宁远文庙中不太为人熟悉的故事，看了你才明白啥意
  陈瑜
  宁远文庙在宁远县城关舜帝镇，占地很大，但没有高大的门楼，也没有宽敞的正门厅，走侧门而入。可名气不小，“北有曲阜孔庙，南有宁远文庙”，是我国现存文庙类建筑中(含孔庙、文宣王庙、夫子庙、先帝庙、学宫)始建年代最久远的两处孔庙之一。(另一处是山东曲阜孔庙，创始于公元前478年)，同时，是湖南省和中南六省区保存规模最大、最完整的一座文庙。清末民初编撰的《湖南通志》-书，称宁远文庙为“湖湘之最大”。全国重点文物保护单位。
  宁远文庙，最初建于唐朝，原址在距宁远县城东11公里的冷道县故城（今冷水镇培泽村），一直到北宋乾德三年（965年），县城易名迁址，随县城迁建于今地，后来明代洪武二年（1369）、永乐十七年（1419）至成化十一年（1475）多次重建和修葺，明嘉靖十五年（1536）曾一度迁建于城郭东，二十六年（1547）又回迁原址。清代康熙七年（1668）至二十年（1681）、乾隆三十三年（1768）两次重修。到清同治末年至光绪年间，石焕章与县人黄习溶主持倡修宁远文庙，并亲自为宁远文庙选址城西。石焕章是宁远文庙重建选址人、倡修人和工程主要负责人。
  石焕章是何人？石焕章(1815-1879)，字麟祥，号玉成，宁远县石家洞乡人，清湘军将领。清咸丰元年(1851)至同治十一年(1872)，为清政府镇压太平军和苗族起义。咸丰二年(1852)，太平军攻占全州，永州危急，石焕章奉令从长沙回乡招募乡勇1000人，组建疑勇营开赴永州守城。咸丰四年(1854)，将组建的疑勇营改为鸟勇，布防石家洞，先破义军于小茗洞和柏万城，继则协同王鑫镇压萧元发义军。咸丰九年(1859)，石达开率太平军入宁远，石焕章于石家洞设计用滚木、石块打死方银林部700余人。同治二年(1863)，又为席宝田往赣皖镇压太平军。同治六年(1867)，协助席宝田往贵州镇压苗族起义，累官至花翎三品衔补用道，诏授一品荣禄大夫，并御赐“荣禄第“宅第。嗣后，退职还乡，也想为家乡做点好事，与县人黄习溶等，倡首主持重修宁远文庙，为期10年竣工，就成了现在宁远文庙的规模。
  此处也有异议：有记载“县人黄习溶（拔萃）因军功被清授四品顶戴，为振兴本县人文，与乡绅石焕章捐银倡修文庙，筹集白银六万余两，”四品顶戴怎么能邀请一品荣禄大夫，而且石焕章也是朝廷所赐命官，怎么变成了乡绅呢？湘军名将石焕章镇压太平军和苗族起义是有错误，但也不能抹杀功劳。
  在文庙我们能见到“棂（ling）星门”和泮（pan）池，相传棂星就是天上的天田星，棂星门是文曲星进出的大门。宋代时，一位皇帝把棂星门从郊外祭天的天坛移入文庙，意为“尊天必须尊孔”，同时也希望进入棂星门以后的学子，多出人才，为国家所用。
  棂星门背后有一个奇怪的雕刻“龙在下，凤在上”图案，因为最后这次重修正好是慈禧太后垂帘听政时期，所以才会如此，在历朝历代这是不可能的。或许大家注意到，棂星门两边种植的是松、梅、桔、樟、竹等象征品格高洁的树种，用以警示学子们要做品德高、节气高的人。
  半圆形的水池叫泮池，它是文庙建筑中的专用名词。泮池象征的是官办学校。中国周朝的时候，周天子办了一个四面环水的大学堂，称“辟雍”，文庙则用泮池来象征它。明、清时称考入官学者为“入泮”，凡是新考入文庙后必须绕泮池而行方能登堂入室进入文庙，叫“入泮”。后人亦有把泮池称为“学海”的，寓意学海无涯，苦读成材。其实文庙的泮池是古建筑师们为文庙设计的消防蓄水池，把它设计成半圆，既增加了园林的艺术美，又可超到蓄水的作用。
  宁远文庙还有一个奇怪的现象：文庙大成殿的四角檐柱下，是只雄狮托鼓石礅，威武有力的雄狮，奋力承担着正殿大厦的千斤石柱。其实这是有寓意的，意思是“师(狮)承重托”。因为历代皇帝加封孔子为“大成至圣先师文宣王”。暗喻:“老师承担着为民族、为国家培养人才的重托!”
  宁远文庙又叫石头庙。与别处的文庙不同，几乎全用石头建成。纵观文庙，条石处处，几乎有路皆石，有坪皆石，有柱皆石，整个庙宇除了石头还是石头，石石相连，构成了一个石的世界。
  文庙的龙凤柱群，不同于曲阜孔庙的雕龙石柱，曲阜孔庙的石柱是先将石柱依石先雕龙柱形，然后平地起花，浅浮雕雕出云龙图案。而宁远文庙的则是依石先雕龙身、云彩，后雕被云龙缠绕的柱径。一般龙身高出圆柱10- 15厘米，龙头最高处，高出柱身25-40厘米，为了体现龙缠柱的力度感，艺术家们把它的鳞片设计成攒尖三角形，少了半圆形鱼鳞的软弱感。因此而成为“国宝”。