这个国家的军队以刀客为主，采之幽魂河的晶沙打造而成；其所形成的废料又正好用来做为土壤的肥料。
  正所谓幽魂河，也不知道多少年代以来，就盘踞在整个国家的地脉之上；由于时隔久远，产生了很多奇异的变化；其中有一样就是魂冥的诞生。
  大家都知道十个幽魂能产生一个有神智的魂冥。
  魂冥怎么说呢？相当于当地人死为灵的这种说法，所以整个国家都很尊重魂冥，整个国家都使用水葬，鲜花供养送葬。
  好比我们入土为安一样。
  如果死去的人啊，想再回归到这个国家，每个人都有3次或3次不等的机会。比方说，幽魂河是一座有浮力的河水，人可以自主的浮在水面上。然而如果是死者，就一定会有所加罗出现来引导他们归入乐土。
  所加罗就是所谓的死神。那么，幽魂水中就会展开一朵圣洁的莲花，表示那个众生已经往生到乐土。
  如果那个人的意愿是再次回到这个国度，那么幽魂水中就会出现一朵没开花的莲花；这代表这个众生还没有下决断，还没有一定的觉悟，或者有一定的留念。那么次一等的加沙离就会出现，引导这个众生为神道，守护这片土地。
  如果这个人做了恶事，而没有悔改而死去；幽魂河就会把它封印在十个幽魂所聚集的晶沙中；而人们则会用这恶人的魂冥制成一把军刀，借以战功超拔对方。
  魂冥有神智，了知周围的一切。但由于前世的罪业，未能超脱，只能被业力所束缚；被困在幽魂河，直到被人们所发现并认可。这中间并没有发生很长的故事，魂冥有能向人托梦的能力。
  因此国家的战争如果是不义之战，那么魂冥之刃之刀魂，就会受到损伤；因为如果是不正当的，魂冥有可能会脱离这个清善的世界而转向其他比较污浊的世界（当然不是一定的）。因此宝陀罗王所在的国家叫正气之国，又叫天消之国。
  魂冥有一个很好用的手段，能够大幅度的提升整体的士气；一旦，士气低迷了额，魂刃就会发出淡淡的青光。一人而十，十人而百，百人而千，千人而万，和在一起的时候就会产生一种质变，褪变成青玄丝甲。
  然后整体的实力就提高了，尤其是士气。那种无畏的精神在战场上，尤其可贵。不怕对方多么的悍勇，而是一旦青衣丝甲着身之后：冷静度提高，反应力变快，运用军阵合招的可能性就增大了。青衣丝甲不但防御了得，而且不惧水火，是一种软甲，又很轻便。所以魂冥刃和魂冥破在战场使用的几率基本上是百分之八十以上。
  魂冥破：一定几率抵消掉对手的防御数值，达到破防的效果，是一种被动的军阵特殊技能。一旦有三百人同共使用，有几率打出击退、打击信心、冲击波的效果。
  正气之国在历史上出战的可能性很低，因为国家制度很不同，全体人民都很友爱动物，基本上没人食用动物。国家元首都主张和动物和平相处，而且动物的智力也大幅度提高；在三百小劫以前就形成了一定的畜类修行有成的说法，而且开了智慧。从此之后，便再也没有人敢食用动物，而是把它们看做自己的伙伴和朋友。
  而且正气之国的山脉之多，即可罕见，有的都含有类似的叠形空间：三度，四度，五度等多度的空间在一起。因此正气之国，又号称百国之脉都。
  再加上生育离很低，基本上是一胎制度。而且不是两性，哪种*配之类的。而是两人看对眼了，直接用眼神示爱的哪种。基本上出生的婴儿是从，手腋下出生，或者是胳膊肘出生。
  一生下来便相当于我们这五个月左右大，能跑能跳，力大无比。
  所以便没有，红尘中美色祸国之说，更没有万恶淫为首的说法，是故世界清静无有三恶道。
  所以不论论面积大小，论空间的深广，在这颗星域中，没有超过脉都的国家纯在。地域面积已经无法计算。如果硬要计算一个纬度的空间的话，大概有一万个五百由旬万平方公里。所以脉都又有，和平之国的美称，和不战之国的享誉。
  于是便曾经出现过和事道门，写下一篇和事道典。起基本的内容是：由于全国一团和气，和事道门相天祈愿，请求加持国运，永生永世国无恶道，永生永世出离三界苦海。和事道门所有门徒即信众，愿意以自身的身体生生世世永做布施，回向给百界千如的佛世界。
  所以正气之国，往生西方极乐世界很简单，功用如一，弥陀自来引请。一念十念信具足，有时候不念就是与念相应，往生自在。
  于是和事道门，为当今天下一大道统。
  还有五元佛门，曾出现五尊佛陀在此示现，虽然时间并不是很长久，有的十几二十劫，有的五十劫，有的百十劫，在此地应化八相成道前来说法。现存加舍汗罗汉长存于世，现在是属于佛法的正法世代。正所谓正法三十八劫，像法三十八劫，末法三万劫。佛陀已经入般涅盘三十劫，正属于正法还有八劫的长劫之中，证果修行之人无数。
  五元佛门，也写下圣元佛典。大体是，不生西方极乐世界，誓不成等觉。不论是显教，密教，宗门，教下，都写下类似这般的誓言：纵使身治诸苦中，如是愿心永不退。愿誓成菩提，以救诸苦，若此愿不成，誓不成无上正等菩提。
  更有无数的学术得以发展，弘传教育兴国的念理一时传遍这个星域，在长达三十劫中没有战事，国力蓬勃发展。
  有神学，有道典，有五家仙说，有西江龙神修等等各种修法。都注意明心见心，见心成佛，各有八万四千法门对治八万四千烦恼。
  然而这里尚属于人乘，属于人间界，但又是凡圣同居土，所不同的是，凡圣的报土是在一起的。
  于是人间界，便成为此十个三千大千世界中，最为笃厚的世间风景。