第14章 信仰问题
作者:明人      更新:2021-06-14 04:01      字数:2330
  当看到“北庸卫”三个字时,殷典已经确信尹正东的死一定与“北庸卫”有关。
  可让殷典有些费解却是一个学术问题,因为研究解密甲骨文,大部分人最多会发出一声,这个字本义是什么?又或者试图去解释这个字的本意与引申义之间的关系。
  可为何这个尹正东会说这个这个甲骨文“帝”字究竟隐藏了什么秘密呢?殷典摇了摇头实在不知道这个尹正东究竟想要表达什么。
  不仅如此,这尹正东似乎还要通过甲骨文去了解诸如:
  为何在周朝兴起之后,要想方设法将世人对上帝的崇拜改成了对天的崇拜?
  现在历史学界也有相关的学术著作,虽然目前来看这些观点还尚未统一,可他为什么又说周人是有意在想掩盖什么呢!
  就在这时,景岚走了进来冲殷典道:“殷教授!您在这啊,我还以为您去哪了呢!”
  “我也是随便看看!”殷典看向景岚,“你还记得那张拓片吗?”
  “当然记得!”
  殷典将将手中的手稿递给了景岚,并道,“你看看这上面写了什么!”。
  “怎么了?有问题吗?”
  殷典伸手指了指手稿中尹正东所写的那“北庸卫”三个字。
  景岚虽然看不懂甲骨文,但这几个简体汉字,她还是看得懂的,此时的她双眉微蹙,更坚定了之前的猜测,冲殷典道:“看来我们之前的猜测没错,死者肯定都跟这北庸卫有关。”
  “现在最大的问题是,这北庸卫究竟是什么?”殷典眉头微皱道。
  “您之前不是推断,这北庸卫可能是一个民间秘密结社组织嘛!”
  “我之前的推断,不过是因为你突然提起锦衣卫这个特务组织来,而产生的一种联想!”
  殷典说着伸手指了指尹正东的那些手稿,道:“可你看!这上面写的都只是人名!”
  “王亥,伊尹,武丁,帝辛,周武王,北庸卫,周穆王,陈汤。”
  景岚看着这份手稿,念道。
  末了,她抬起头看向殷典,“这里面的好多人名,我都没听说过啊!”
  “除了‘北庸卫’我不知道以外,其他的我倒是都知道,这些人名是应该按照历史中出现的前后顺序写的。如果这都是人名的话,那么这北庸卫岂不也是个人名了!”
  “哎呀!”景岚挠了挠腮帮,讪讪道“我根本法和您交谈这些!”
  “隔行如隔山嘛!这很正常!”殷典笑了笑,却又发出了一种疑惑,“为什么杀人凶手恢复已经消失了三千年的祭祀方式?”
  “看来这个作案凶手给我们出一道历史考题!”景岚拿起那些手稿试图从中找寻到蛛丝马迹,可手稿之中竟是关于一些甲骨文的释义,她自然是看不懂。
  可叹她高中学的的是理科,而不是文科。
  唯有那张写着“北庸卫”三个字的手稿,由于这张手稿上基本全是简体汉字,她倒是能读懂这些字意思,只是她弄不明白尹正东想要表达什么。
  “殷教授,我有个学术问题还想请教你呢?”景岚问
  “你说!”
  “这上面说,为何在周朝兴起之后,周人要想方设法将世人对上帝的崇拜改成了对天的崇拜。”景岚颇为疑惑地说,“难道我们中国人不是一直信仰天命,或者说信仰老天爷的嘛。现在中国人结婚还想要拜天地的其次才是拜父母。”
  “而且在我们老家的祠堂里还摆着‘天地君亲师’这样的排位,这‘天’始终是放在第一位的,显然中国人第一等信仰应该是天嘛!不是只有基督徒才信奉上帝,怎么他这话里好像说是因为周朝建立后,中国人才开始信从信仰上帝改成了信仰上天的。”
  “看来你懂得倒还不少!”殷典笑了笑。
  “我只是从他写的这段话联想起来的,不过现在想想我又觉得好像也不对。”
  “又怎么了?”
  “中国人还信仰玉皇大帝,三皇五帝之类的,还信仰孔子,信仰老子,信仰佛祖,信仰祖宗,信仰关公,信仰财神爷。哎呀,中国人的信仰好乱啊。”
  景岚说到这,又不免怅然若失的加上了一句“中国人现在信奉的其实是钱!为了钱是什么也敢做。”
  “信仰一种实实在在的东西有时也不见得是坏事,总比为了所谓的***主义发动二次世界大战,为了虚无缥缈的意识形态搞出的冷战对立,让整个人类面临巨大的灾难要好吧。”殷典淡淡地说。
  景岚点点头,似乎觉得殷典说的倒是有那么一点道理,可又觉得这道理又未免太过牵强,毕竟人活一生总该是有个精神追求才对吧。
  “这么说吧!我们通过对发掘的甲骨文解读,确实发现周代之前的商族人确是信奉上帝,只不过上帝这个词之所以让今天的中国人首先想到了基督教,那还是明朝时期一些传教士诸如利玛窦等人的缘故,他们为了更好地在中国传教,于是将他们的唯一神,也可以叫‘耶和华’翻译成了‘上帝’。”
  “而由于近代中国的孱弱,西方文明的强势入侵,则又加剧了这种观念,以至于现在的中国人一提起‘上帝’这个词,便首先想到了基督教信仰中的‘上帝’,似乎觉得中国人的信仰与西方人天然有所不同,其实明朝永乐年间建造的天坛,里面供奉一个牌位,上面写的就是‘皇天上帝’。”
  “至于你说的关于中国人信仰很混乱的这种情况,应该这么说,在原始宗教时期,人们信奉的基本都是多神教,所谓万物有神灵。比如印度教中数不清又错综复杂的神灵,以及希腊神话中的那些喜欢争风吃醋的众神,包括罗马帝国在没有将基督教列为国教之前也是如此,甚至还曾为此建立了一座‘万神庙’,可见其中有多少神灵。”
  听完殷典这番话,景岚不禁茅塞顿开,连连点头。
  可她却不是殷典,殷典或许会因为见到一些历史方面的问题而沉浸其中不能自拔,可她始终将心思放在9.17连环杀人案中,而她之所以问起这些问题,目的也在她想从中找寻到可以额破案的线索。
  景岚在听到殷典的这番话后,又将那张从李桂花家中得到的拓片从证物袋中取了出来。
  那张拓片一共有三张宣纸,除了第一张三足乌图案,第三张‘北、庸、卫’三个甲骨文,第二章上仅写了一个字——‘帝’。
  当时殷典在李桂花家解释这个字时,说这个“帝”是皇帝的‘帝’,这自然没错。
  可这个‘帝’如果也是‘上帝’的‘帝’,那么这恐怕就不一样了。
  因为皇帝代表的只是某个人的身份,而上帝却代表的是某种宗教信仰。
  景岚双眉紧蹙,一个答案似乎呼之欲出。