第二十七章太平歌词
  岳云鹏回想着师父给他说的话，“状元才，英雄胆，城墙厚的一张脸”，自己好像一样也不占。没有文化、胆子小、脸皮薄，刚好和这个行业的要求反着来。
  他再一次怀疑当初的决定是否正确？自己是不是学相声的材料？他重新在心里梳理了一下相声的十二门功课，自己也不是一点优势没有，学和唱还是行的。
  太平歌词在剧场经常听张云雷唱，别看他小，唱得是真好，也受观众喜欢，被称为“太平歌词老艺术家”。
  岳云鹏觉得他和张云雷很多地方有点相像，都不爱说话，都喜欢唱歌，性格都有点儿内向，但他没有张云雷的那种淡定和自信。
  那就先从唱开始，岳云鹏对自己的嗓音还是有充分的自信，如果有一天他能像张云雷那样到台上唱太平歌词也好。
  第二天岳云鹏到师父家找张云雷要文本，张云雷翻出一沓出来，说是他以前学唱时用的，低声对岳云鹏说去他住的地方，不能让师父知道他教岳云鹏。
  唱太平歌词用的乐器是两块竹板，叫玉子，拿在手中打节奏。张云雷先显摆式的打了一串儿花点，这让岳云鹏羡慕不已，接着他给岳云鹏演示怎么拿板，怎么让板子发出节奏。
  节奏讲究“板眼”，两块板打在一起叫“板”，分开叫“眼”。
  张云雷打着板，跟着节奏喊“板”、“眼”，为了让岳云鹏看的明白，他打得很慢。打过十几下，问岳云鹏看明白了没有，岳云鹏点点头，他就把玉子递给岳云鹏，让他试试。
  岳云鹏习惯性的用右手握板。张云雷说要用左手打板，右手还要表演呢，他就用手掰着岳云鹏的指头，把它们放到竹板合适的位置。
  岳云鹏紧紧的抓着竹板，不让指头在竹板上放好的位置移动，开始伸缩手指，打一下嘴里也跟着喊“板”、“眼”。开始的时候很慢，熟悉了一会儿，感觉也不是太难。
  练了一会儿，张云雷说先教他一段儿短的，《鹬蚌相争》，翻出那张词，让岳云鹏看着。
  他先“啪啪啪”的打了一串花点，带着动作表演唱道：
  “昨日里阴天渭水寒
  出了水的河蚌儿晒在了沙滩
  半悬空落下了鱼鹰子
  紧翅收翎往下扦
  那鹰扦蚌肉疼难忍
  蚌夹鹰嘴两翅扇
  打南边就来了渔翁一位
  有一位渔翁是来到了岸边
  他倒说欢喜欢喜真欢喜
  捉来蚌儿下酒鹬子换钱
  有鹬鹰落下了这伤心的泪
  叫一声河蚌儿要你听言
  早知道落在了渔人手
  倒不如你归大海我上高山
  你归大海饮天水
  我上高山乐安然
  这就是鹬蚌相争渔人得利
  你是伸头容易是退头难”
  岳云鹏认真的看着，唱到什么地方用什么身段，也跟着比划，左手空抓，模仿打板子的节奏。
  完整的唱过一遍后，他让岳云鹏一句一句跟他学，音调不对时就让重新唱，直到他认为对了为止。动作上做的不到位，就用手给他纠正，着急了就用脚踢，嘴里嘟囔着：
  “怎么这么笨”。
  等全部学完，他让岳云鹏唱，他则背着手监督，手里拿着不知从哪里找来一根小棍儿，发现哪里唱错了，就拿小棍儿照着岳云鹏的手敲一下。
  敲得还真痛，岳云鹏感到有点好笑，这个小师兄还颇有严师风范。按他的说法，敲手教学是师父说的，人的肌肉是有记忆的，只有疼了才能记得住，看来他以前没少挨师父敲手。
  唱了几遍岳云鹏便学会了这段儿，唱的方面他对自己还是有一点儿信心。张云雷看不好再挑什么毛病，就失去了当老师的兴趣，推说有事，让岳云鹏先背词儿，其他的以后再教。
  这次给他拿来的词儿有：《韩信算卦》、《劝人方》、《饽饽阵》、《太公卖面》、《白蛇传》、《罗成算卦》、《挡凉》、《游西湖》，有的以前听张云雷和师父唱过，他要尽快把这些词先背会。
  下午一块儿到天桥乐剧场，这个是才搬过来的新剧场，一楼大厅是桌子，二楼是包间。
  开始先擦大厅的桌子，岳云鹏一边擦桌子一边背太平歌词：
  “那汉高祖有道坐江山，
  有君正臣贤万民安。
  有一个三齐贤王名叫韩信，
  他灭罢了楚国把这社稷来安。
  这一日闲暇无事跨雕鞍在街前散逛，
  见一座卦棚儿摆在了路南。
  卦棚里坐定了一位道长，
  仙容道骨骨道非凡。
  九梁道巾头上戴，
  有这八卦仙衣在这身上穿。
  ......”
  这段儿叫《韩信算卦》，讲的是一个故事，比地理图好背很多。
  到后台，烧饼拿着一把扫帚，双手捧着身前，很郑重其事的对岳云鹏说：
  “从今天开始，你和孔云龙接我的班儿，负责扫地和捡场”，
  接着又补充道：“师父说的”。
  岳云鹏知道烧饼是故意占他的便宜，这在后台是常有的事儿，也没太在意，加上他不善言辞，默默的接过扫帚。
  所谓捡场，就是根据舞台上的需要布置道具，相声比较简单，就是搬搬桌子，拿拿话筒，上一场演出结束后收拾一下桌子上的东西，以前岳云鹏是没有资格捡场的。
  以前听太平歌词只是觉着好听，没有太注意讲的是什么，看到词儿才理解内容，都是通过故事讲述一个朴素的价值观，像《韩信算卦》：
  “一不该九里山前活埋你的母，
  老天爷损寿一个八年。
  二不该问路把樵夫斩，
  老天爷损寿二个八年。
  三不该设下这埋伏计，
  老天爷损寿三个八年。
  四不该乌江岸上逼霸王拔剑自刎，
  老天爷损寿四个八年。
  五不该受了高皇二十单四拜，
  臣欺君损寿五个八年。
  五八损去四十年的寿，
  将军想，
  你还能寿活到多少年。
  算得一个三齐贤王长叹气，
  看起来争名夺利也是枉然。”
  里面的典故岳云鹏不是太懂，但他知道这是说善有善报恶有恶报，人做亏心事总会有报应的，不是不报时候未到，时候一到必定要报。
  比如《劝人方》：
  “那庄公闲游出趟城西，
  瞧见了他人骑马我就骑着驴。
  扭回头瞅见一个推小车的汉，
  要比上不足是比下有余。
  打墙的板儿分上下，
  谁又是那十个穷九个富的。
  若是要饱还是您的家常饭，
  要暖还是这件粗布衣。
  烟花柳巷君莫去，
  知疼着热是结发的妻。
  人要到了难中拉他一把，
  人要到了急处别把他来欺。
  要远看青山一块石，
  那近瞅松林长不齐。
  十个指头伸出来有长有短，
  树木琅琳有高有低。
  山上的石头多玉石就少，
  世界的人多君子稀。
  劝君没了钱别卖您的看家狗，
  有了钱别娶活人的妻。
  要屈死三分别去告状，
  宁饿死别做犯法的。
  要三条大道在当中间走，
  曲曲弯弯使不得。
  ......
  阎王爷比做打鱼的汉，
  也不定来早与来迟。
  今天脱去的鞋和袜，
  不知到了明日清晨提不提。
  那花棺彩木是量人的斗，
  死后哪怕您是半领席。
  空见那孝子灵前奠了三杯酒，
  怎见那死后的亡人把酒吃。
  您就空着手儿来就得空着手儿去，
  徒剩下那万贯家财拿不得。
  若是趁者胸前有口气儿在，
  您得吃点喝点乐点行点好积点德，
  都是赚的。”
  岳云鹏基本上认同这种人生观，他又想起师父上次给他说的：
  “我就是一很普通的民间艺人，一步一步走到今天，挺不容易”。
  “当年不行，穷过苦过，受过罪挨过饿”。
  “穷人站在十字街头耍十把钢钩，勾不着亲人骨肉，富人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋”。
  “英雄至此，未必英雄。大英雄手中抢翻江倒海，抵挡不住饥寒穷三个字，有钱男子汉，无钱汉子难”。