停顿片刻，叶一凡道：“眼下马儿也被狼群吃了，没有脚力如何赶路？”
  萧映雪道：“那怎么办？”
  叶一凡道：“说不得也只有我背你前行了。”
  萧映雪面色一红，道：“那样你也太辛苦了，我看，还是我自己走吧。”
  叶一凡道：“你的身体还很虚弱，长期赶路肯定吃不消，反正我有的是力气，就让我背你吧。”说罢，不由分说，便伏下身去，将萧映雪负于背上，迈开大步向前行去。
  起初萧映雪有些紧张，毕竟这是自己成年以来头一次与一个男子如此亲密接触。可是，渐渐的，她就适应了叶一凡那宽阔的脊背，以及自他身体上散发出的那一股浓烈的汗味。恍惚间，她觉得自己又回到了童年，自己伏在父亲的背上，那一颠一颤的感觉如同身处在摇篮之中，感觉即舒服又有安全感。只是来自父亲的感觉显得遥远而又模糊，而眼前这个男人则是如此的真实而又孔武有力，此外，她还感觉到自己的胸口犹如有小鹿在撞，突突乱跳。这是一种十分玄妙的感觉，让人说不清，道不明，但它确实真实的存在，让人如在云端上行走，身体轻飘飘的，思绪也飞到了九霄云外。
  如此走了大半日光景，萧映雪在叶一凡的背上也睡了一觉。此时，他们登上一座土坡，抬眼望去，只见坡下现出一片白色的尖顶帐篷，在帐篷的旁边有一圈木栅栏，此时，栅栏的门是打开的，有一大群羊在雪地里觅食。
  萧映雪高兴道：“这是游牧民族所搭建的帐篷，咱们去向他们找些食物来，或者借宿一晚。”
  叶一凡道：“可是语言不通，他们会接待咱们吗？”
  萧映雪道：“游牧民族一般都很好客，因此，不用担心。”
  叶一凡将萧映雪放下，二人便向那些帐篷走去。
  到了近前，在一所高大的帐篷之内走出一位老者，只见其头戴白色圆帽，身穿白色长袍，紫红的面庞，花白胡须胸前飘洒。萧映雪见到老者，二人便攀谈了起来。
  叶一凡惊奇的发现，原来萧映雪竟然会那老者的语言。
  二人交谈了几句，看来老者十分高兴，伸手相邀。于是二人便跟随老者进到帐篷之内。
  原来帐篷之内竟也别有天地。四周及顶部绘有各式图案，地面之上铺着地毯，地毯之上有茶几和桌案，帐内还生着几个火盆，显得极是温暖。此外，帐内还有几名青年男女以及孩童，看来是个其乐融融的大家庭。
  老者将二人向帐内之人做了介绍，双方打过招呼，老者便邀二人落座。众人在桌边席地而坐，有人端来茶水点心，萧映雪又与众人聊起家常。叶一凡左右听不懂他们在说些什么，索性便吃喝起来。
  到了晚上，老者摆了全羊宴以及马奶酒来招待二人，叶一凡对马奶酒的味道起初是喝不惯的，但听萧映雪说主人敬酒不能不喝，否则便是对主人的不敬。无奈，叶一凡只得勉强喝了一些。晚宴过后，老者又将二人带出帐外。此时，在帐外一大群男女老幼已然围成一圈席地而坐，在圈子的中央点燃了一堆篝火。随即鼓乐之声响起，一些青年男女手拉着手围绕在篝火旁载歌载舞，场面十分热闹。
  萧映雪对此场景并不感到陌生，硬是拉着叶一凡也加入到那些青年男女之中。别看叶一凡自幼练武，但对歌舞之道却是个门外汉，起初闹了不少笑话。好在这些舞蹈动作也并不复杂，时间不久叶一凡便也掌握了其中诀窍，动作之中便也少了许多生硬。
  游牧民族缺乏娱乐项目，歌舞、骑马、射箭、摔跤等既是他们的娱乐项目，同时也是他们的生存技能，因此，无论男女老幼在这些方面都十分擅长。
  歌舞一直持续到后半夜，众人这才散去。老者又为二人安排了住宿之处，这才离去。
  此时，叶一凡才有机会向萧映雪提出自己的疑问。一凡道：“映雪，你怎么会说他们的语言？”
  萧映雪道：“这些人是回鹘民族之中的一个小部落，我父亲原是一名将军，在他的帐下原有一些少数民族的人，这些语言便是我自幼跟他们学的。”
  一凡点头道：“原来如此。”
  萧映雪道：“那名老者是这一部落的首领，他得知我们要去天山，而去天山则必须经过八百里茫茫沙漠，在沙漠之中，水和食物是最为珍贵的，因此，他还准备送咱们一匹骆驼以及水和食物呢。”
  一凡闻听大为欣喜，道：“如此说来我们便省了大力气了，这老者可真是及时雨啊！”
  萧映雪道：“其实，这些少数民族的人是十分淳朴善良的，只要你充分的尊重他们，他们就会以百倍的热情来回报你。”
  叶一凡回味着萧映雪的话，思索道：“你说，中原之人历经几千年孔孟之道的熏陶，为什么变得越来越狭隘、自私，人与人之间互不信任，勾心斗角。反而不如这些少数民族之人更加的淳朴自然呢？”
  萧映雪道：“我想，这不是孔孟之道的问题，而是群居与寡居的问题。中原人口密集，人与人之间交往复杂，各种利益冲突混杂其中，自然矛盾也便更加突出。而少数民族，尤其是这些小的部落他们人数有限，从出生到衰老，每天都在按部就班的生活，各司其责，各安天命，因此也就更加接近于天然的率真、质朴。”
  一凡点了点头，表示赞许。二人谈了会儿话，便各自休息。
  次日，萧映雪向老者提出辞行，那老者果然将一匹骆驼、水和食物增送与二人，二人自是感激不尽。当下辞别了老者等人，继续赶路。
  黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨《杨柳》，春风不度玉门关。
  这是王之涣的一首《出塞》，描写的也是边塞的恶劣气候以及戍边将士们的孤独寂寥之情。此时，戍边将士们所筑起的孤城早已不在了，但群山依旧。人世间变幻无常，而那屹立的群山却能够万古长存。由此不禁令人心生感慨，人生百年，而在历史的长河里也不过是沧海一粟。
  出了玉门关连续有五座烽火台，古时驻有守军，过往商旅也须在烽火台处取水。唐代王维曾经出使边关，写下著名诗句“大漠孤烟直，长河落日圆。”其中的“孤烟”指的就是烽火台处的狼烟。
  八百里茫茫沙漠，一眼望不到尽头，风起沙卷，遮天蔽日，令人顿生隔世之感。在沙漠中行走，除了水源难找之外，最危险的就要属流沙了，这和草地之中的沼泽一样，人只要陷进去就再也难以生还。从古至今，不知有多少人的尸骨被掩埋在这滚滚黄沙之下。