位于安卡拉河畔的奥斯曼古堡，是公元前十三世纪赫梯部落，它也是丝绸之路上的历史名城。我们乘车来到了这座奥斯曼古城，参观城堡，探访丝路。
  古堡是在1366年进入奥斯曼帝国版图的，1923年定为土耳其首都。这里有新旧二城。旧城以山丘上的古堡为中心，街道上至今仍保持着奥斯曼帝国时期的风貌。古堡下有罗马时期的朱里安柱、奥古斯都庙、赛尔柱时期的阿拉丁清真寺，还有十四、十五世纪的巴夏商场、默罕默德商场等。
  来到奥斯曼古城后，我们背着沉甸甸的画具，沿着城墙向上走，只为登上山顶好一览奥斯曼古堡的全貌。我们终于爬上了山顶，看到了那座造型别致、宏伟壮丽，气势磅礴的古代建筑。站在制高点上，令我们激情满怀，于是，我们迅速支起画架开始写生。
  画完画，我们从山顶走下来去参观那里的博物馆，真巧，我们正好赶上星期日，不收门票。我们便很从容地进去参观了。里面有拜火教礼堂大厅遗址，还有好多从奥斯曼古堡出土的珍贵馆藏。所以，走在里面感到既真实又生动，当然，更多的还是感叹，感叹历史和文化的持久与永恒。
  在古堡之下，我们看到的场景更是有特色，主要是接地气，简直就是一幅当地市井生活的生动再现，就像我国宋代的《清明上河图》那种风格。古堡里有居民，有教堂，有来往的人流，有小卖部。小卖部门口摆着很多小杂物，其中还摆着小小的煤气罐，你可以买，也可以换煤气。
  这里的居民，有的就住在古代某著名将军的别墅里，大门口挂着当时遗留下来的将军家的家徽。看到人家对古文物、古建筑、对所有的古迹都保护的那么完好，我就心生佩服。街道上，妇女在自家门口钩织花边，身边的小桌布上摆满了她钩好的手工作品。旅游的团队来来往往，游人们无论买或欣赏，她们都是笑脸相迎。
  看到眼前这些，早就令我们安奈不住创作的冲动，我们便各自展开画布，开始画她们。这里妇女们都是见过大世面的，她们看我们画她，不回避也不惊慌，还有意摆出一幅坦然自若的神态让你画她。
  整个小城安静而清洁，那儿无论大人还是小孩都彬彬有礼，听不到高声叫嚷。这应该是古老文明的基因传承吧。
  离开了街道，眼前的视线更广阔了。顺山的公路上开来一辆小货车，它一直开到我们跟前才停下来。由于它的别致，四周琳琅满目的，我们就用心观察了一下，这个小货车实际上就是一个流动的小卖部，我们尤其被他们卖东西的方式吸引住了。
  咱们中国的小贩儿卖东西是靠吆喝，卖什么就吆喝什么，他们不是。他们是卖不同的东西就发出不同的声响。比如，敲小钟是卖牛奶的来了，吹喇叭是卖土豆的来了……由于不同的货物多，自然就会闹出不同的动静和声响，作为旁观者看起来，感到特有意思。再说在家忙活的主妇们，她们听到不同的声响后便会根据所需，分别提上奶桶、拎着小筐，或拿着布兜等纷纷从各自的家里出来前往购货点购买各自所需。
  在熙熙攘攘的人群中，我们又发现了这里人们的穿着真是有特点，男人穿的全都是大裤档窄裤褪的裤子，腰里围着宽腰带，妇女把肥大的裙子下摆缝起来，两只脚从两个缝里伸出来，也许是为骑马方便吧。在奥斯曼古城，配上这样的服饰，无形中增添了浓郁厚重的民族风情。
  旅游景点的饭馆也都是民族味道十足，招呼客人的服务员大部分都是妇女，她们都是穿着民族服装接待客人并向客人们展示厨艺，比如表演她们最拿手的手擀烙饼。
  无论是在旅馆里还是餐厅里，马鞍子、马鞭子全都是墙上必有的装饰物，极具马背民族的文化特征，甚至在饮马的木糟子里还种着叫“死不了”的小野花。看到这些，又禁不住引起我们的思考。其实，只要你心细，或者你对新疆一带有所了解，你就不难看出，这里和中国哈萨克族是有渊源的，无论在习惯上还是用具上都有很多相似之处。
  追溯历史，早在一千多年前的汉朝，土耳其人是沿着丝绸之路从中国迁徙过来的；有的突厥等游牧民族是上世纪四十年代来的；也有**时代逃到这边来的。到了中国改革开放后，再有到土耳其的，大多是做生意的维族和哈萨克族。所以，时至今日，土耳其人与中国新疆维族人，他们在语言上的发音很多都是相同或相近的，土耳其人说话维族人能听懂，有个别的词儿，连我这个汉人都能听懂。比如“画家、照相”等的发音，我们一下就听懂了。土耳其人对“中国”这个词儿，一点都不陌生，因为从一千多年前到现在，一直就有土厥、维族、哈萨克等民族来往于丝绸之路上，可见，丝绸之路一直承载着传递文化、文明、融合、共赢的历史使命。