邓法昌事实上有些错怪毕方了，上古的真界毕竟和现在已经大不相同，修炼的侧重也已经大变，以前的修炼者侧重的天人感应，感悟自然之道，而现今的真界则是挖掘自身的血脉威能，感悟其中的规则。
  毕方和孙猴子的传承就是被它们各自的始祖大能利用无上神通将它们一生的感悟刻画在血液中，传承给后代，而此后的先祖强者也将它们的感悟和所见所闻也烙印在血液中，所以它们的血液里面包含这些历代族群大能的功法秘术和规则感悟，毕方和孙猴子只需要不停地强化自己的修为激发自身的血脉，就可以获取其中的族内大能烙印的功法内容。从这个方面看，它们的血液可以说是一个巨大的功法宝库，或者说是百科全书。
  邓法昌接着看下去，第三层凝神：“吾曾拜入佛宗，浏览其中的佛法经典，从中领悟佛宗的精髓，可能是五行灵根的问题，我对其中的佛理不能领悟，却另辟蹊径领悟出了一套精神力修炼法，精神力其实是一种意志力的体现，所以佛宗中苦修士通过对肉体锤炼和减少五欲的渴求来凝聚精神力，提升精神力的品质，但这一切都要基于佛法的领悟，可惜吾没有这种慧根，只能另辟蹊径，反其道而行之，专修五欲，与五行相结合，金创造出五行念力。”
  邓法昌不禁为五行散人叹道：“真是天纵奇才，这种方法真不知道他是怎么想出来的！？
  “喜:喜是因事遂心愿或自觉有趣而心情愉快的表现，因其活泼而表现于外，故有火之机动、活泼、炎上之象，故属火。
  怒:怒是因遇到不符合情理或自己心境的事情而心中不快、甚至愤恨不平的情绪表现，缘其气机条达不畅而起，怒后又可引起气机上逆即升发太过，且怒象忽发忽止颇具木之象，故属木。
  忧:忧是对某种未知结果而又不愿其发生的事情的担心，以至于形成一种焦虑、沉郁的情绪状态，因其内向而趋于气机之收敛，故属金。
  思:关于思，一般较公认的看法认为其指思考、思虑(如王冰注)，而把它列为认知、思维、意志范畴，提出认知与情志关系密切，难以分开。
  更有人认为“无论是喜怒还是悲恐，均由思之而后生，故《素问·阴阳应象大论》言:‘人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐’，不提思志，就是因为各志俱已含思在内“，把这种情况归于脾居中央、为气机枢纽，有主持其他脏腑气机之功，甚至认为思是情志活动中心，是七情的出发点和归宿。
  另外，还有一种认识，有人从先秦语言文字角度出发，认为“思“还有一种含义，属于情志范畴，具有悲哀忧愁等多种含义，是忧愁悲哀等多方面多层次的复杂情绪反应。
  这些认识，均强调了一点，即“思“在七情中占有重要地位，是其他情志活动的基础，因而属土。
  实则，我们认为七情中“思“具体所指应结合人外在情绪状态的表现来考虑，不是指思维活动，而应指人认真思考问题时的精神状态，这种精神状态是其他情志表现于外的基础，因为其他情志均是“思“后而发，只不过思的精神状态有时表现得较为明显，如悲、哀、忧、愁等，有时表现得不甚明显，常常一带而过容易被忽略，如喜、怒等。
  悲:悲是精神烦恼悲哀失望时产生的痛苦情绪，其象如秋风扫落叶之凄凉、毫无生机、气机内敛，故属金。
  恐:恐是机体面临并企图摆脱某种危险而又无能为力时产生的精神极度紧张的情绪体验，由于其发自于内且常引起气机下陷而属水。
  惊:惊是在不自知的情况下突然遇到非常事件时，精神骤然紧张而骇惧的情绪表现，可以影响多个脏腑，故后世医家有认为属心包络者，也有认为当属胆者。我们认为因惊易导致气机紊乱使木之调畅异常，又具突然性而类风象，故应属木。
  早在《内经》之前，中国古贤就对情感有了较深刻的认识，不仅认为情感具有两极性特征，如《礼记·礼运》“欲恶者，心之大端也。“而且认为情属“弗学而能“，即人之本能。还认为情乃受外界刺激而后发。《内经》继承了古贤的认识，确定了情感的具体内容即七情，并提出情感的表现与产生是以五脏精气活动为基础的，正如《素问·阴阳应象大论》所言:“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”！”
  “哦！”邓法昌读完这片五行理论，恍然大悟，尤其是其中的五行与五欲的联系，更是令人深醒。
  “在凝神层次，佛宗的理念是去除六根，吾则不然，吾等的五欲乃是上天赐予，吾相信道君所说的存在即合理，既然上天给吾等情欲，何必强制自我舍去，遵循这个理念，吾利用阴阳五行的力量逆向结合五欲，演变出一股五行念力，这个念力威力至强，简直超乎我的想象！
  邓法昌在字里行间感觉到一股强大的自豪感迎面扑来！
  不过邓法昌心里却有些腹诽，“真的能有这么强大么？”
  邓法昌有些怀疑，毕竟这个有些太过于脱离真界基本的修炼常识了，他虽然对于真界了解不多，可是也知道，大多数念力，只是附带你自己的灵力属性，也就是说你擅长什么灵力就会出现什么样的份额念力！这也是罡气的基础，只有少数念力强大者可以模拟其他形态的属性，但这也基于五行的相生相克，多延展出一丝其他属性念力！
  照五行散人所说，他的五行可以实实在在的发挥出五行的力量，这也太匪夷所思了！不过邓法昌随即转念想到也许这就是五行杂灵根的可怕之处了！可以调集五种属性念力，这是多么可怕的力量，你用火属性灵力打击我，我就用水属性打你，你用金属性灵力我就火属性灵力，总之一句话，遇到什么样的对手就用相对相克的灵力属性与之相对。