悄声的闲聊之中，最后一位夫子已经退回了原来所坐的位置。
  老离头把头偏向了秦殇这边促狭的道：“今日当阳大典天下的英才十之七八尽在此地，狂士之名是美誉还是笑谈就在今日了，小子，此时还不上去更待何时？”
  秦殇眉头微微一挑：“怎么不见名士种阳李谦二人上台论辩哪？莫非他们二人没有来大典不成？”
  南宫轩和顺手一指左前方的位置：“小子，他们二人在那里静坐着哪。”
  “既然在场，为什么不上去哪？”
  老离头似乎想起了什么：“忘了告诉你了，李谦乃是太叔平的半个弟子，种阳三拜当阳山门，此时二人若是上去，胜败都不会有什么好的结果，李谦若是胜了他们一人，太叔平他们几个的面子会看不过去。”
  “这不是作弊吗？既然说好的言论自由，弟子何必不如师？而且儒家不是有句话叫做后生可畏，焉知来者不如今也？术业专攻而已，李谦未必会比其师太叔平差上什么，否则也不会名动天下。”
  “小子，他们有他们的想法，现在就看你的了。”
  “离伯，你怎么确定我一会会上去的？万一我不去，你岂不是要失望了。”
  “小子，名利场这东西，有的人不想踏入，任凭别人说的天花乱坠，他还是不会踏入，可是想要踏入之人，有了第一次之后，便停不下来，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。名利二字，沾上了就是一辈子，退不了了。”老离头老神在在的说了这么一句话，似乎看透了秦殇一般模样。
  南宫轩和也在一旁起哄激励着秦殇：“小子，男儿不展风之志，空负天生八尺之躯，想上去就上去，犹豫不决像个娘们似得。”
  轻轻吁了一口气，秦殇站了起来，柳霜轻轻抓住秦殇的手有些担忧：“夫君，你？”
  秦殇拍拍柳霜的手，示意她没有问题，放心吧。
  随即整理整理衣服向着中心走去：“荆国士子秦殇有辩言，请诸位夫子赐教一二。”
  “什么，这就是哪个前段时间在月国扬名的狂士秦殇？”
  “不清楚，自从几个月之前在月国昙花一现之后，此人便失去踪迹，想不到今日他居然来了当阳大典，这下可有的热闹看了，这可是胜过乾坤士江离的人。”
  “听说此人恃才傲物，被月王熊琪当日便从月国驱离了，不知道是真是假？”
  “你们说此人会找哪位夫子请辩？我感觉应该是习夫子与太叔夫子他们其中的一人，毕竟他们都是荆国人，万一败了之后，念及同国情分应该会留下几分薄面。”
  “不不不，依照在下看来，他应该会找左戍左夫子请辩，毕竟秦殇曾经入月求官却被驱赶了月国，左戍夫子身为月国圣人学院的贤士，秦殇或许会在他身上一雪前耻也不说不定。”
  习夫子打量了一下秦殇：“狂士秦殇，不知你修习的何家何派的经典？”
  “夫子耳聪目明，昔日殇曾经在月国曾言，修习的乃是治国安邦之道，夫子既然知道殇狂士之名，怎么会不清楚殇昔日的成名之言？”
  “秦殇，你本是荆国奴隶，以为有了几分狂士之名，便觉得所有人都会关注你的一言一行？本夫子问你，你既然学的是治国安邦之道，不知你求学于那家学宫？拜师何人？”
  “夫子说笑了，殇既然是奴隶出身，又怎么会在学宫求学哪？不过是在荆国山野陋舍自修一二。至于师承何人，殇有一言些许狂妄，即日起，殇自成一家之言。”
  习夫子面色变了：“庶子狂妄，老夫当初听说你在月光被月王嘲笑乃是山野村夫，老夫还颇有为你不值，想不到月王说的竟然是真的，大名鼎鼎的狂士竟然真的是山野村夫。小子，以为自己翻看了几本杂书便真的可以目中无人了？学问之道如汪洋大海深不可测，真是不知道天高几尺。”
  “夫子岂不闻，时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙，先生以儒家贤士著称，敢问先生，三人行必有吾师何解？敢问先生后生可畏，焉知来者不如今也何解？先生言说殇乃山野村夫，太公昔日临溪结庐，方有太公垂钓之说，先生此言，居于野外便是山野村夫？儒家所言，己所不欲勿施于人，先生一言一语不离殇是奴隶出身，殇以往只是听说先生的名讳，今日一见，果真见面不如闻名，殇大失所望，奉劝先生回去多读两篇文章再说。”
  习夫子惊愕的指着秦殇说不出话，秦殇以其人之道还治其人之身，用儒家文学反驳儒家大贤士，习夫子鄙视秦殇出身，秦殇便说习夫子身为儒家大贤士却不通儒家经典。
  “老夫不与你逞口舌之勇，既然你来请辩，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。仁义礼智信。此乃三纲五常，你当如何为辩？”
  秦殇在人群中巡视了一番，看到了一个人淡淡点头示意：“殇借助方才羽国安兄之言为辩解，君王无道，臣子可以上荐，王若不改，臣子可以离去，助纣为孽是为不仁，素位尸餐，是为不忠。人父无信，身为人子当劝诫，人父不改，人子可以远离，人无信则不立，助长无信之风，是人子的过错，此为不孝。
  人夫无情，妇可劝慰，人夫不改，妇则可以离去，妇人盲从夫君不正之风，是为不耻。如此不忠不孝不仁不义不信不耻的规矩，夫子又谈何五常？如此君君臣臣，父父子子，夫夫妇妇的三纲是夫子乐意见到的吗？”
  习夫子闭目无言，随即睁开双眼看着秦殇：“你胜了。”
  “秦殇大善。”众人和声道。
  柳霜欣喜的看着老离头：“离伯，夫君胜了，夫君胜了。”
  “宽心，宽心，这才第一场，你激动什么。”
  柳霜愣了：“什么第一场啊？夫君胜了不回来吗？”
  “一场？那小子既然出来了，便是打算六位一起请了的。”
  果然如老离头所言，秦殇看着左戍：“左夫子，殇请辩夫子好战必亡之论。”
  左戍客气的点点头：“请。”
  “夫子方才说，祁国之弊政乃是国君不实行仁政，大臣为私，将士好战为快因而祁国凋敝，殇在月国之言想必夫子有所耳闻？”
  “不错，你在月国诉说祁国的弊政，老夫是听说了。”
  “祁国之弱，不在于国君，大臣，将士，而在于民，祁国贫弱众所周知，多是穷山恶水，穷山恶水出刁民。祁国尚武之风浓重，民好私斗，起因便是国君仁则轻法令，大臣为公无法可从，将士杀伐，却无功勋。君臣上下便无法一心。
  祁人好战，先生说好战必亡，殇却说忘战必危，殇此言绝无宣扬战争之美的意思。祁国河西之地乃是祁国百年家业，祁国邦交之下河西之地尽在夏国，昭国之手，夫子说好战必亡，殇说，邦交不足以止两国战乱，只有以武止戈。好战不行无义之战，善战不为无名之战。夫子以为如何？”
  “你此等言论实在是强词夺理。”
  “行，就依先生之言，先生可否游说夏王与昭王二人，将河西之地悉数尽还祁国，殇便可游说祁王罢兵不战。夫子啊，战争有时候不是为了残酷杀伐，战争反而正是为了和平，倘若七国之间没有那么多的算计，谁愿意去打仗？谁会觉得自己活得久啊。大争之世战则生，不战必亡，之乎者也，平不了天下。”
  不理会陷入沉思的左戍，秦殇又把目光盯着太叔平：“太叔夫子，秦殇请辩夫子方才所言民贵君轻。”
  “请。”
  “民贵君轻，乃是夫子儒家先贤亚圣所言，夫子说仁政便是民贵君轻便是仁政，既然民贵君轻，为何央国施行仁政治国央国却流民无所，君王钟鸣鼎食？”
  “民贵君轻只是儒家所言，至于仁政施行与否，全看君王。”
  “如此说来，夫子所说的民贵君轻只是说说而已？民贵君轻，遇见明君则行，遇见平君则通，遇见昏君则殆，如此以来仰仗君王不如仰仗与法，天子犯法，则与庶民同罪，君臣上下皆是仰仗与法，岂不是比夫子所言的民贵君轻尚好？”
  “秦殇，大善。”
  “秦殇再请任夫子三位与辩，夫子三人之言人性本善，生而平等。”
  “倘若人生儿平等，为何会有士农工商四等阶级，士子为尊，士子却不通五谷，不知道怎么育种，怎么收获；士子为尊，却不知道怎么铸城，怎么操办器械；士子为尊，却不晓得商人怎么经商，怎么预算，怎样牟利。既然如此，士子为何为尊？”
  “读书乃是为了济世经民，岂可与名利挂上。”
  秦殇大笑了起来：“清高。夫子真是清高无比，夫子不惹名利之流？夫子济世经民，却食农人之物，住工人所产，用商人所利。夫子不为名利，为何当阳学宫会是天下第三，夫子当真不为名利？”
  颜夫子站了起来：“秦殇，你到底是何门何派，辱我百家所长。”
  老离头站了起来：“怎么，声名赫赫的大贤士辩论不过便要以势欺人？秦殇是何家何派，老夫告诉你，秦殇便是鬼谷一派的高徒，此派最擅长捭阖纵横之术，论辩当阳天下贤才不足为道也。”