母教导自己。
  此后的日子，就一帆风顺了。
  老爹后宠很多，有华婕妤、张婕妤、卫婕妤、公孙婕妤还有位戎婕妤。这位戎婕妤，不知道是姓戎（真有这个姓），还是匈奴公主，和亲送来的。
  刘奭同父异母的兄弟也有五个，可老爹重感情，就认准了自己，真是万幸大吉。
  更万幸的是，老爹虽然在位时间长，可自己熬下来了，没有跟倒霉的祖爷爷戾太子一样。
  史书上说，这位汉元帝多才多艺，通音律，这基本上要坏事。
  其实音乐谁都喜欢听，卫子夫、李夫人等人都是靠舞乐得宠的，所以人和人的不同，不仅体现在他所爱的事物，还在于他自身的性格。
  刘奭性格文弱，读的又是儒家的书，偏好些艺术，这样的人处理政务，会感性多于理性，很容易将自身的好恶投影到政务上来，也容易被手下老奸巨猾的臣子利用。
  《流浪地球》中，人工智能说，让人类一直保持理智是一件奢侈的事。
  所以里面的父亲，为了救儿子，抛弃了独自逃生的希望，宁愿抱在一起死，也不要最后的希望。
  汉宣帝在位，有两个臣子死了。
  一个是杨恽（yun），以文采见长，性诙谐，被贬斥后，写书信讽刺时政，被汉宣帝所杀。
  一个是盖宽饶，为人刚直，很有些嫉恶如仇的原则。
  所谓的嫉恶如仇，大致是看完了《亲爱的》，就说将人贩子枪毙，看完了《盲山》，就说将所有的村民都逮捕，看完了中国足球，就说军事化管理，踢赢了一人一万美金，踢输了喂狮子。
  汉宣帝认为盖宽饶做事太不成熟，是性格上的问题，不能用他做事，连话也不听。盖宽饶经常密奏，却不被采纳，一怒之下，在大庭广众下自刎而死，以死谏来使汉宣帝幡然醒悟。
  其实无济于事。
  刘璋邀请刘备入川。刘备设宴款待，刘璋欣然前往。
  臣子苦劝不听，倒挂于城门口，表示我就死在你面前。最后臣子死了，刘璋还是去赴宴了。
  盖宽饶得到了舆论的同情，而实际上却死的最为不值，也劝诸位不要效仿。
  刘奭就很同情杨恽、盖宽饶，劝父亲说，咱们治国，还是要多些仁义，陛下刑法有些重了。
  汉宣帝说，咱们汉朝治国，王霸法杂之。
  王道，谁不服就打谁——匈奴；
  霸道，服也打——西域；
  法家，怎么强国怎么来——耕战。
  汉宣帝如汉武帝，刘奭如戾太子。
  不过汉宣帝终究没有废了太子，还是让他即位了。
  当然，出于父亲的关爱，和对国家的负责，汉宣帝还是为儿子安排了三个帮手。
  第一位，乐陵侯史高。
  这位是汉宣帝姥姥家的亲戚，算是堂弟吧。
  霍光是大司马、大将军，领尚书事，后代很惨。
  张安世在位，大司马，车骑将军，领尚书事，活到善终。
  为了学习前辈，史高也是，大司马、车骑将军，领尚书事。
  这就是自家人了，无论发生什么事，肯定站在刘奭一方。
  不过史高也机灵，铺政五年，差不多了就赶紧闪人，被赐金放还，致仕还乡，算是得其所哉。
  第二位，萧望之。
  这位是太子太傅，汉宣帝敬重的有学问的人。光有学问还不行，又能做学问又能做官的人，汉宣帝才佩服，于是让他辅佐太子。
  萧望之也算出色的完成任务，可是他是学院派，仗着新君仰仗自己，渴望变法，通过施政完成自己的理想国。
  史高自然不愿意萧望之夺权，何况新君初立，重在求稳，你这么折腾，不怕亡国吗？
  贾谊依靠汉文帝宠幸，想要一展抱负，被逼的走投无路。
  晁错依靠新君上位，可七国之乱还是被杀。
  汉武帝刚即位就要重儒家，搞新政，差点被窦太皇太后一巴掌拍死，至此偃旗息鼓，等了五六年才重整旗鼓。
  萧望之太急。
  萧望之自杀后，刘奭大为哀痛。他是感性的人，敬重师长，可面对史高等娘家人，又狠不下心下杀手，只能口头骂几句。
  第三位，少傅周堪。
  周堪和萧望之是学术好友，共同理政。萧望之死后，刘奭暗中保护，将周堪送到地方做河东太守。
  有一句话，县官不如现管。
  河东太守，那是封疆大吏了，握有一地实权。周堪在河东，起码性命无忧，也远离政治中心，可以避开敌人锋芒。
  三年后，刘奭将周堪招入朝中，制衡宦官弘恭、石显等人，可惜周堪中了暗算，口不能言，最后还死了，党羽张猛也被逼迫自杀。
  至此，三位辅政大臣全部倒台，新一代的政治力量登入政治舞台——宦官。
  宦官能闹出多大的动静，完全看君王的权势。在春秋战国时，各国的君王都常有被杀的，又都是国君的亲族担任公卿大夫，远不是君要臣死臣不得不死的年月，所以宦官少有在史册中露脸的。
  后来秦国强大，秦王又是以秦法闻名，君王的威严日重，于是宦官才有了影响局势的能力。
  宦官嫪毐依靠太后的权势，趁着嬴政年幼，勾结地方势力，闹出极大地声势，算是开先河了。
  而后赵高，本来是研习律法的中车府令，因为是世子胡亥的老师，深得信任。胡亥继位后，赵高利用胡亥对自己的信任，将李斯斗垮，后又杀了胡亥，差点捧着玉玺登基。
  正因为赵高的前车之鉴，所以汉朝比较忌讳宦官当政。刘邦老了，生病了，不愿意接见大臣，喜欢躺在宦官的怀里。樊哙就带臣子进言说，陛下忘了秦朝的故事了吗？
  不过，汉武帝时还是有了位宦官——苏文。
  苏文与戾太子不睦，最后里应外合搞垮了太子，自己也被恼羞成怒的汉武帝干掉，算是相对有名的了。
  而汉宣帝作为中兴之主，也一手提拔了两位宦官，并传给了儿子。
  第一位是弘恭。
  这位老哥成年后犯法，被处以宫刑，而后入宫，先是从黄门做起，而后担任中尚书。弘恭年轻时吃了不懂法律的亏，后来勤学律法，又会说话，很快成为汉宣帝的重要顾问，替他进行决策。汉宣帝用此人掌管机要，升为中书令。
  常说，兼听则明，偏听则信。
  其实做君王的，每天事如乱麻，哪有时间一个事听人说一遍，只能通过自己的经验，找一个最简单省事的方案。
  我像一个人咨询问题，事后反馈有效，我就喜欢听那人的建议，顶多再听点不同意见，不可能犹犹豫豫。
  比如陕西旱灾，国库没钱赈灾，灾民闹事，崇祯好不头疼，让大臣们商议解决方案。
  多数大臣是这么个逻辑。
  灾民闹事，要派兵；派兵，要花钱；没钱，什么都做不了；加税吧，这样就能平叛了。
  这种死循环让人头疼不已，崇祯不想加税。
  有个姓杨的大臣就提出了一种不加钱就解决问题的方案——元气说。
  元气说指出，灾民也是百姓，派兵镇压，损伤的是国家的元气，应该招抚百姓。
  崇祯特别高兴，本着谁提出谁解决的原则，给了大臣十几万两白银，任命大臣为钦差，招抚陕西灾民。
  大臣受到当地百姓的热烈欢迎，灾民拿着十几万的安家费散货了，有效期半年。钱花完了，灾民又出来闹事了。
  崇祯特别生气，将大臣下狱论罪，就此断定，不能太过想当然。
  弘恭因为汉宣帝的信任，就连丞相、御史大夫等人都不敢得罪他，就此在朝中站稳了脚跟。
  刘奭即位后，弘恭利用自己的影响力，将萧望之、周堪等人或杀或放，至此刘奭没有了其他依仗。
  弘恭年迈病死后，石显接替他的位置。
  刘奭即位时间久了，没有了刚即位时的豪情壮志。他是有艺术追求的人，自然不可能将精力都花在国务上。
  其实，对刘奭而言，没有退休日期，即位当皇帝，就要当到死，虽然地位尊贵，可心中也会有厌烦。
  谁都想有“种豆南山下”的悠闲，花时间做一件为国为民的好事，是可以理解的，可要是一辈子都做同一件事，谁都会厌烦的。
  而且治国是个很模糊的概念。
  对皇帝而言，出现灾荒就去赈灾，边民闹事就发兵平叛，一切都是套路。手下人就能处理得很好，自己偷会懒并不影响什么。
  石显总是做的很好。
  有石显在，刘奭可以不必被小事烦劳，而且国家还是一样的长治久安，渐渐的就会心生倚重感。
  懒惰，是刘奭最大的问题。
  秦始皇为何在位时，无人敢欺瞒他。
  因为他每天处理公务，对秦国内的事情洞若观火。你不知道他都知道什么，所以不敢放肆隐瞒，不然下场很惨。
  又有多少君王，有秦始皇的毅力和权利心？