第229章 证道路上的诸多疑问
作者:南橘北枳      更新:2021-06-14 00:09      字数:2443
  云川荒原深处,夏侯武威刚刚得知自己的亲弟弟夏侯修齐,惨死在拦截秦牧北南下的遭遇战中。紧接着,云川荒原上,燕北西河柳军镇的陷阵营大破魏长歌麾下魏武卒的消息传来。自此,他也便知道了,他那数万大军已经算是白白洒在这云川荒原上,截杀燕北世子秦牧北南下的复仇计划已经彻底的泡汤。
  而夏侯武威身为此次联合漠北蛮荒三座王帐南下的牵头人,却为了报自己的杀父之仇。不顾整个漠北蛮荒的南下大业,突兀舍下中帐王庭正在与燕北边军激战的十数万大军执意北上的行为,已经惹得金帐皇庭的极度不满。
  此刻漠北蛮荒南下的三路大军中,抛开尚未突破燕北东边防线的右帐王庭不说,毕竟燕北边军北上燕山山脉的情况几乎没有出现过。然而,蛮荒左路大军中,楼烦部族的人马现在已经深入到逐鹿皇城城脚!表面上看似取得辉煌战果,更是占据了天时地利。但是可不要忘记了,那可是在东洲大秦帝国的内部!
  此刻,在函谷关以东的大秦帝国河内之地,除了居心叵测的楚怀王二十一万“勤王”大军之外,加上项氏一族族老项昊率领的五万携盾郎,及青州琅邪王的十万大军,逐鹿城内的蓝洛铁骑,大秦帝国已经齐聚超过四十万的兵马!
  虽说是因为东洲老秦人皇权内斗倾轧严重,导致这数十万大军停滞不前。可是世间之事又有谁能说的清?
  万一哪天这三支军队随便一支勤王之师越过函谷关,左帐王庭是撤是打?
  是以,若非金帐皇庭的强制命令下,苦苦等不到援兵的左帐王庭君主太叔擎苍,估计都早已撤兵返回蛮荒,解开左帐王庭这个骑虎难下的尴尬之局。
  一时之间,赔了老那颜又折兵的中帐王庭突然进入两难之地。无可奈何的夏侯武威只得又将此前洒进云川荒原上的儿郎们尽数抽回,并暗自发誓回到许家堡之后,定要让燕北左骑军的数万颗头颅,再筑一座京观!
  秦牧北返回西河柳军镇的三天,夏侯武威堪堪聚齐了麾下将近一万余阴鬼铁骑,便慌忙向着南边许家堡的方向返回。而他没有注意到的是,就在他南下必经的西野军镇里头,一个充满复仇怒火的影子已经静候他多时。
  十数年前,漠北蛮荒趁逐鹿皇城皇权交替之际,挥兵直指许家堡,诸多探马拦骑的铁蹄在九阴、上谷郡的北部境内曳马扬鞭,北疆民众不堪其苦。之后,上一任燕北之王吸取教训,索性在许家堡更北方,云川荒原的南部,再度建起两座雄伟的前哨军镇,那就是燕北九大军镇之二的谷溪、西野军镇。
  数月之前,中帐王庭以十数万虎狼之师,与驻守在西野军镇的骁骑营昼夜不歇,激战数日。在付出将近两万多颗头颅的代价下,终是拿下了北疆的一座城池。
  秦孟达驾鹤西去的当天,在目送由李嗣业率领的满甲营护送其灵柩返回燕北城之后,从西河柳军镇城头跃下的秦牧北便一路径直向着西野军镇赶来。
  秦牧北站在西野军镇那道从城门处笔直向上断开的巨大裂缝里,只见西野军镇已然不复此前酒肆林立,一片和平繁荣的盛世景象。视野里处处断垣残壁,满目苍夷。被投石机攒射过的城墙墙面上坑坑洼洼,烧焦了的横梁滚木林立纵横,断矛折戟遍地都是!
  秦牧北身形一掠,回首望向内城那处被特意清理出来的广场,那是中帐王庭用骁骑营的全营弟兄头颅筑京观的地方。若非被日前夜鸦之王前来将骁骑营战死弟兄的尸首安葬,西野军镇现在还是一片枯骨。
  望着残破不堪的西野军镇,秦牧北古井不波的心底慢慢泛起阵阵涟漪。身形再次闪现,落在去年一次到西野军镇露宿的那间客栈屋檐盘膝坐下,秦牧北整个人的气息慢慢沉寂下来,如若融入整个星空之中。
  数日前从蛮荒返回西河柳军镇的途中,与厉鬼门的鬼修张达一战,秦牧北武道修为突飞猛进,得以荣登万象境中期强者行列。修道者在成功踏入万象境的门槛之后,每一阶的实力差距,如若天堑之隔。
  虽然在乔巴山上,他以万象境初期的修为,成功斩下拥有万象境后期巅峰实力的夏侯天河头颅。但那不过是凭借着体内春夏秋冬四柄飞剑出其不意的剑意,与夏侯天河处在哪个生死涅槃劫时的虚弱而已。而且,在北上蛮荒的那几个月中,接连不断的厮杀与血战,几乎使得他没有任何时间去感悟世间万象的真谛。武道修为上去了,境界却跟不上去,这是要走火入魔的征兆!
  是以,借着静候夏侯武威还未到来之际,秦牧北慢慢调整了个人的状态,渐渐与夜色融为一体,如若整个人都消失在空中。
  依照古老道门典籍的说法,修道者证道长生的过程,便是不断提高自身与昊天亲近的程度。修道者的实力越高,体内道宫龙门能暂时容纳的真元也就越多,与昊天也就越是亲近,轮海气旋吸收与转化昊天真元的速度也就越快。相当于修道者不过是昊天底下一个盛放天地能量的容器,修道者需要之时便可释放出来杀敌。
  而当最终修道者完全将体内所谓留在世间的污垢完全祛除,达到以身化万象无相之境之后,便可进入到世间武者梦寐以求的生死涅槃境。
  此后,涅槃境强者只要做到神魂归一,领悟世间生死真谛,抵过涅槃业火的考验,彼时便拥有侍奉昊天的资格。真正越过了轮回的那道门槛,证得长生。
  然而,话虽如此,但是秦牧北却没有听说过昆吾大陆上,六大教派中,是有哪一个武者是已经度过生死涅槃劫,进入到与天地共存的大自在逍遥之境。
  而且,与道门同样古老相传的天魔圣教典籍里,武者的证道长生之路几乎与道门教义完全相反。
  按照天魔盛典的说法,昆吾大陆之人若是想要证得长生,就必须与昊天脱离开来,容天地万物于己身,纳天地能量为所用,于体内创造出自己的一个小世界。
  最终当魔教修行者面临涅槃劫火之际,只要领悟出世间生死奥义,便可创造出一个属于自己的小世界。彼时,他将是哪个世界的主宰!
  也是因为这种掠夺昊天能量的修行教义,只纳不吐的魔教霸道功法,使得昆吾大陆之人视天魔教之人为异己,人人得而诛之。
  而从踏入修行者之后,秦牧北就不知道自己到底是修道还是修魔。因为他既能吸收转化昊天真元杀敌,于自己轮海气旋深处,也同样拥有了一个如天魔教修行者的小世界一般的岛屿。
  甚至,他在哪个神秘的岛屿之上,还能微弱感觉到丝丝生命的气息。而在他几乎查阅了所有的孤本古籍中,直至追溯至远古,也未曾听说过体内还能再度孕育出生命的迹象!就算强如当代天魔圣教之主亓官破天的体内,也不过是一片死寂的由磅礴魔气凝聚成的汪洋轮海。