游儿的突然消失让我有些吃惊，而且我还发现阴阳桥虽然是架设在忘川上，可是下面还有很多的桥洞可以看到忘川的河水翻滚不停。翻滚冒泡的河水中，很快就浮现出一艘艘小鬼操舟的奇怪小船，每个桥洞浮出一艘，而且小鬼们手中也不再是人手人脚了，而是各种奇形怪状的头颅，或是人类或是异兽，甚至还见到了一个人型头路上生有四目四耳。
  整座阴阳桥的桥墩都是各种人型怪物的雕刻形象，全部都是双手托举这桥身，因为下半身被淹没在忘川中，所以只能看到这些人形怪物的上半身样子。各种人身兽头的样子，有一个统一的特点，那就是这些雕像都是面朝桥头，而且在左侧腰带那里挂着各种兵刃武器，每个兽首上都有表情，一样的痛苦模样，好像是受到了什么不堪忍受的折磨。
  沿着河岸走了一阵子，没有发现游儿的踪迹，连一丝一毫的足迹都没有留下。背包也不见了，贝斯特和巴斯也和游儿一样没了踪影，让我怀疑是不是谁无意中触发了机关，让我们被分隔开来。
  再次用左右变异的眼睛看了一下桥洞中出现的这些小鬼船，就看到左眼中的小船没有变化，但是船上的小鬼则是换了形象，一个个都是绿气森森，两眼血红，手中的头颅还在向下滴答滴答留着血液。换了右眼，这次小鬼没了变化，可是这些桥洞中的小船都显出了新样子。每个小船的船头船尾都有被来自桥洞两侧正上方的两条粗大锁链锁住，而且船身两侧也各有两条锁链伸出来，将船身上的小鬼团团围绕锁住。
  “逢林莫入，遇水则安，见银而退。眼见不为实，耳听必为虚。”这是那封聿明氏族长给我的狌狌皮信上的建议，我将缝在背心上的“龙珠”拿了出来，既然眼睛和耳朵可能会欺骗自己，那么就应该是用上这颗赫云带给我的珠子的时候了吧？
  虽然已经做过实验，证明了珠子无毒而且还极为耐火，但是这么大的珠子含在嘴里也是有些难受。咬破舌尖，将珠子含在嘴里，血腥味充满嘴巴，也让珠子沾上了我的舌尖血。
  一股热流由口中珠子开始散发，先是上达头部，然后又转后背透到前胸，左后热流分成两股最后直达脚底之后散去。等到热流彻底消失，我眼前的景象还是那样，阴阳桥横架忘川，桥洞中浮浮沉沉小鬼船。但是游儿还有两猫突然重新出现在我眼前，而且看样子游儿正拉住我的上半身，贝斯特还有巴斯则是各自咬住我的一边裤脚，像是正在阻拦我做什么。
  见到我停下了动作，游儿松手后赶忙对我说：“小阳哥你怎么了？为什么突然甩下背包就朝着桥面上走过去？”
  “不知道，刚刚我还以为你消失不见了踪迹，正想找你，然后就看见这桥洞下出来了这些小鬼船，不得已试了试赫云给我的那颗珠子，没想到就见到你和贝斯特、巴斯正拉着我的样子。”我回话的时候突然发现，口中的珠子怎么没有了？然后我赶忙摸了摸背心右肋下缝着龙珠的地方，结果珠子好好的还在那里，缝住珠子的线也没有松开。
  “游儿，你看没看到我把右肋下的珠子拿出来？”我被搞得有些混乱。
  “没有，那些小船在桥洞里浮出来的时候，你就不知道怎么了，甩掉背包扔下登山杖，然后一步一步有些晃的向阴阳桥走过去，而且嘴里还嘟囔了一些根本听不懂的东西。”游儿语速有些快：“贝斯特最先发现你不太对劲儿的，那时候你的眼睛有些奇怪，两只眼睛的样子是交替变化的，不像现在又变成了左面金黄右边竖瞳的样子了。”
  “这里有些不对劲，我单用左眼右眼看到的样子都不同，要么阴气森森要么鬼影绰绰，这里也许有点儿我们弄不清楚的阵法机关存在。”我将背包重新背好，拿好了登山杖，没敢继续接近阴阳桥。
  我在想，《连山》、《归藏》、《易经》三本书中对于建筑的形制描写虽然不多但是都有一些，可是眼前的这座桥实在有些让我匪夷所思，单单我这双眼睛看到的三种样子就让我觉得这桥绝非善地，而且也找不出书中哪处记载和眼前的这座古拙石桥能够对应上。
  “小阳哥，咱们可能需要试试运气！”游儿半晌见我没有动静，主动开口。
  “在没弄清楚眼前的这阴阳桥到底是个什么东西之前，我不同意咱们冒然上桥。到现在我都看不清这桥到底是石桥还是一个伪装成石桥的邪物！”我直接回绝了游儿的建议：“这处地方本就奇异鬼怪，眼前这桥很明显能够影响人的感官和动作，所以一旦上桥之后出现变故，咱们绝对难以应付。”
  正说着，我忽然想起来的路上得到的那两面白玉八卦盘来。想要过桥需要来人使得风水玄术或者祝由科，既然祝由科已经没法子现学现卖，那就试试我们现在的巫族术法水平够不够闯一次生死门，来一次置之死地而后生。之前想要后退返回黄泉路时候已经有汗毛倒竖的感觉，那么既然真的无法后退，就干脆一往无前，拼个生路出来。
  拿出两面白玉八卦盘，就看到本来没有什么奇特的两个八卦盘竟然一同发出莹白光芒，而且与此同时还有一个悠远的苍老声音传来，像我们诉说着这里的事情。
  苍老的声音给我们讲述了一个上古时期，关于九州的故事，这个故事涉及到古羌族还有姜姓齐姓的事情。
  上古九州初定，当时的人王带领各个部族剿灭异兽，开拓生存范围，直到尧帝西区昆仑求取不死药被拒之后，九州重新出现了动荡。
  尧帝没有得到心心念念的不死药，便将视线看向了给西王母炼制不死药的灵山十巫。巫咸国、巫载国都被尧帝的兵锋所指，但是灵山十巫拒绝为人王提供不死药，也拒绝再为天下任何人炼制不死药。为什么灵山十巫不在炼制不死药成为了一个上古巫族的巨大谜团，也正是因为十巫拒绝了不死药的炼制，西王母坐视巫咸国、巫载国被尧帝剿灭，只是将部分参与可以参与炼制不死药的巫师接纳进昆仑山进行保护。
  长生不死的吸引力绝对大得惊人，求药而不得的尧帝转道开始寄希望于泰山神，这位真正能够掌管神仙之流生死的太古大神身上。尧帝与当时的古族高层不知道交涉了什么，之后古族连年征战，缴获的奴隶几乎全部投入到这处阴司地府的建设之中。尧帝在泰山向泰山神向天许诺，建造阴司地府，供奉泰山神，愿在死后能够得以重生，权柄永握在手。
  可是尧帝野心勃勃的开疆扩土，充实阴司地府的动作却被当时的祭祀阶层反对。十巫还有巫咸国、巫载国的破灭让祭司们对当时的统治阶层极为不满，更有甚者，十巫的亲族祭祀中出现了用血祀来诅咒尧帝的异类。巫族一脉执掌祭祀，本不能参与政治统治，即使对于统治阶级极为不满也没有太过的动作，可是没想到血祀诅咒的事情被发现，尧帝虽然表面没有惩戒巫族祭祀，可是暗中不少依附尧帝一族的古族对祭司们动了杀心。结果就是巫族人数下降一半，尧帝以及参与针对巫族的古族们都被巫族当时的强势首领，聿明一族的族长明言，巫族不再为他们各族提供祭祀，甚至当时的国家大祭也被搁置。衰老的尧帝不得已，终于下定决心杀一批，流放一批，给了巫族一个郑重的交待，才将祭祀活动继续开展下来。
  也就是因为这件事，古族发现了他们对于当时还弱小的巫族的依赖，所以开始有尧帝牵头，将本族中并不要紧的一些支脉派遣进入巫族，希望能够掌握祭祀的各种方法，能够不再完全依赖巫族。
  当时还是地母崇拜的顶峰，可是尧帝建造地府，妄图供奉泰山神以求能够不断复生的事情终于被巫族发现，聿明氏下定决心将消息散布出去，整个九州的古族都因此动荡不安起来。陷入求取长生不老执念的尧帝在老年之后已经开始喜怒无常，暴政不断，这样的变化让诸多古族都不敢支持尧帝得到泰山神的眷顾，所以虽然地府还在修建，可是这里面已经被古族做了手脚，还建造了这座环境之桥，希望能够阻挡住人王得到永远的转生。
  当年主持建造这座桥的人，就是后来姜谷一脉的直系先祖，姜水一脉姜氏的姜成。也就是这位姜成后来的做法，才会让后来的姜水一脉一再分裂，直到后世形成了姜姓一脉、姜谷一脉、齐姓一脉。