带功结束，大家就各去休息。
  相南稍微活动和梳洗后，便盘坐在床上，取出六本书，放在身旁，其实不取也可以，就是需要在修炼时专门观想这些书，尤其是新书，观想不易。而放在身边，则不用观想，它们就会在相南神识覆盖时法形自现。
  相南拿起《阵经》也简单翻看了一遍，就把它小心放好。
  调身、调息，默念天地混元功的口诀，从自我进入大我的状态，开始放出他的金身魂体，不用想，金身就在快速扩大，达到顶天立地，六本经书也飘在了四周，他把《器经》观想着置于头顶，其他五本书便成五行阵法分布四周。
  随着他开始默念《器经》，五本经书构成的五行阵便旋转起来，越转越快，成为了一个巨大漩涡，天地间无数灵光汇成灵气的海洋向相南的金身涌来。
  不少灵气沁入了置于金身头顶的《器经》中，慢慢的经书被白色浓密的灵气完全包裹了起来，红色的大字从经书中飞出，从相南的头顶识海中无障碍的穿过，砸到心田上方的灰雾上，把灰雾砸开一片砸出一个大通道，源源不断的红色大字把灰雾砸得四散，通道也越来越大，红色的经文落到黑土地里，形成了一个红色的光团，等红色的大字砸完，光团消散，一颗红色的种子便出现黑土地里。
  相南开始默念第二遍，红色的大字继续飞出，落入那红色的种子里，种子在慢慢变大，等红色的大字飞完，种子已变大了一轮。
  相南没有罢休，继续默念第三遍，红色的大字继续落入种子里，最后，让种子又大了一圈。
  相南不再默念经文，开始把神识沁入种子里，那是一个光点密集的小空间。
  一进去，无数的信息便向他传来，器经的精髓就是火对世界的建构。各种各样的火的信息、不同级别器物的基本结构原理、火与结构之间的生发等都传入相南的神识中。
  相南已失去知觉，只有均匀的呼吸和不断在识海屏壁上亮起的光点，在证明他的存在。
  一夜未眠。
  还是靠生物钟把相南唤醒，这种唤醒，相南已十分熟悉了，习以为常。却不知这世界上，如果大家知道他能像喝开水式的天天入定至胎息态，还是在筑基期，得多少人由羡慕专为嫉妒呢，怕是转恨的人都会不少啊。
  这样的人，他们常常会心念：“恨天不公平，恨地不厚道，恨他人不倒霉。”
  相南带着准备好的四个伙伴去晨练，还是按带功的四象位站好，让大家以为项南很怕死也是一种非常好的掩饰。
  运转天地混元法，搬运太阳和浸泡阳光，让四人先舒服起来，相南便把八本经书都观想出来，他把换走的经书也观想了出来，让器经置于头顶，其他七本经书摆出了个七星阵法。
  然后让灵气催动七星阵旋转起来，形成一个大漩涡，把阳光吞噬了进去，浓密的阳光在旋涡中心被凝聚成了一粒粒微小的火珠，落入《器经》书中，赤色的大字从书中飞出，穿过项南的识海，砸开心田的灰雾，落入红色的种子里，等默念完经文，种子已变成了赤色。
  项南不在念第二遍，而是换了一本经书《丹经》，当火珠落入书中，书中飞出的是金色的大字，大字穿过项南的识海，砸开心田的灰雾，落入《丹经》种子长出的树苗上，树苗的枝叶晃动起来，充满了喜悦，等默念完经文，树苗长大了少许，细看可以发现叶脉已透出浅浅的金色。
  相南知道时间不早，便摄神收功，四人也习惯的紧随收功，大家一起吃饭分头上课。
  第一门课还是苗老师的《初级灵药学》，上次的课程，她做的是概述，今天她从炼体期的八种常见灵药开始讲，其中大家比较熟悉的是陆地上的六种，而另外两种是海里的，很多同学就没有见过。
  苗老师带来了药龄足够的成药材，也用灵像把它们的种子及幼苗、成长期、成熟期和结种期的图片展示出来，然后介绍药性、对应的丹药、生长的规律和分布情况，并对一些与它们相似的杂草和灵药材进行了对比说明。
  在丹田里的相南也在拿地球上的一些药材与他们做对比，对照《药经》还是找到了一些替代品。
  第二门课是《初级灵矿学》，这次是一个姓方的中年男性金丹老师上课，一看就是常年挖矿，长的十分健硕，不像普通修真者的体格匀称、外柔内刚，而是阳刚之气四溢，说起话来也是激情四射。
  这门课程将把元婴期以下要使用的灵矿石做一详细学习，还包括勘探和开采。
  筑基用法器，金丹用法宝、元婴用灵器，越阶使用，那就要看你命大不大了，低级修士想炼化高阶器物使用时，器物会把低阶修士的神识和灵气吸干，到时怕是还没到能动一下的地步。
  法器只能靠储物袋来携带，可靠神识加注灵气，被神识控制离体运转；法宝就可以蕴养在丹田里，自吸自储灵气，虽不能任意变化，但可靠神识离体，运转的灵气也可靠神识来与丹田沟通和调用；灵器可蕴养于识海和丹田中，自吸自储灵力，神念一动，自由变化，瞬间激发。
  项南对照《器经》学习这门课程，知识很容易就理解了，刘相南也听得津津乐道。
  这些器物需要的灵矿石是不同的，灵矿石也有五行属性和特殊属性之分，其物质结构更是差异很大，数亿年在各种灵脉的旁边伴生，独特的地理和灵脉造就了万千种灵矿石。
  帝国对灵矿石矿实行国有管理，但海里和外域以及一些险地、秘境和小世界里还是有着巨量的灵矿石等着大家去开采。
  可以说这门课开得正是时候，一下就把项南他们两对《器经》参悟的大门给打开了。
  午饭后，项南没有上床休息，而是和刘相南交换了位置，让他出来熟悉阵经，他们都很期待《阵经》灌注心田能给他们带来的变化。
  一个多小时，相南在通读两遍后，背诵了一遍，时间就到了，交换位置后，项南就去上课了。
  下午的课程，鲁老师还是把班级同学带到了地下室内练功房，按昨天的分组方式，让每组同学先开始展示悬浮术。
  见有的同学飘得不稳定，就又来了个超缓释放演示，不过不想昨天只停在手心，而是释放了出来，大家用望气术清晰的看见那灵气把鲁老师托起，稳稳的定在空中。
  这下同学们立刻知道了自己的问题，释放起来便自如许多。
  让大家依次释放三次后，便把今天下午的训练要求体里提了出来，每个人悬在空中向靶子释放属性基础法术，每人释放十次后休息换人。
  同学们手忙脚乱的开始了训练，稳住了身形，射出的法术就没了准头，对准了靶子，身体又在空中摇晃起来。
  项南知道这是需要一心二用，也是锻炼大家神识的熟练使用。
  这对他不是问题，定在空中，他熟练的把火球术扔到了靶子上。
  等再轮到他时，他便开始扔其他属性的法术，把同学们看呆了，没想到鲁老师昨天才说的五行生化，项南就掌握了，这也把几个学习好的激了起来，他们也纷纷开始试验非显性的基础法术。
  项南的轻松还是相对的，等下课时，他的灵气也消耗殆尽。
  因与孔老师有约，他只好手握灵石边走边补充灵气，向孔老师的办公室走去。
  因为这是在校园，项南才敢这么做。
  在野外，任何修士都知道，灵气首先不可耗尽，耗尽必须立刻就近隐蔽补充灵气，不然就是找死。